A魯緩
且說薛寶釵來至家中，只見母親正自梳頭呢。一見他來了，便說道：“你大清早起跑來作什麼？”寶釵道：“我瞧瞧媽身上好不好。昨兒我去了，不知他可又過來鬧了沒有？”一面說，一面在他母親身旁坐了，由不得哭將起來。薛姨媽見他一哭，自己撐不住，也就哭了一場，一面又勸他：“我的兒，你別委曲了，你等我處分他。你要有個好歹，我指望那一個來！”薛蟠在外邊聽見，連忙跑了過來，對著寶釵，左一個揖，右一個揖，只說：“好妹妹，恕我這一次罷！原是我昨兒吃了酒，回來的晚了，路上撞客著了，來家未醒，不知胡說了什麼，連自己也不知道，怨不得你生氣。”寶釵原是掩面哭的，聽如此說，由不得又好笑了，遂抬頭向地下啐了一口，說道：“你不用做這些像生兒。我知道你的心裡多嫌我們孃兒兩個，是要變著法兒叫我們離了你，你就心淨了。”薛蟠聽說，連忙笑道：“妹妹這話從那裡說起來的，這樣我連立足之地都沒了。妹妹從來不是這樣多心說歪話的人。”薛姨媽忙又接著道：“你只會聽見你妹妹的歪話，難道昨兒晚上你說的那話就應該的不成？當真是你發昏了！”薛蟠道：“媽也不必生氣，妹妹也不用煩惱，從今以後我再不同他們一處吃酒閒逛如何？”寶釵笑道：“這不明白過來了！”薛姨媽道：“你要有這個橫勁，那龍也下蛋了。”薛蟠道：“我若再和他們一處逛，妹妹聽見了只管啐我，再叫我畜生，不是人，如何？何苦來，為我一個人，孃兒兩個天天操心！媽為我生氣還有可恕，若只管叫妹妹為我操心，我更不是人了。如今父親沒了，我不能多孝順媽多疼妹妹，反教娘生氣妹妹煩惱，真連個畜生也不如了。”口裡說著，眼睛裡禁不起也滾下淚來。薛姨媽本不哭了，聽他一說又勾起傷心來。寶釵勉強笑道：“你鬧夠了，這會子又招著媽哭起來了。”薛蟠聽說，忙收了淚，笑道：“我何曾招媽哭來！罷，罷，罷，丟下這個別提了。叫香菱來倒茶妹妹吃。”寶釵道：“我也不吃茶，等媽洗了手，我們就過去了。”薛蟠道：“妹妹的項圈我瞧瞧，只怕該炸一炸去了。”寶釵道：“黃澄澄的又炸他作什麼？”薛蟠又道：“妹妹如今也該添補些衣裳了。要什麼顏色花樣，告訴我。”寶釵道：“連那些衣服我還沒穿遍了，又做什麼？”一時薛姨媽換了衣裳，拉著寶釵進去，薛蟠方出去了。
這裡寶釵說的像生兒指的是：滑稽虛假的動作。意思就是說不要做那些虛假的表情和動作。
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寶釵口中的“像生兒”，就是我們現在說的“相聲”。相聲始於明清，盛行於當代，有三大發源地：北京天橋，天津勸業勸，南京夫子廟，相聲就是由宋代的“像生″演變而來。
薛蟠為何要給妹妹表演一段相聲，就因為薛蟠頭天說了不知輕重的話，惹妹妹生氣，今兒來賠不是，逗寶釵開心。
起因就是寶玉捱打，寶玉捱打後寶釵送來一丸化瘀解毒的丸藥，吩咐襲人晚上用酒化開給寶玉敷上。因問起為何捱打，襲人說為
琪官和金釧兩件事，琪官的事多半是薛蟠素日吃醋，挑唆人在老爺前下的火，金釧的事是三爺(賈環)說的。寶釵深信不疑，因哥哥就愛這一套，究竟那襲人是聽茗煙說的，這次可冤枉了薛蟠。
寶釵回去正跟母親說起此事，薛蟠不明就裡也來問，薛姨媽恨的咬牙說都是你鬧的。薛蟠喊冤說：你們冤枉我我不惱，可惱的是贓派我的人，分明是寶玉捱打，沒的獻勤拿我作幌子，上次捱打說是珍大哥哥治的，這次捱打就拉上我了！越性進去把寶玉打死了，我替他償了命，大家乾淨。
一面嚷一面拿起一根門閂來就跑，薛姨媽慌忙抓住罵他：作死的孽障，你打準去？先打我來。
寶釵來勸哥哥：你忍耐些，媽急的這樣你不來勸，反鬧，別說是媽，就是旁人來勸你，也是為你好！
薛蟠埋怨是寶釵說的，寶釵說：你只怨我說，再不怨你顧前不顧後的形象。
薛蟠就說是寶玉自己在外招風惹草，拿琪官的事來比，說自己見過琪官十來次，並未說過一句親熱話，寶玉一見連姓名還不知道，就把汗巾兒給他了，難道這也是我說的？
薛姨媽與寶釵急的說道：還提這個，可不是為這個打他呢，可見是你說的！
薛蟠道：真氣死人，賴我說的我不惱，為一個寶玉鬧的天翻地覆！
寶釵道：誰鬧了？你先持刀動杖的鬧起來，倒說別人鬧。
薛蟠說不過妹妹，就拿話堵他：好妹妹，你不用和我鬧，我早知道你的心了，從先媽和我說過，你這金要揀有玉的才可正配，你留了心，見寶玉有那勞什骨子，你自然如今行動護著他。
寶釵氣怔，拉著母親哭道：媽你聽，哥哥說的什麼話！
薛蟠見妹妹氣哭了，自知冒撞，賭氣回房安歇。薛姨媽安慰寶釵說：明兒我叫他給你賠不是！第二天，寶釵與母親說話由不得又哭起來，薛姨媽說：你等我處分他，你要有個好歹，我指望哪一個來！
薛蟠在外聽見，連忙跑了過來，對著寶釵左一個揖又一個揖，只說：好妹妹，恕我這一次罷！原是我昨兒吃了酒，回來的晚了，路上撞客著了，來家未醒，不知胡說了什麼，連自己也不知道，怨不得你生氣。
寶釵原是掩面哭的，聽如此說，由不得又好笑，遂抬頭向地下啐了一口，說道：你不用做這些像生兒……
滿月尋桂子
題主說的是《紅樓夢》第三十五回寶釵和哥哥薛蟠的對話：
寶釵原是掩面哭的，聽如此說，又不得又好笑了，遂抬頭向地下啐了一口，說道：“ 你不用做這些像生兒了。我知道你心裡多嫌我們孃兒兩個，你是變著法兒叫我們離了你就心淨了。”
一、這裡的“像生兒”解釋為“虛假可笑滑稽的言辭動作。”
像者，表象；生者，營生、事情。有人說像生為中國宋、元兩代以說唱為業的女藝人，很可能後來有衍生的意思，跟現在我們說的“相聲”不一樣，應該是衍生出比相聲更為古老的一種模仿滑稽表演。這裡指的是薛蟠向薛寶釵賠罪時不停作揖，引得寶釵哭笑不得說出來的話，說薛蟠滑稽搞笑，還是很符合薛蟠的人設的。
賠罪的原因是前一回，寶玉被賈政打的半死，薛姨媽和薛寶釵都誤解了薛蟠，認為是薛蟠告的狀，薛蟠喝了酒只知著急，辯解不清楚，第二天還要去給寶釵和媽媽賠罪，也並沒有繼續為自己辯解，說明他還是很在乎家人的。
二、關於薛蟠紈絝世家子弟的人設。
描寫薛蟠，用的詞句是“金陵城中第一個弄性尚氣的人”，人稱“金陵一霸”，外號“呆霸王””。他出身於金陵省四大家族中的薛家，家世富貴，倚仗祖父之威名在戶部掛虛名，領著內帑皇糧，但因幼年喪父，寡母又縱容溺愛，只知揮金如土，不學無術，終日唯有鬥雞走馬，遊山玩水而已。
書中打死馮淵，強搶香菱。後來又打死了張三，都是靠家裡出錢打點關係，也是這個人物永遠繞不過去的最大的錯誤。關於他不學無術的描寫，書中第二十八回，寶玉、薛蟠等人在馮紫英家裡聚會，寶玉提議玩新令時，他粗俗的女兒令與哼哼韻寫的最妙。
三、關於薛蟠的人性理解。
總體來說，薛蟠強搶香菱和打死張三，從薛蟠內心來講，是真的沒有當回事，只能說薛蟠本身也是一個缺乏正確教育，從小被溺愛的失敗培養品。更多的責任要追到薛姨媽身上去。反而從被薛姨媽、薛寶釵誤解，行酒令時粗俗語言、和柳湘蓮的“愛恨情仇”來看，薛蟠至少有幾個優點：快人快語、真情真意、關愛家人、知恩圖報，讓人覺得薛蟠是個十分可愛的真實的人，像一個被寵溺壞了的孩子，總是犯錯，卻恨不起來。
他與妹妹薛寶釵的形象形成了強烈的對比，薛寶釵讀書識字、察言觀色、城府頗深，本應在一個男兒身上應有的特質，全部都加在了寶釵的身上。這也就可以理解，薛姨媽一心想把寶釵嫁給寶玉，和賈家形成強強聯合，維持薛家的興旺，因為薛蟠雖然是她疼愛的兒子，卻實在是撐不起這個家。
