以天地为一朝，以万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。行无辙迹，居无室庐，幕天席地，纵意所如。......
这是何等放荡不羁的魏晋风度——《酒德颂》正是魏晋“竹林七贤”之一刘伶所创作的一篇具有这种气度的骈文。
文章虚拟了两种人物，一是“唯酒是务”的大人形象，一是贵介公子和缙绅处士，他们代表了两种处世态度。大人先生纵情任性，沉醉于酒中，睥睨万物，不受羁绊；而贵介公子和缙绅处士则拘泥礼教，死守礼法，不敢越雷池半步。
虽以颂酒为名，实则表达超脱世俗、敢逾规制的态度。
历来书家，豪放之时，爱书此颂。
｜赵孟頫《酒德颂》｜
▲元·赵孟頫《酒德颂》
元延佑三年，赵孟頫为瞿泽民书。此时，赵氏年已六十有三，可谓人书俱老，炉火纯青。
此帖笔法纵逸，又是自家风貌，肥不没骨，瘦不露筯，姿媚隽逸，出神入化，可谓人书俱老，炉火纯青，是赵氏书法的精品之作。
正如帖后文彭跋所云：“信手拈来，头头是佛，若必曰兰亭，恐不必以此论松雪。”而清代名家翁方纲评说，此书为赵书最上神品。
赵氏书法自不待言，而各家留于其后的跋，也不乏颇值审读的佳作。
｜十四家跋｜
▲【跋】徐有贞（1407~1472），字元玉，号天全，明宣德进士，累官华盖殿大学士，封武功伯。书法善行草，名重当时，传世墨迹少见。此跋书于成化二年（1466），为晚年手笔。徐有贞跋语中称赵孟頫《酒德颂》为“无意”学王羲之《兰亭序》，却“自然而契其真。”
▲【跋】刘珏（1419~1472），字廷美，号完庵。明宣德中官山西按察司佥事。工诗，善绘画。书法学赵孟頫。精鉴赏，访求甚富。有《完庵集》。
▲【跋】陈鑑（1415~1471），字贞明，一字缉熙，明正统进士，官至国子祭酒。工诗文，好藏古书画器物，善临摹古帖，曾摹刻《兰亭序》上石。陈鑑与徐有贞、刘珏同观《酒德颂》，三人先后跋于卷后。陈鑑称赞松雪此卷“皆褉帖布聚”。
▲【跋】杨循吉（1456~1544），字君谦，吴县人，与徐有贞同乡。明成化进士，官礼部主事。好读书，善乐府小令。有《松筹堂集》。跋中对徐有贞极为推重。
▲【跋】文彭（1498~1573），字寿承，号三桥，文征明长子，承家学，为明代著名书画家、篆刻家。
▲【跋】王稺登（1535~1612），字伯毂，文征明弟子。明代著名文人、书法家。王稺登于万历五年（1577）在虎丘舟中观摩赵孟頫《酒德颂》。
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▲【跋】赵怀玉（1747~1823），字亿孙，又字味辛，清乾隆举人。工诗，与同里孙星衍、洪亮吉、黄景仁并称孙洪黄赵。有《亦有生斋集》。乾隆五十八年（1793）赵怀玉为孙星衍跋。
▲【跋】陈廷庆，字兆同，号古华，又号桂堂，清乾隆进士，官辰州知府。有《谦受堂集》。称赵孟頫所书《酒德颂》与《洛神赋》相比，帖意秀劲过之。还透露了孙星衍欲转售《酒德颂》的信息。
▲【跋】张焘
▲【跋】孙冯翼：孙星衍之弟凤卿。自称素好临摹古人旧迹，对《酒德颂》爱玩不舍，清嘉庆五年（1800），兄长孙星衍持以相赠。援引《艺文类聚》、《晋书》、《文选》、《初学记》、《说文解字》、《广韵》、《北堂书钞》等，详细考证了赵氏所书《酒德颂》与诸书的不同之处。
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▲孙冯翼 跋
▲【跋】陈鱣（1753~1817），字仲鱼，号简莊。清嘉庆初举孝廉方正，旋举乡荐。藏书甚富。此跋书于嘉庆六年，当时《酒德颂》已归孙凤卿。
▲翁方纲
