隨著人們生活水平的提高，在滿足衣食住行之餘，運動成為衡量個人生活品質的重要元素。 而在古代，這個道理同樣適用，古人也愛健身運動。很多人誤以為在科技尚未發達的古代，人們為了滿足溫飽已經耗費大量體力，怎麼還有閒心去運動。
這只是現代人的想當然，古人的運動絲毫不比現代落後，除了我們熟悉的蹴鞠和騎射，古人還有很多在如今看來同樣時尚的運動，今天我們就來一睹為快吧。
一、古人也玩健身操
許多寫字樓裡的白領在工作放鬆之餘，都會去做瑜伽和各類健身操，和現代人一樣，古人的健身操運動在民間同樣備受推崇。
就拿我們比較熟悉的五禽戲和八段錦來說，這兩種健身操是當時以中醫治療為基礎，發明出來的導引術。導引術其實就是氣功的雛形，其主要的原理是模仿動物的肢體形態 ，從而創造出的運動，其主旨是讓人迴歸本源，達到人與大自然的共生共存。
- 八段錦
何為八段錦，說白了它就是一種以自然界動植物為原型，作為一種引導術，算是我國迄今為止，最早、最全面、最廣泛的獨立健身功法。
至於八段錦的創始人，至今在歷史書籍上尚未找到具體出處，只知道它最早出現在南宋時期的《夷堅乙志》。八段錦，顧名思義為八套健身動作，又因為其動作優美舒展，古人向來熱衷用“錦”來形容美妙的食物，因此得名八段錦。
八段錦的每一套動作都有相應的口訣，是不是像極了電影裡的武功秘籍，這段口訣，能夠簡單明瞭指出動作的功效與形象意義。
在當初，八段錦的動作主要以簡單的體操動作為主，發展到後來，它開始發展為各種派別與動作而命名的門類。不少現代人熟悉的文人墨客，在閒暇之餘都堅持練習八段錦，或許，這也是大部分古人不會變胖的原因吧。
- 五禽戲
和八段錦相比，五禽戲相對更為知名，它的創始人可是鼎鼎有名的神醫華佗。在此之前，五禽戲的前身還有“二禽戲”，它出自《莊子》裡的“熊經鳥伸，為壽而已矣” ，意思就是做引體向上時像熊攀巖一般，做踢腿運動時，像小鳥一樣舒展起來。神醫華佗的“五禽戲”正是在此基礎上，融會貫通，形成了影響後世人的健身操。
《後漢書·方術列傳·華佗傳》裡記載：“有一術，名五禽之戲：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。亦以除疾，兼利蹄足，以當導引。體有不快，起作一禽之戲，怡而汗出，因以著粉，身體輕便而欲食。普施行之，年九十餘，耳目聰明，齒牙完堅。”
在許多影視劇作品中，也能看到五禽戲的出現，最出名的當屬近年熱播的《軍師聯盟》，司馬懿這位足智多謀的大臣在閒暇之餘也堅持練習五禽戲。從某種程度上來說，五禽戲或多或少改變了歷史的走向。這位命運多舛的司馬懿，由於多年練習五禽戲，其身體素質俱佳，居然將自己的競爭對手一個一個給熬死了，而他硬朗的身體為其後來奪取政權打下了足夠的資本。
二、古人的貴族運動
- 馬球
和現代人相比，古代人在球類運動上更加豐富，且花樣百出，但不可否認的是，球類運動對於古人而言，還屬於貴族運動，無論是蹴鞠還是馬球，它都是貴族或大戶人家才能享受得起的運動。
馬球，顧名思義就是騎在馬上打球，從字面上的意思來看，這項運動就顯得貴氣十足。想要進行這項運動，首先得有一匹馬，這在當時的社會經濟水平來說實屬不易。嚴格意義來說，它是一項貴族運動，絲毫不亞於如今的高爾夫球。
馬球運動的要求極高，從場地到馬匹，從運動裝備到球的選擇，都是經過嚴格的挑選才能進行的。同時，進行比賽的時候，需要有多個侍從靜候在場邊，目的是幫他們撿球，由此可見，這項運動不是所有百姓都能參與進來的。
從歷史書籍來看，馬球被稱為“擊鞠”，它最早出現在漢朝時期，而真正開始普及則是在唐宋時期，到了清朝時期，馬球已經逐漸淪落。 再到後來，由於外國文化的進入，人們逐漸開始熱衷其他歐美運動，馬球這項運動也被束之高閣。據悉，在興盛時期，不少唐朝時期的皇帝是馬球的忠實愛好者，其中不乏許多高手，這一點，我們可以參照前美國總統奧巴馬對於籃球的痴迷程度。
當然，馬球這種高貴又能凸顯氣質的運動，一些影視劇作品自然不會放過。《知否知否應是綠肥紅瘦》這部前年的熱播大劇中，就出現過打馬球的劇情，感興趣的小夥伴可以再去回看一番。馬球其實從來沒有消失，只是經過不少外來運動的衝擊，它逐漸演變成其他運動。十九世紀初，愛爾蘭人發明了自行車馬球，就是在馬球的基礎上建立的。
- 捶丸
現代不少的運動，其實也是借鑑了不少古代運動的打法，如同如今流行的高爾夫球，很大程度上它是由一種叫做“捶丸”的球類運動演變而成的。
捶丸這項運動是在唐朝時期發明的，它和馬球也有異曲同工之處，不同的是這項運動不用騎馬。捶丸的規則和比賽條件相對簡單許多，只用將球擊入球窩即可得分。
元朝時期的寧志齋撰寫的《丸經》中，就全面介紹捶丸這項運動，從場地要求到運動規則，正是得益於這本書的推廣，讓不少人成為捶丸的愛好者。就連宋徽宗，在處理國事之餘，都會忍不住打上幾局。
捶丸雖然不用馬，但不可否認它同樣是有錢人的運動，因為捶丸對場地的要求極高，不僅要求面積大 ，還需要在場地上挖出不同程度大小、遠近的球窩，由此來看，它同樣也是不適合普通百姓的一項運動。
三、古代直男的最愛——擼鐵
- 搬磚
現代人鍾愛的“擼鐵”，早在古代已經就出現了。 只是他們所運用的器械，很多是我們無法想象出來的。
我們如今習慣用“搬磚”形容辛苦的工作，而搬磚在古代可是一項專門的運動方式。根據《晉書·陶侃傳》記載，當時陶侃在家中無事可做，便別出心裁地搬磚，他將幾百塊磚頭從大廳搬出院子，過後又原封不動搬回來。
有人問他這是為何，陶侃便說，我即將在中原地區上任，如果過得太清閒安逸，不免失去鬥志，沒有堅強的意志和體魄，是無法堪此大任的。這位將軍，每天都堅持搬磚這項運動，以此來保持自己強健體魄。
- 舉鼎
除了搬磚這項稍顯奇葩的運動，古人的器械運動還是有拿得出手的，“舉鼎”就是一項古時候直男們熱衷的運動。這項運動的集大成者，當屬西楚霸王項羽，他不僅把鼎舉得又高又穩，還為後世留下了“霸王舉鼎”這個經典的成語故事。
當然，除了西楚霸王，秦武王嬴蕩也是舉鼎這項運動的忠實愛好者。根據歷史記載，嬴蕩當時想要和自己的護衛隊比試力氣，這位心氣高傲的秦武王一直不肯承認自己的下屬的力氣更大，於是挑選了一個大鼎，一個深蹲就舉起來，誰知沒過三秒鐘，就因為脫手，而被大鼎砸斷了脛骨，當場死亡，這或許是當時秦朝死的最冤的一位帝皇了。
- 石鎖
除了以上兩種運動，還有一種被稱為“石鎖”的運動，也深受古人喜愛，它也算是當時普及度最高的器械運動。石鎖的原理很簡單，人們將石頭弄成銅鎖的形狀，這樣更方便以多種造型抓取和拋接。
在當時，民間已經將石鎖這項運動解鎖了多種運動模式，除了簡單的抓舉，還有各職能飛擲、跨擲等，更有甚者還能將石鎖用拋起來，用頭和肩膀部位接住。
這項運動深受廣大百姓喜愛，它是當時古代直男們“擼鐵”的第一選擇，不僅花樣百出，重點在於其成本低，適合各個階層的人，其實它更像是如今每個男生房間裡都有的啞鈴。
結語
運動健身從古至今都存在，只是隨著時代的演變，鍛鍊的方式發生改變。各個朝代的健身方式各不相同，其主旨都是為了強身健體。但到了元朝末期，古人的健身方式多少發生了變化，由原來簡單的器械或是球類，轉變成以習武為主。
因為到了元朝後期，朝廷明令禁止民間私藏武器，這給當時的百姓造成了諸多不便，於是人們的健身方式逐漸轉變為徒手搏鬥的競技運動，也正是基於此，這項運動也在民間普及開來。也正是從那時起，不少後來的武術大家，也紛紛開宗立派，成為後世人敬仰的武林宗師。但追本溯源，這項運動的初衷還是為了強身健體，只是後來因為政治與戰爭的關係它才開始逐漸變質。
無論是練武強身，還是各類器械和球類，健身運動是人類生活的一部分，它不僅增強人的體魄，更重要的是在無形中能鍛鍊人的意志。
參考文獻：
《莊子》
《夷堅乙志》
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