在云南、西藏交界处有一座6740米的雪山
从横断山脉拔地而起，直插云天
巍然耸立在奔腾不息的澜沧江边
当地人把它称为
卡瓦格博
（“格博”在卫藏地区的藏语中有“男性老者”“爷爷”的意思）
卡瓦格博峰
讲到卡瓦格博，一定要先说说梅里雪山和太子雪山，两者的关系多数人都混淆不清。
航拍卡瓦博格周围群峰
广义上，也是在多种版本的文图中，多将二者合称为梅里雪山，并将卡瓦格博峰作为代表梅里雪山的地标。
其实根据中国地图出版社2006年出版的《云南省地图册》中，梅里雪山，仅指横断山脉（群）中怒山山脉中北段太子雪山区段以北的山段，以卡瓦格博峰为首的十三峰均属于太子雪山范围。
在一些书籍中，也记载梅里雪山是太子雪山北邻的一条小山脉，其主峰是海拔5229米的“拉曾归面布峰”，卡瓦格博并不是梅里雪山的主峰，而是太子雪山的主峰。
注：梅里雪山和太子十三峰的关系在《德钦县地名志》中描述被为“这列南北走向的巨大山系是由梅里雪山和紧紧相连的太子雪山组成”，《云南省志—地理志》也明确了梅里雪山和太子雪山的范围。
“卡瓦格博是梅里雪山主峰”，这个误传主要源于我国六七十年代的全国大地测量。
当年，一支解放军测量队到了德钦，在与当地人的交流中误把卡瓦格博峰所在的十三座太子群山记作了梅里雪山山脉，并在成图后如此标注出来。
从此，太子雪山群被大家以梅里雪山所传开，以至于梅里雪山的名声埋没了藏传佛教八大神山之一的卡瓦格博峰，甚至成为了卡瓦格博峰代名词。
太子十三峰
不过，不管叫做“梅里雪山”也好
还是“太子十三峰”也罢
都不会影响这座雪山在人们心目中神圣的形象
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卡瓦格博的神秘传说
藏族人称卡瓦格博为“阿尼卡瓦格博”，藏文经典中称其为“绒赞卡瓦格博”。尽管海拔高度有6740米，未能跃居一线，但各种传说和神秘故事却一点都不少。
卡瓦博格日照金山
传说卡瓦格博原是九头十八臂的煞神，后被莲花生大师教化，受居士戒，皈依佛门，做了千佛之子领乃制敌宝珠雄师大王格萨尔麾下一员神将，从此统领边地，福荫雪域。
卡瓦博格神像
卡瓦格博神像常常被供奉在神坛之上，他身骑白马，手持长剑，威风凛凛，俨然一位保护神。
德钦县燕门乡拖拉寺壁画描绘的
卡瓦格博和狮子三兄弟及空行母神像
卡瓦格博和其周围诸峰，虽称“十三峰”，但语意是取“十三”这个藏语里的吉祥数，其实不是只有十三个雪峰，而是较多山峰的统称。
缅茨姆峰和吉娃仁安峰
诸峰中较有名的有缅茨姆峰、吉娃仁安峰、布迥松阶吾学峰、玛兵扎拉旺堆峰、粗归腊卡峰、说拉赞归面布峰。
玛兵扎拉旺堆峰
其中线条优美的缅茨姆峰，意为大海神女，位于卡瓦格博峰南侧。传说中，此峰为卡瓦格博峰之妻。
缅茨姆峰
卡瓦格博随格萨尔王远征恶罗海国，恶罗海国想蒙蔽他们，将缅茨姆假意许配给卡瓦格博，不料卡瓦格博与缅茨姆互相倾心，永不分离。
又有人传说缅茨姆为玉龙雪山之女，虽为卡瓦格博之妻，却心念家乡，面向家乡。
卡瓦格博峰是藏传佛教的朝觐圣地
卡瓦博格峰山下的曲登阁、衮玛顶寺是藏民朝拜神山的寺宇。
当地古代宗教文献中讲到，所有康藏的128处大圣地和1022处小圣地的守护神皆于藏历水羊年降临于卡瓦格博圣地内安住。每年的秋末冬初，成百上千藏民转经的场面，令人叹为观止。
在曲登阁转经的藏族老人
为此人们要做礼拜、巡礼和敬信，举行会供、点燃供灯，通过外转卡瓦格博圣山的方式来消罪积德，同时也通过转山对神山表示敬畏与崇拜。
卡瓦格博峰属羊，若逢藏历羊年，转经者功德更是增至十三倍。
据传，这项活动开始于藏传佛教主要派系，噶举派，噶玛噶举系。围绕卡瓦格博神山的转经活动，至少已持续了700多年了。
这条几百年来至少有数百万人次走过的转经路，现今仍处于原始状态。
在藏民心中他们生活中的一切都是神山赐予的，对神山不敬，神灵就会离开他们。
因而他们不容许外人去打扰神山的尊严，对于前来转山的人们，他们招待热情，但是他们绝不允许有人登到他们信仰的神灵头顶上。
卡瓦博格之怒
在一百多年的现代登山史上，14座8000米以上的山峰，几十座7000米以上的山峰都被印上登山者足迹，唯有这座6740米的卡瓦格博，仍然保持着她的圣洁，在一次次失败的尝试之后，拒绝人类的染指。
最早攀登梅里雪山的是英国登山队，1902年他们攀登梅里主峰卡瓦格博峰，但未能如愿。
此后百年间，不下十支登山队向卡瓦格博峰发起挑战。
1990年登山队部分队员出发前和妻子的合影，左起：宋志义（遇难），孙维琦（遇难），陈尚仁（在BC幸存），金俊喜（在BC幸存）；中方一共遇难6人：宋志义、孙维琦、李之云、王建华、林文生、斯那次里（藏）。
其中最有名的，是1990年组建的中日联合登山队。这支登山队云集了中日两国登山精英，在1990年11月-1991年1月向卡瓦格博峰发起挑战，最终失败，还酿成17人（中方6人，日方11人）葬身雪山的悲剧。当梅里雪山用缓缓蠕动的冰川将壮士们的遗骸送还时，已是1998年。
实际上，在藏族的文化与信仰中，大部分雪山都被赋予了神性。卡瓦格博是太子雪山主峰、山神及太子雪山群概念的三位一体的称呼，自古以来受藏民崇拜当地人认为：人类一旦登上峰顶，神便会离开他们而去。缺少了神的佑护，灾难将会降临。
不知道是神灵真的认同这种观念而暗中保护，还是攀登者鬼使神差的机缘巧合，所有的企图征服卡瓦格博的登山活动都以失败而告终，直到2002年被政府明令禁止攀登。
卡瓦格博为何如此“高不可攀”？
除了坡度陡和相对高差大等因素，中科院从地理学的角度为我们提供了一种解释：
梅里雪山位于横断山脉中，南北走向的横断山脉像一条通道，来自印度洋的暖湿气流沿峡谷可以深入到山中。
山上冰川主要受印度洋气流影响，属于海洋性冰川，有运动变化快的特点。
印度洋的气流每年给梅里雪山带来大量降水，所以山上的冰川虽然夏天融化得很多，冬天的降雪也足够补充。
天气变暖以后，冰川海拔较低的部位开始迅速融化，由于失去牢固的支撑，高处的冰常常大片大片地坠下来，而更高处的冰即使没崩塌，也会向下稍许移动一些。冰川不断地运动变化使冰层非常不稳定，极易发生雪崩。
既然神山无语
那就让它继续保持神秘
若想一睹神山的芳容
可以和当地藏民一样选择转山
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外转山线路：
德钦→云岭乡→永久村→永西通→多卡拉垭口→子数通→区那塘→阿丙村→曲珠→扎那→隆那→格布→夺库→来得→说拉垭口→扎西牧场→梅里水→德钦。外转行程较长，比较辛苦，通常需要13天。
内转经路线：
①德钦县城→白转经塔→飞来寺→澜沧江边→雍宗村→西当温泉→南宗垭口→雨崩山村→雨崩下村→神瀑→原路返回。全程徒步，行程大约行程4-5天
②德钦县城→白转经塔→曲子水→巨达普→尼农→下南宗垭口→雨崩上村→雨崩下村→神瀑→雨崩下村→雨崩上村→上南宗垭口→西当温泉→巴久庙→ 雍宗村→明永冰川→古柏林庙→飞来寺，
全程徒步，行程大约5-7天。西藏，额济纳，新疆，川西尼泊尔旅行咨询报名请添加微信15682020130，微商勿扰！
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