說者，說之也；說之者，資之也，飾言者，假之也；假之者，益損也。應對者，利辭也；利辭者，輕論也。成義者，明之也；明之者，符驗也。難言者，卻論也；卻論者，釣幾也。佞言者，諂而於忠：諛言者，博而於智；平言者，決而於勇；戚言者，權而於信；靜言者，反而於勝。先意承欲者，諂也；繁種文辭者，博也；策選進謀者，權也。縱舍不疑者，決也；先分不足而窒非者，反也。
物質決定意識，意識具有能動作用。規律是客觀的，要求我們按客觀規律辦事。人具有主觀能動性， 可以認識和利用規律。實踐決定認識，認識反作用於實踐。實踐是認識的來源，是認識發展的根本動力，是檢驗認識的真理性的唯一標準，是認識的目的和歸宿。認識要不斷地深化和發展。 真理是絕對性和相對性的統一。 認識具有反覆性和無限性，既要堅持真理，又要發展真理。解放 思想、與時俱進, 在實踐中追求發展真理。一切從實際出發，實事求是。樹立崇高理想，站在正確 的立場上，在奉獻中實現自身價值最大化。
分享到:
