上一篇我們探討過，危機存在於我們生存的規律當中，也就是說，人類與危機是一個共演、共存的過程。
危機的最終目的不是消滅你，而是要教訓你，演化你！
就拿這次“新冠疫情”來說，新型冠狀病毒對於人類它就是一個危機因子，但對於病毒本身來說絕對是一次絕好的繁衍的機遇。病毒與人類，更準確地說是與宿主之間，存在著一種博弈關係；病毒的目的是在於傳播，而不是為了消滅宿主，因為宿主死了它也就滅亡了。
所以人類和病毒之間一直是共存的關係。目前來看，人類真正戰勝的病毒也只有天花一種，對於其它所有的病毒都保是抑制和免疫，而沒有對它徹底地消滅。就像禽流感，一百多年來，它一代又一代的出現在人類的生活當中。
既然危機存在的目的不是消滅你，而是要演化你，那它通過什麼來演化呢？
第一是通過速度！
還是拿這次病毒來舉例。危機來臨，人類與病毒的傳播就是一場關於速度的比拼。病毒為了更快的傳播出去，把自己卸載到了最輕的地步，輕到只有單細胞存在，輕到可以通過接觸傳播、可以通過空氣傳播，甚至可以通過無接觸傳播、無症狀傳播。總之，為了提高它傳播的速度，它已經到了無所不用其極的地步。
人類在這方面與之怎樣抗衡呢？做法也只有一個，那就是以更快的速度隔斷它的傳播。人們隔斷它的速度大於它傳播的速度時，人類勝利，反之則敗！
中國在這次病毒傳播的疫情中，以最快的速度採取了隔離措施，封城封路，取消人員聚集；以最高響應，動員全國民眾居家隔離；以最大範圍，組織排查切斷傳播；以最強措施，醫治患者研製藥物。
從更廣的一個範疇來看，所有的危機來臨之時，都是一場關於速度的比賽。
火災來襲，比的是救火速度；
地震來襲，拼的是搶救速度；
爆炸來襲，靠的是我們的應急速度；
負面輿情來襲，比的是涉事主體的反應速度。
總之，危機在演化人類的時候，第一考驗的就是你的反應速度，對於那些反應遲緩的“老弱病殘”就會淘汰出局。
第二是通過態度！
你到底是正視危機，還是忽視危機？
現在我們知道，面對新冠疫情，每個國家的應對態度是不一樣的。中國採取的是最有嚴格的防疫措施，而包括美國在內的一部分西方國家，採取的是一種寬鬆甚至是消極的防疫措施。對於為何每個國家採取不同措施的背影原因，我們在這裡不做討論，但是出現這種態度的情況在歷史上並非首次。
在“一戰”末期，全世界出現了大面積流感，這個流感被稱為“西班牙大流感”。為什麼稱為西班牙流感呢？原來，這個流感病毒是從美國最先起源的，由於美國在1918年派兵到歐洲出戰，結果把病毒帶到了歐洲大陸。開始的時候，這種病在俄羅斯被叫波蘭病，在波蘭又叫德國病，在德國叫法國病，在法國又叫意大利病，總之沒有一個國家願意承認這種病是起源在自己的國家。直到西班牙的皇室感染上了這種病，這一消息不脛而走，出現在各國的主要媒體的報端，於是全世界都把這種病叫做了“西班牙大流感”。
這其實給我們一個非常重要的啟示，人類在面對危機時，每一反應往往是退縮的、驚愕的甚至是迴避的。所以，危機的存在是在一種極端的情況下，考驗你對這件事的正視態度，如果你是無所謂的，那麼它就會把你吞噬，如果你是積極準備的，那麼它就會收斂。
第三是通過精度！
唐朝大文學家韓愈在《進學解》中提到：業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。業精於勤的“勤”字，除了勤勞之外，還有專精的意思。也就是說，我們不僅要勤奮，還要精細、精幹！
人類第一個登上太空的是前蘇聯的宇航員加加林，而這麼一位偉大的宇航員卻死於一場意外空難。加加林在駕駛飛機訓練時，由於之前駕駛這架飛機的飛行員沒有將通風開關按照規定關閉，導致了加加林在飛行到一定高度後失去了知覺，最終引發空難墜機身亡。
危機無縫不鑽，在當今這個社會，要想遠離危機做成一件事件，就要保持對事業的精度管理。
所以，我們在討論危機到底會走向哪裡時，我想可能會取決於你對它的以上這三個維度的思考。
也就是說危機的大小、強弱、快慢甚至是好壞，都取決於我們對它的認知，也就意味著越是討厭的越無法迴避，越是恐懼的越需要正視！
認識了危機的本質，也就看清了它的規律，瞭解了危機發生的規律，從而明確了我們的處置思維路徑。認識危機可能不僅僅是為了防控風險，更重要的是讓我們形成一個防範危機的思維習慣。
就像板橋先生的詩裡寫的那樣：咬定青山不放鬆，立根原在破巖中；千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
那麼，在進行危機防範過程中，我們應該咬定哪些“青山”呢？
如何樹立我們面對危機的思維模型？
我們下篇繼續探討！
