NO.1 偷羊改變命運
安祿山是個雜種。
這並不是我在罵他，他確實是貨真價實的雜種——《舊唐書》中明確記載：安祿山，營州柳城（今遼寧朝陽）雜種胡人也。
史載安祿山的母親是突厥女巫阿史德氏，其父則是康姓胡人，據現代史學家考證，應該是來自西域的粟特人。
粟特人原本居於以撒馬爾罕（今屬烏茲別克斯坦）為中心的中亞地區，在那裡他們建立了若干城邦小國，其中比較大的政權有康、安、曹、石、米、何、史、火尋、戊地等九個，故中國史籍也將其稱為昭武九姓。
由於這些國家處於絲綢之路要衝，具有得天獨厚的貿易優勢，因此粟特人大多以經商為職業，頻繁往來於歐亞大陸各地做各種生意，唐朝北方各邊境城市也不乏他們的蹤影。
安祿山的生父——來自昭武九姓之一的康國的康先生，就是眾多粟特“唐漂”族中的一員。
在營州，他結識了突厥姑娘阿史德氏。
之後兩個正常的成年男女之間發生了一些正常的事情，於是便有了安祿山。
當然，這只是我基於現代醫學知識所設想的，在某些史書中還有另一種神奇的說法。
據《新唐書》以及唐人姚汝能所作的《安祿山事蹟》記載，安祿山的父親其實是喜當爹的，這孩子和他，就彷彿艾滋病和抽菸一樣沒有任何相關性：（阿史德氏）禱軋犖（luò）山，神應而生焉——阿史德氏向軋犖山祈禱，受到神的感應而懷了孕。
注意，軋犖山不是一座山，而是傳說中的突厥戰神的名字。
除此以外，史載安祿山在誕生時也出現了很多異常現象。
相傳阿史德氏生產的時候，紅光滿天，野獸齊鳴，還有一顆巨大的妖星落在了阿史德氏所住的帳篷上。
當地官府見到後，知道這個胡人小孩將來不同尋常，便立即派人前往當地追殺。
幸虧阿史德氏憑藉職業敏感先知先覺，提前把嬰兒藏了起來，孩子才避免了嬰年早逝的厄運。
這些東西可信嗎？
當然不可信。
但我覺得這也是可以理解的。
畢竟，站街女還要精心打扮一下呢，何況安祿山後來還當過一年所謂的大燕皇帝，不粉飾一下出身怎麼行？
不過，史書的這種說法似乎也不是完全沒有依據。
因為阿史德氏為孩子取的名字，就叫軋犖山。
然而名字起得好，並不見得命運就好。
軋犖山很小的時候，他的生父就去世了，阿史德氏又改嫁給了另一個胡人安延偃，此後軋犖山便以“安”為姓，名字也按照“軋犖山”的諧音改成了“祿山”。
大概是由於從小就寄人籬下的拖油瓶經歷，安祿山長大後，非常善於察言觀色，情商極高，口才極佳，每次和別人在一起的時候，他或者拍馬屁甜言蜜語，或者拍胸脯豪言壯語，總是無不恰當，無不妥貼，總能讓人感覺如盛夏喝冰啤酒一般爽快。
除此以外，他還特別有語言天分，史載他“通六蕃語”——精通各種胡人的語言。
也許正是由於有了這樣的語言優勢，安祿山成年後乾的第一份工作是諸蕃互市牙郎——胡人間互相貿易的中介。
不過，那時候的中介似乎遠不如現在的房產中介好做，這些年安祿山並沒有賺到什麼錢。
直到公元732年，他已經快30歲了，依然是一事無成，一貧如洗，一無所有，一頓肉都吃不起。
窮則思變。
於是安祿山幹了一件事。
正是這件事改變了他的命運。
什麼事呢？
參軍？
你想多了——他那時應該沒考慮過這個。
讀陳安之的勵志書？
你想多了——他大字都不識一個。
那到底是什麼呢？
說起來，你可能做夢也想不到——偷羊！
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