《金锁记》曹七巧是一个什么样的人?

严朝妍


你好这个曹七巧是小说《金锁记》中塑造的一个女性人物,她贯穿始终、极其复杂的人物,在张爱玲的小说人物形象中有着重要的地位。

曹七巧这个悲剧人物被亲情抛弃,被爱情抛弃,被金钱抛弃……周围的人都恨她、怨她。她是一个冷酷无情、嫉妒心极强的人,是一个曾经让人无限同情而后让人极其憎恶的“疯女人”。她的性格在分家前后发生了巨变,这变化源于金钱的腐蚀和她正常情欲得不到满足,在岁月的流逝和情爱的无望中一点点扭曲、变形。

《金锁记》是张爱玲的代表作之一,也是我们品评不尽的作品。早在1944年4月,傅雷就说,“毫无疑问,《金锁记》是张女士截至目前为止的最完满之作,颇有《狂人日记》中某些故事的风味。至少也该列为我们文坛最美的收获之一。”[1]夏志清也将《金锁记》定位于“中国从古以来最伟大的中篇小说”。[2]曹七巧是一个贯穿始终、性格极其复杂的人物,她被亲情抛弃,被爱情抛弃,被金钱抛弃……周围的人都恨她、怨她。她是一个冷酷无情、嫉妒心极强的人,是一个曾经让人无限同情而后又让人极其憎恶的“疯女人”。通过描写曹七巧的一生经历,揭示了一个被金钱和情欲扭曲了人格的“变态人”。曹七巧的性格从分家前到分家后经历了一次巨变,分家前的曹七巧还值得同情,而分家后的曹七巧守着金钱,在爱情的破灭和情欲的压抑下性格逐渐扭曲。

一、分家前

1. 曹七巧初嫁到姜家的悲惨遭遇

曹七巧家里是开麻油店的,只因为兄嫂贪钱,便被兄嫂做主嫁到了姜家,做了二奶奶,承受“玻璃匣子里的标本”的不幸,这是曹七巧悲剧的开始,亲情在金钱面前是那样的脆弱。面对亲情的遗弃和残废的丈夫这个现实,曹七巧不仅接受了摆在面前的残酷现实,而且还在姜家生存了下来。说实话,做到这一点真的需要很大的勇气。从这一点上看来,曹七巧的遭遇不仅值得同情,而且她的忍辱负重恰恰是数千年中国女性命运的缩影。

曹七巧很懂得生存之道。她清楚的知道姜家是大姓,虽然没落了,但毕竟是大家庭,毕竟是书香门第。自己虽然托老太太的福做了二奶奶,终究地位低下,出身卑微,门不当户不对。她很清楚,一旦丈夫去世,她将很难在姜家生存下去。唯一能让自己生存下去的办法就是生儿育女,传宗接代。儿子长白就是她最大的砝码,是她日后在姜家生活的依靠。





林焱


《金锁记》是张爱玲小说中比较出名的作品,曹七巧是作品中的主人公,这部作品主要描写了一个小商人家庭出身的女子曹七巧近一生的经历。

从她在闺中时的乖张、选丈夫时候的心机、嫁给残疾人妻子之后的霸道、丈夫死后的心灵扭曲、迫害自己儿媳妇的阴险手段、培养自己女儿的手段等都深刻的体现了曹七巧在经历过自己残疾丈夫之后,扭曲心理演变的过程,而这个过程几乎颠覆了中国固有的伦理观、道德观,让人无法相信这样一个故事,却又不得不联想到自己在家庭中生活的困顿。

过于追求金钱,而忽视家庭幸福

曹七巧的家里是开麻油店的,家里有很多的兄弟姐妹,每一个姐妹们嫁的家世都一个比一个好,而到自己出嫁的时候,由于不愿做姨奶奶,就嫁给了一个家世不错,丈夫却残疾的姜家二少爷,虽然丈夫残疾,却没有怎么烙下话柄儿,生了一对儿女,生活在一家妯娌三个的封建家庭里。

她难免不树立自己的威严,只有这样才能挡住别人少说些闲话,她曹七巧不是好惹的。

于是她一贯的动作就是

“一只手撑着门,一只手撑着腰,”

嘴里的口头禅更是露骨“

横竖你们是看我家那位活不长的,我们静等着做孤儿寡妇了,不欺负我们,欺负谁?”

在一个封建家族中,人人都唯利所向,曹七巧这样的出场方式难免显得矫揉造作,却又能摆出自己的威风。

但这种威风不是次次奏效的,特别是在他婆婆公公都死后,整个家族分财产的时候,曹七巧又想用自己的不幸和苦生活逼九老太爷多分点财产,不料老太爷一眼能望穿曹七巧的如意算盘,便用二房的田地无人照管为由,奚落曹七巧的好吃懒做、油嘴滑舌的嘴脸,维持了几天的僵局,还是“欺负了孤儿寡妇”。

曹七巧身在为家产争夺的封建家族,在这个物欲横流的社会,人人为钱、为自我的利益着想,正如曹七巧巴望着自己的残废丈夫早日死去,自己能够承接家产一般。

囿于封建礼俗,丢失最基本的道德准则

曹七巧有一个儿子,一个女儿,作为在封建社会中成长的母亲,应该是希望自己的儿女能够在新社会里给自己长脸面增光的,这也是曹七巧对自己后半生唯一的寄托。

但不同于别的奶奶做派,曹七巧的教育理念竟然句句离不开金钱。她在女儿长安13岁的时候教诲道:

“天下的男子都是一样的混账,你自己要晓得当心,谁不想你的钱?”

她一时兴起,给13岁的女儿裹脚,受到别的老妈子的嘲笑,而曹七巧辩解道:

“我不愁我的女儿没人要,不劳你们操心,真没人要,养活她一辈子,我也养得起!”

她看到姜家大房三房儿女都进了洋学堂读书,她也出于“比赛”让儿女进学堂,却不料自己的儿女不是读书的料子,儿子在学习之余打小牌,吊嗓子,女儿在自己丢三落四之后,被母亲曹七巧奚落到觉得进学校丢人。

她不喜欢儿媳妇的“厚嘴唇”,在邻居夸赞儿媳妇性情宽厚的时候,她反驳道:

“但愿咱们白哥儿的命别送在她手里!”

曹七巧在年轻时的性爱得不到满足的时候,竟然把自己的儿子叫来,仔细的讨论着自己和媳妇的房事,最可恶的是婆婆把这儿子媳妇的房事一一的讲给邻居听,儿媳妇知道这些事情之后,整日的直挺挺的躺在床上,等死。

正如儿媳妇芝寿说的那样:

“这是个疯狂的世界,丈夫不像丈夫,婆婆也不像个婆婆。”

曹七巧过于满足自己的性欲葬送了自己两个儿媳妇的性命,儿子也再没娶过,只经常逛逛妓院。

在与新社会抗争的过程中,封建礼俗和个人欲望一点一点腐蚀着曹七巧的思想。

言语恶毒,残害家人

曹七巧的女儿长安在24岁那一年生了痢疾,作为母亲的七巧非但没有让女儿及时就医服药,反而让女儿抽鸦片来缓解疼痛,病好之后,上了瘾,她的婚事也就受了影响。七巧在之后的日子里拼命戒掉鸦片的瘾,还是找不到有人跟她说媒,母亲也不为自己的事情上心,一直到30岁的时候,曹七巧这般对女儿说:

“自己长得不好,嫁不出去,还怨我做娘的耽搁了她,成天挂搭着个脸,倒像我该还她二百块钱似的。”

而长安在自己姊妹的帮助下认识了童世舫,两个人虽在别人的介绍下认识,比不上自由恋爱,但终归是郎有情妾有意,在母亲七巧生病卧床不起的日子里,彼此订了婚,交换了戒指。

可没想到母亲这时又出来阻拦,她认为童世舫是不三不四的歪辣货,担心他作为洋人肯定会有三妻四妾,更担心自己的女儿会急着嫁出去,腥的臭的往家拉,又诋毁女儿是不是生米煮成熟饭,又安慰女儿说家里没有多余的钱准备嫁妆,能不能再等上一年半载?

女儿长安作为新时代的女性,她知道嫁妆这个事情可有可无,可从母亲那些恶毒的言语中,长安担心母亲迟早会做出什么手段,让事情无法收场,所以私下和童世舫分了手。但感情的事情哪里是说断就能断的,童世舫和长安两人私底下有说有笑时常见面,这事儿传到七巧耳朵里,七巧主动约了童世舫来家里吃饭,并向童先生坦白自己的女儿经常吸鸦片,从未间断。

只这一件事,长安一生再无男性出现。

儿女命运一一地在母亲七巧的安排下结束了,三十年来,曹七巧带着黄金的枷,用那沉重的枷劈杀了几个人。

张爱玲在故事的结尾写道:“三十年前的故事还没完——完不了。”反思当下,又有多少向曹七巧这样的人生活在我们身边?觉得女孩不用上学,觉得金钱至上?


麦穗日记


曹七巧,是张爱玲笔下的一个血肉丰满,让人可憎又深感可怜的人物。曹七巧并非一成不变的,她的性格是一步步形成的,从少女时代的直率泼辣而又不失其可爱慢慢地走向一个让正常人“直觉地感到那是个疯人”。

张爱玲笔下塑造了一系列的女性形象,小说《金锁记》中的曹七巧就是其中一个,曹七巧 这个形象是立体的,发展的。小说在人物心理的刻画方面淋漓尽致,丝丝入扣。展现了一个弱者、一个女性在追求金钱、权利、爱情方面所做的无望的挣扎,最终成为一个男权社会的牺牲品的一个过程。

曹七巧是个悲剧人物,是一个受害者。她所嫁的丈夫是个“骨痨”病人,但七巧是个健康的人,她正常的情欲因难以满足而受到压抑,是个被锁在黄金枷锁里的女人。但是,曹七巧的悲剧更在于她是一个施害者,而且受害的对象不是别人,而是她亲生的儿女。七巧因得不到情爱而受到压抑,在压抑中她开始疯狂,因为疯狂她做出种种可怕的事情。她百般破坏儿女的婚姻幸福,是中国小说中少见的具有变态人格的女性形象。

《金锁记》中曹七巧本是麻油店老板的女儿,泼辣而富风情,却不幸被贪钱的兄嫂嫁到大户人家,因出身低微,倍受歧视与排挤,而自小瘫痪的丈夫,使曹七巧陷入情爱无法满足的痛苦之中,纵然她在夫死公亡后分得一份遗产,但是长期以来的种种压抑、煎熬与旧式大家庭气息的熏染,已使她人性扭曲,被黄金枷锁紧紧套住,只知一味敛财,了无亲情,甚至戕害儿媳,断送女儿的婚姻,不断寻求病态的发泄与报复,变得极其自私、乖戾又刻毒、残忍。作品有层次地展现了曹七巧的人性被践踏、受残害,最终灭绝的过程。

是什么让一个正常人变得面目可憎、失去理性?一朵盛开的鲜花是不会无缘无故就变成了一丛刺,一丛让人不能亲近,害人又害已的刺的,这里面肯定有风霜的侵蚀,有雨雪的相逼。有一种人最不容易受到伤害,那就是无欲无求的人。正因为没有所求,没有期望,也就不会带来失望,也不会被各种各样的外界诱惑所伤。追求爱情的人,有爱就必有痛,得到爱时阳光灿烂,似乎得到了整个世界的幸福,但是爱情正因为美,却往往是因为她的残缺不全,得不到时,或得而又失时,痛彻心扉。追求钱财的人,有了一万想十万,有了百万想千万,富有是没有尽头的,然而贫穷和落迫却是有尽头让一个人丧失希望的。千金散尽还复来是一种理想境界。有钱时门庭若市,身无分文时昔日朋友已如黄鹤远去不知所踪,金钱不是万能,却足以让人饱尝世态炎凉。追求事业成功的人,固然也许会有一帆风顺,青云直上时的痛快酣畅,然而总有瓶颈和高原在等待着你,当然也有无可挽回的下坡让你体会什么叫明日黄花。凡此种种,有梦想就会有梦灭,有追求就会有失落,人好像注定是要来受苦受难的。但是无欲无求的人只存在于理论上,连佛祖怕也是做不到。七巧是个凡人,是一个比普通人更渴望成功的女人,她一直都在不懈地追求着自己所认为的成功。


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