神經症,是一種違背本心的懲罰

長期與神經症抗爭的人,漸漸會失去直接體驗內心單純感受的能力,自我感知和思維脈絡會變的模糊而遲鈍。

簡單來說,就是無法分辨哪些是內心真實的聲音,哪些是困惑的頭腦製造出來的感受。

這個問題會讓很多人的設法自救變成徒勞的努力。你或許看了很多書,瞭解了很多理論,也花費很多的時間,在自身去運用和改變,卻因為始終沒有突破而越來越迷惑,頭腦被理論嚴重束縛。

當我們在這種狀況之下,再想去看清內心的真實面目,想了解症狀的全貌去獲得身心解脫,是很難辦到的事情。長期的痛苦,多半都是本能掙扎和自我控制之下的產物。所以,想要從層層束縛與迷霧中解脫,不是去嘗試看清和剝離每一種負面念頭和感受,反而需要從最本質、最根源的地方入手。

這個隱藏在我們內心深處的東西,叫做本心,可以說是我們內心最深處、最原始的動機。

在神經症問題中,很多人都是無意識地掉入剋制和掩飾內心反應的陷阱中,只是在意識表面覺得這樣的自己有問題、不夠好,不能被真正接納,一心想要成為頭腦中認為的那個“好”的自己。

在這個過程中,原來因為自己不是理想自己的苦惱,已經變成了如何讓自己不關注症狀,不再以痛苦為痛苦。問題的轉折點也在這裡,我們的關注點從如何成為更好的自己,變成了如何消除症狀帶來的內心痛苦。

產生這一些列問題的原因,最主要的就是我們從一開始就沒有覺察到自己內心深處的動機,被主觀感受和習慣性的反應牽著鼻子走,雖然會嘗試解決問題,但基本都是內心本能地掙扎和自我控制。我不想讓人覺得我不好,所以我才要儘可能地排除一切我無法接受的地方,這樣的邏輯看似沒有問題,其實是對內心缺乏自覺的表現。

也就是說,我們是希望被別人認可和喜歡,這一點是人之常情。但正因為我們非常渴望來自被人的肯定,所以在與別人交往時,內心才會格外的注意自己的形象和內心活動,深怕受到別人的否定。

所以,我們的本心就是希望得到別人的尊重和認可,不是在任何人面前都不會臉紅和緊張。需要明白的一點是,在越是在乎的人面前,我們會更加緊張和在乎自己的表現,這才是內心最自然的人情反應。

而非不顧我們面對的對象和環境,一味要求自己不能有絲毫的膽怯和扭捏的人,是完全自我為中心,不管內心最自然的情感規律,僅憑個人信念和好惡來要求事物發展的結果,必然會掉入思想矛盾中去。

我們的本心,就是原封不動的承認內心最初始的想法。這種想法沒有道德觀念的預判,沒有現實利益的權衡,是我們每人人生來就擁有的“生的慾望”,是想要尋求個人成長和出人頭地的純真想法。

在我們成長過程中,自身性格中敏感脆弱的部分、來自社會支持系統的反饋,我們內心的這部分需要可能從來沒有被滿足,自己獨立的價值感沒有得到完全的肯定,我們的自我感和優越感可能建立在各種附件條件之上。

包括我們主流文化,似乎總是在標榜外向活潑的性格才會更受歡迎、更出色。讓我們對於自身的內在特質無法坦然的承認和麵對,才讓我們的真實自我走上逃亡的不歸之路。

很多人在症狀剛開始,並沒有覺察到它。比如,一個社交恐懼的人,在公眾場合會非常的拘謹和不自然,他們渴望被人認同,受人喜歡。但當他們在人群中感受到微妙的焦慮和恐懼時,他們下意識的排斥內心體驗和自己不得體的表現,深怕自己的不佳表現被別人瞧出端倪。

這個時候人往往無法覺察到自己內心渴望被人別認同,渴望得到別人的尊重。但是長期自己沒有受到無條件認可的經歷,和內心敏感的部分,會讓我們將真實的自己隱藏起來,甚至對於內心深處的慾望和渴求也會覺得難以啟齒。

對於社交恐懼的人來說,渴望別人的溫暖與認同,在他們理智看來這樣的內心需求可能有些幼稚,甚至會讓人覺得在乞求別人的同情。所以,我們往往是內心想要被人認可和接受,但又不會真的努力成為別人喜歡的樣子,反而因為過分在乎自己的症狀,忽略別人的感受,給別人造成困擾。

正是因為我們缺乏對本心的覺察,才會讓自己的行動漸漸遠離內心渴望的樣子。因為內心牴觸不願再去與人正常的交往,會想辦法掩飾自己的感受給別人造成刻板不真誠的影響,隨著症狀和伴隨情感驅使的本能反應,心智往往會採取對它威脅最小的選擇,但是這種價值取向往往與內心一開始的想法背道而馳。

本來懷著想成為眾人眼中受歡迎的人的強烈慾望,卻無法承受與之相等的壓力和付出,對這個狀況的沒有覺察,在面臨內心不安和自我懷疑時,才想通過毫不費力的方式掃除內心陰霾,隨意想擁有內心想要的狀態。

所以,我將神經症叫做違背本心的懲罰。是我們內心的虛榮和不願承受絲毫不安的傾向,讓我們在設法逃離每個當下的負面情景和頭腦困惑的時候,無暇顧及客觀事實和本心追求,只是為了不痛苦這個目的。

覺察到本心,迴歸到正確的生活價值和行動上來,是改善症狀的關鍵。改變問題的過程中,在每個當下,如果缺乏對內在思考和外在行動的覺察和辨識,我們就可能一次次的陷入到這個問題當中去。

違背本心的思考和行動模式,就如同內心的刻意籌措,它是改變過程中一直潛伏的誘餌,我們可能需要大量在實踐中思考、甚至第三者的觀察,來幫我們認清自己未曾發現的微妙問題。

這是從根本上了解自心、擺脫矛盾的方法,倘若我們通過逃避痛苦與症狀和頭腦對抗,在由此衍生的問題之上再去作分析、找方法,做的越多其實錯的越離譜,最終被束縛地更嚴重。

這也是喚醒真實自我的有效方法

,深陷痛苦中的人有一個共同點,就是缺乏清晰的實現內心渴望的動機和內驅力。在擺脫症狀的層面,他們想要成為與症狀不同的自己,也一直為此努力。但是這種努力夾雜著很多一心要消除內心痛苦的成分,在行動上也是被各種現實狀況所脅迫的被動行為,缺乏自主明晰的方向感和力量感。

我們內心深處的力量源自於本真的想法,它們是我們內心深處最渴望的東西,但當我們認為自己不值得擁有、無法篤定內心需求的價值、在行為上猶豫徘徊的時候,我們真實的動機往往會被主觀和理智的解讀扭曲和掩蓋。一方面為內心所求不得而痛苦,一方面又不斷地鞭笞真實的自己。

不論我們的頭腦和心智如何狡黠,也無法騙過自己的心。當我們對內心的呼喊視而不見時,自然會受到違背最真實東西的懲罰。而神經症就是這樣一條背棄真我、不斷逃亡的困獸之鬥。當你真正看見本心並願意遵循它們,尊重事物本來面目生活時,才能解除身心藩籬,從一切刻意的造作中脫離。


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