狼圖騰》是一部以狼為敘事主體的史詩般小說，實在是當代讀者的幸運。
《狼圖騰》是世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書”。
正如書序所說，閱讀此書，將是我們這個時代享用不盡的關於狼圖騰的精神盛宴。因為它的厚重，因為 它的不可再現。
《狼圖騰》於2015年搬上熒幕，耗時5年才完成。
草原狼——擊出人靈魂的生物
我對狼的印象應該和大眾差不多。狼。兇狠、狡詐。常常聽到的也是一些貶義詞，如狼狽為奸、狼心狗肺、狼外婆、東郭先生和狼等等。讀過《狼圖騰》，讓我和知青陳陣有了共鳴。
兩口餘生的陳陣，對蒙古草原狼有了一種著了魔的恐懼、敬畏和痴迷。蒙古狼，對於他來說，決不是僅僅觸及了他的靈魂，而是擊出了他靈魂的生物。
在草原狼身上，竟然潛伏著‘承載著一種什麼樣的巨大吸引力？這種看不見、摸不著，虛無卻又堅固的東西，可能就是人們心中的崇拜或原始圖騰。
陳陣感覺到了，草原狼和草原人有著一種神秘的關係。他越來越想靠近草原狼、觀察狼、研究狼。於是，他找機會和理由養了一隻小狼。
智慧、耐性和團結——讓人敬佩的狼性
《狼圖騰》這本書徹底顛覆了我對狼的認知。現在我對狼除了還保留著原有的恐懼外，憎惡感蕩然無存，還平添了幾分敬佩。
01、狼的耐性
書中畢利格老人說：“天下的機會只給有耐性的人和獸，只有耐性的行家才能瞧準機會。沒耐性就不是狼，不是獵人。”
狼為了抓住奔跑很快的黃羊，從白天一直盯到天黑。一個晚上也不會動手，一直在不遠處趴著死等，等一個晚上，直至天亮。
黃羊憋了一夜尿，跑不遠尿泡就會顛破。狼就會瞧準猛追，如願抓到黃羊。
02、狼的聰明
老人說：“打仗，狼比人聰明。我們蒙古人打獵、打圍、打仗都是跟狼學的。蒙古獵人是狼的徒弟。”
狼總是會充分利用地形，等待時機，開始圍攻黃羊。
首先，要等大部分黃羊吃得很飽時，才會下手；其次，利用山樑，實施三面包圍。三面狼群把黃羊幹過山樑，再猛勁往下一壓，那是啥陣勢？第三，狼群衝鋒是悄然無聲，沒有一聲吶喊，沒有一聲狼嚎。
時機一到，狼群在狼王的帶領下，運載著最鋒利、最刺心刺膽的狼牙和狼的目光，衝向黃羊群。一場圍獵，足讓你領教草原狼卓越的智慧、耐性和紀律性。
03、狼的不貪心
老人說：“你要是頭狼，準得餓死。一次打光了黃羊，來年吃啥？狼可不像人這麼貪心，狼比人會算賬，會算大帳！”
所以，狼群在追殺黃羊時，不會把所有黃羊都殺死。總會有一些小樣或老練的老黃羊跑掉。老人說，成吉思汗每次打圍，到末了，總要放掉一小半。蒙古人幾百年打獵，年年都有得打，就是學狼，不殺絕。
04、狼的顧家
老人說：“狼群殺那麼多的黃羊，不是為了玩，不是為了抖威風，它們是為了給狼群裡的老弱病殘留食。”
老虎花豹為啥在蒙古草原站不住腳？狼群為啥就能霸住草原？就是因為狼群比老虎花豹抱團齊心。
老虎打了食就顧自個兒吃，不顧妻兒老小。狼不是，狼打食想著自個兒也想著狼群，還想著跟不上狼群的老狼、瘸狼、半瞎狼、小狼、病狼和產崽餵奶的母狼。
狼想著別的狼，別的狼也想著它，狼群才抱團；狼群抱團，打起仗來才厲害。狼可比人顧家，比人團結。
看到這裡，你是不是也被狼迷住了，也會敬佩狼性呢？狼還真的值得一迷。狼的智慧、耐性、團結等狼性值得人學習。
現代文明的狼性---一個民族性格中必須具有的一部分
民族存在決定民族性格，而民族性格又決定民族命運。在殘酷競爭的世界，一個民族，首先需要的是有狼般的勇氣和性格，無此前提，智慧和文化則無以附麗。
狼是草原民族的獸祖、宗師、戰神和楷模。草原人把狼當做圖騰、當做神靈、當做朋友、當做希望。
草原民族把狼作為民族的圖騰。狼圖騰在草原人靈魂中的地位是不會被動搖。
因此，蒙古草原民族，絕對比世界上任何一個沒有草原的民族更善戰、更懂戰、更會戰。成吉思汗一位偉大的文盲軍事家，一曾橫掃歐亞，創造了世界歷史上最大版圖的蒙古大帝國的小民族。他們取勝的法寶是生什麼？
原來他們擁有長期與狼群作戰的實踐，草原狼給他們提供觀摩實戰的好教材。狼圖騰滋養和激發出來蒙古草原民族的強悍民族精神。
可見，一個民族要在世界之林立於不敗之地，必須儘快培養出強悍進取、永不滿足的民族性格。堅決走現代文明狼的道路。必須適度地釋放和高超得駕馭人性中的狼性。
我贊同作者的想法：在國人心中樹立狼圖騰的精神圖騰柱！狼圖騰本來就是我們中華民族精神之一。
最後，祝願我們的祖國永遠昌盛，繁榮富強！
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