人際關係，對於中國人來說是一件非常重要的事。對於中國人來說，可以沒錢、可以沒勢、可以沒老婆，但不能沒關係。
人際關係之所以如此重要，就是因為中國是個人情社會，人際關係搞不好，縱使有通天的本領，也難施展半分。
我有個朋友，經常抱怨在單位里人際關係差，受排擠，問我怎麼辦。
我便拿出《道德經》，給他找了3段話。並告訴他，記住這3句話，以後你就是單位裡的香餑餑。
第一句話：知其雄，守其雌
知其雄，守其雌，為天下谿。
這句話的意思是，明明知道剛強能克柔弱，但仍然選擇柔和的態度去結局問題。
在職場中，很多人躋身領導層後，就好像變了一個人一樣，擁有了小小的權力，便不厭其煩地反覆使用，對待下屬的態度也並不友好，經常呵斥羞辱。
這樣的做法並不明智，很多人以為，強勢的人更受歡迎、人際關係處得更好。
實際上，強勢的人與別人爭奪利益的心理都強，與人相處常常想佔上風，所以越是強勢，跟別人矛盾會越多。
柔和處事的人和別人爭奪利益的心理少，和別人的矛盾也會減少。
參加工作，是來掙錢的，不是鬥嘴生氣的。所以在工作中，心平氣和地解決出現的問題，才是智慧的做法。
第二句：大邦以下小邦，小邦以下大邦
大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。
這句話的意思，一個大國和一個小國，如果想和睦相處，大國以謙虛卑下的態度對待小國，就能取得小國的擁護和信任。
小國用謙虛卑下的態度對待大國，就能得到大國的支持和幫助。謙虛卑下，是大國和小國和睦相處的最高境界。
很多人當了領導，就拿著雞毛當令箭，對下屬百般刁難。殊不知下屬是給你幹活的，刁難幹活的人，還會有人給你拼命嗎？
很多下屬覺著自己的領導不行，於是各種不對付，這樣能有好果子吃嗎？
在職場不論是什麼職位，都要對上司和下屬客客氣氣，一個人只有保持謙虛的態度，在人際關係中才能不斷的取他人之長，補自己之短，讓自己不斷的強大。
只有保持謙卑的態度，自己的周圍才會吸引、容納各種人才，對自己，對他人都有百利而無一害。
第三句：知者不言，言者不知
知者不言，言者不知。塞其兌，閉其門，挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。
意思是知道萬物變化無窮無常的人，也就知道不能描述其本質，故而不言。言者不知，能描述出來的道理的人，還是沒有了解大道之變化無窮的本質。
在職場上，很多矛盾都是因為流言蜚語造成，八卦別人造成人際關係緊張，這樣的話還談什麼人際關係。
所以我們要學會閉嘴，閉上嘴時，有時被嘲弄被誤解，急於爭辯也沒多大用處，有時越抹越黑。
不如讓子彈飛一會，結局自明。追求人際關係的人，一定要管好自己的嘴，不然禍從口出，悔之晚矣。
老子用3句話，教給了我們如何處理人際關係
雖然成書於2000多年前的春秋戰國，但是人性的發展極其緩慢，所以《道德經》時至今日仍然對我們的人生極具指導意義。
每個人都有各自的思想，但是讀了《道德經》後，我們就能站在更高的角度去看待人生，就會發現原來處理好人際關係並不難，難的是我們沒有找對方法。
難怪央視著名主持人白巖松稱讚其為：“生命之書”。
北宋時期歐陽修曾說到過：“老子為書，其言雖若虛無，而於治人之術至矣。”
魯迅先生評價道:“老子之輩，蓋其梟雄。老子書五千語，要在不攖人心；以不攖人心故，則必先自致槁木之心，立無為之治；以無為之為化社會，而世即於太平。其術善也。”
聯合國秘書長潘基文說過：“天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭，這樣才能處理國際關係。”
《道德經》雖然只有5000字，但是卻包含了人生中的種種大智慧，清朝曾國藩攻打太平天國時屢戰屢敗，差點投河自盡，可謂喪家之犬一般。
後來重讀《道德經》，結果豁然開朗，明白了剛強無法勝柔弱。結果，他帶著老子的哲學出山，人際關係全部捋明白，一舉攻下南京，奠定了他的事業直至頂峰。
由於《道德經》成書於先秦，文法與現在不相同，所以令其晦澀難懂，很多朋友看完後都是似懂非懂、意猶未盡。
所以我要把正在讀的全注全譯版《道德經》推薦給大家。
文言文、白話文對照，閱讀起來無障礙，語言流暢，翻譯通俗，閱讀起來如行雲流水，毫無違和感。
因為《道德經》還是一篇經典的散文，它的字句之間全是語言高度濃縮，藝術造詣極高。
所以，在道德經中尋找大智慧時，別忘了帶著孩子一起品讀，一起感受國學文化的魅力。通過念道德經，還能讓孩子從小培養高級思維，幫助其在學習生涯中處理好與老師、同學的人際關係，從而助力學業。
現在，四冊《道德經》僅需79元，摺合每本不到20元。一頓午飯錢，便能收穫老子“舒心的智慧”，這樣的好事，可不是天天都有。
