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道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
当西方的《圣经》还未成型，耶稣还没诞生时，老子就提出了比较科学的宇宙生成论，并否定了神的存在，从多元论的宇宙观发展为一元论的宇宙观，在那个时代背景下能提出这样的观点是非常值得称道的。
老子是怎么说的呢？相对于达尔文的“物种起源”论，老子提出了“天下万物生于有，有生于无”（《道德经》第四十章）的观点。直观的说就是，天下的万物产生于看得见的有形物质，有形物质又产生于不可见的无形物质。这也是老子关于“道”的基本理论之一。他把有与无当成相互对立的两个哲学范畴，有与无都是道的属性。当然，这里所说的属于“道”本源-本体论，是老子按照自己的逻辑思路推演出来的结论。
宇宙万物是如何生成的呢？老子在《道德经》第四十二章给出了解释：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。” 这是继四十章之后，又一段关于“道”的基本原理的重要论述。一、二、三这几个数字，并不是把一、二、三看作具体的事物和具体数量。它们只是表示“道”生万物从少到多，从简单到复杂的一个过程，这就是“冲气以为和”。
有学者认为这章和第四十章有关联，认为“一”是指“有”。说“道生一”等于说“有”生于“无”。至于“二”、“三”，有许多解释。但是，说“一生二，二生三，三生万物”，可能是说万物生于“有”。“有”是“一”，二和三是“多”的开始。
PeacefulWorld
毛主席的“为人民服务”是最博大精深、通俗易懂的哲学。只有为人民服务，人民就拥护，就紧跟，历史就发展，时代就进步。所以毛主席在会见蒙哥马利元帅回答他提问毛主席领导艺术时就这么回答的。
或许有人认为“为人民服务”有什么哲学?你想想什么叫“人民”?毛主席说:“人民，只有人民才是创造历史的动力。”只要做符合人民心愿，符合人民意志的事，就是为人民服务，这就是毛泽东思想，这就是最好的哲学。
翕张文章耕耘者
陆游写的一首诗《冬夜读书示子聿》古人学问无遗力，少壮工夫老始成；纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。这首诗比较浅显的告诉后人文化知识不仅要认真学习，还要踏实躬行实践，加深理解，总结经验，既利己，又利他人，提炼真理利于社会。这和道家文化中知道行道和儒家文化中的知行合一是同一个意思。
