聿劍培訓師
這句話翻譯成白話文，意思就是：
君子思念的是道德，小人思念的是鄉土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。君子，我們可以理解為志向遠大，品行高尚的人士；小人，我們可以理解為自私自利，沒有公德的人。孔子這番話，將兩種人性進行了對比，但並沒有直接評判孰優孰劣，而是留給讀者自己去判斷，言下之意非常明確，就是讓讀者擇其善者而從之。
在當今社會，這段話我們可以這樣理解：我們做人做事，心中要有道德律，為官講官德，為師講師德，為醫講醫德等等，不能只講求功利，而變得流俗市儈，甚至喪失人格。另外，做人做事還得遵紀守法，要敬畏法則，不能唯利是圖，甚至是為了撈取好處而踐踏法律，破壞規則。
尊前談笑
語出《論語•里仁篇》，子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”
現代文意思是，孔子說：“君子心懷的是仁德；小人則懷戀鄉土。君子關心的是刑罰和法度，小人則關心私利。”
夫子認為，君子有“懷德”“懷刑”之心，他們時常記掛著道德禮儀，心中所想的只有仁德和善良。行事的時候考慮的比較周到，所有的一切都力求合理，擔心自己的行為違反國家法律和社會規範。
而小人所存“懷土”“懷惠”之心，他們心中想的只有自身的那點私利，對一些小恩小惠和個人的利益十分在意，很少有人去關心道德的修養，很少顧及到事情的後果和他人的感受。為了獲得一些利益，即使是作奸犯科，他們也在所不惜。
關於君子與小人的區別，《論語•述而篇》再論，子曰：“君子坦蕩蕩，小人長慼慼。”
華山劍客
“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”出自《論語·里仁》。
一部《論語》更像一部謎書，理解起來像猜謎。要理解這句話的意思，先要搞清楚幾個詞的含義。
《論語》裡經常提到君子和小人，而本段話似乎在說明什麼是君子，什麼是小人。
按照孟子的觀點，“君子喻於義，小人喻於利”；司馬光的觀點，“德勝才為君子，才勝徳為小人。”那麼“君子”就是懂得道義，道德高尚的人。“小人”就是不講道德，看中利益的人。
“懷”，是思的意思。
“土”，可以理解為土地，封建社會，土地是農民的命根子，可解釋成“私利”。
“刑”，《韻會》復古篇雲：從刀開聲，剄也。從刀井，法也。法規、規則。
“惠”即“恩惠”。
那麼整句話的意思是：
“君子思考的是德行，小人思考的私利；君子考慮的是規則，小人考慮的是恩惠。”
君子做事以社會道德公義為準繩，以此作為言行的準則；而小人做事只考慮自己利益，對自己有利的就幹，不利的就不幹，甚至損人利己。
由此，孔子、孟子、司馬光對於“君子”“小人”的概念是一致的。
現代人的道德詞典裡依然有“君子坦蕩蕩”“小人常慼慼”這樣的詞彙。“正人君子”依然受人尊敬，是道德的楷模；“卑鄙小人”依然遭人唾棄，是譴責的對象。
