公元1119年的冬天，宋江帶著36個結拜兄弟，在京東東路的黃河以北轄區豎起了杏黃旗，北宋政府急令京東東路、京東西路的大宋提刑官前去捉拿這幫反社會分子。
但由於宋江手下36個社會上的大哥級人物都是殺人如麻的好漢，所以政府的辦案人員碰了一鼻子灰，宋江反而威名遠揚。
此後宋江轉戰于山東、河北一帶，不斷擴大隊伍。在數萬官軍的圍剿中，打出了品牌，“官軍莫敢攖其鋒”。
一年以後，宋徽宗趙佶命令文武雙全的歙州知州曾孝蘊率軍往討，這表明政府的圍剿升級，宋江只得與官軍遊擊。
1121年年初，率軍攻打沂州（今臨沂），農曆2月，宋江掉頭南下，攻打淮陽軍（今江蘇邳縣西南），又用突然襲擊的方式解放了楚州（今江蘇淮安），最後進入海州（今江蘇連雲港西南）境內。
在宋江造反的同時，浙江起義首領方臘，也率義軍連破處州、秀州（均屬浙江），其攻勢凌厲，使北宋王朝十分驚恐。
方臘坐地造反，建立根據地，發展有序。宋江穿州破府，影響極壞，且遊刃有餘。
朝廷只得擬定了招、剿兼施的兩手作戰計劃。宋徽宗下詔給剛剛以徽猷閣待制出任海州知州的張叔夜，叫他伺機對實力較小但影響較大的宋江進行招降。
海州之戰，宋江遇伏，副手吳加亮（吳用原型）被俘。宋江見大勢已去，率部接受了招安。
接受招安以後，《續資治通鑑長編》、《通鑑長編紀事本末》、《皇宋十朝綱要》都記載宋江隨官兵參與了鎮壓方臘起義。
但1939年出土了《宋故武功大夫、河東第二將折公（可存）墓誌銘》，這就是史學界都知道的《折可存墓誌銘》。
墓誌銘中記載墓主人折可存是在徵方臘勝利後才抓住宋江的，所以有人認為方臘起義被童貫鎮壓後，宋江又一次起兵反宋。
1122年，起義最終被折可存率兵鎮壓。也就是說，宋江是否徵了方臘，被出土的折可存墓誌搞得疑竇叢生，至今沒有定論。
宋江一撥人造反，基本上是屬於激情犯罪，其中，性格邪性的因為財色酒氣，性格正派的也就如同小販醉打城管，釘子戶怒殺拆遷隊。
史書上的宋江勇猛狂悍，每戰必身先士卒，和小說描寫很是不同，元代陳泰在《所安遺集·江南曲序》中說：“宋之為人，勇悍狂俠”。
北宋時期已經非常流行關於市井無賴的說書故事，主角大都是些豪爽義氣、狡詐殘暴的無法無天之徒。而說書是宋代最大的傳媒形式，宋朝人精神的秘密盡在其中。
《全宋詞》裡，署名宋江的兩首詞，水平不錯，又極其符合宋江的性格與經歷。兩宋時期，識文斷句者，均喜吟詩填詞，要證明不是宋江所寫，恰好是相當無趣的。
歷史上大多數的造反者常常開始只是一時意氣，事情弄大了，會變得很痛快，然後是不得不為，再然後是騎虎難下，得意時想把皇帝拉下寶座，自己來坐，失勢時盼望招安，只想混個好日子。
這闋詞，反映了體制外對體制內的極大矛盾心理，是純江湖人的口氣，和讀書人的投筆從戎夢、小市民的劍仙俠客癖相去甚遠。
對江湖人來說，體制是無情的，尤其是你曾經屬於體制內，一旦被體制拋棄，就暗示了你一生的坎坷和險惡。
一個有理想的人——不管是為民還是為己，常常會被迫選擇去豪賭一把。被迫，說明其賭具是血性，其賭本是生命。
宋江原詞如下：
天南地北。問乾坤何處，可容狂客。
借得山東煙水寨，來買鳳城春色。
翠袖圍香，鮫綃籠玉，一笑千金值。
神仙體態，薄倖如何銷得。
回想蘆葉灘頭，蓼花汀畔，皓月空凝碧。
六六雁行連八九，只待金雞消息。
義膽包天，忠肝蓋地，四海無人識。
閒愁萬種，醉鄉一夜頭白。
乾坤也是天地的意思。起句就暴露出了宋江一夥的流寇性質，並流露出了他近年的窘況。
宋江起義主要涉及的地域在山東及江蘇北部一帶，“橫行河朔，轉略十郡”，很長時間沒有固定的根據地。
狂，是中國傳統文化中常常被忽略的另類，儒家講中庸，只有反傳統反正統的人物才彰顯他的“狂”，這一類的祖先應該是莊子、楚狂、李白等。
宋江用“狂客”，點出了其暫時性身份，語氣上顯得比他的前輩謙虛，也很妥帖。這顯示，宋江確實是一個搞政治的。
中國古代，造反用道家、治國用佛儒，是一個公開的秘密。正統之外的一個狂客，其反叛氣質是內斂的、也是有來路的。
宋江起義後，經歷了政府軍的多次圍追堵截，其間，建立了梁山泊根據地。
“借得山東煙水寨”一句，很舉重若輕，也很裝，“借得”系宋人慣常口語，文學作品中的宋江，開口閉口都是“權居水泊”、“權且”、“借”什麼什麼，表達了他的一種暫時的態度。
低姿態是這個狂客的一貫態度，真狂才有這樣的姿態。“風城”指京城汴梁，傳說，秦穆公的女兒善於吹簫，召來鳳凰落入京城，因此京城也稱為風城。
《水滸傳》第72回，《柴進簪花入禁院，李逵元夜鬧東京》寫宋江等人便裝進京，專門派出了梁山帥哥燕青將皇帝寵愛的李師師搞掂。
翠袖、鮫綃等高級面料下面是“香”和“玉”，花了大價錢，主要是對李師師進行吹捧和賄賂。
薄倖，薄情、負心之意，有時也反用，如同女子叫自己所歡為“冤家”，杜牧《遺懷》詩：“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。”
梁山泊在北宋時期是廣濟河中部的一個湖泊，而廣濟河上連北宋的都城汴梁，是京東重要的漕運通道。
梁山泊距汴梁僅100公里左右，佔據梁山泊，其政治、經濟、軍事上的影響是不小的。
然而宋江此時筆下，梁山泊卻是寂寞的，是一個彷彿讓人虛度歲月的荒村野店。蘆葉灘頭、蓼花汀畔、皓月等都是梁山泊的風景，如《水滸傳》書中所寫：“方圓八百餘里，中間是宛子城，蓼兒窪。”。
“六六”暗指梁山泊中的三十六員天罡星，”八九”暗指七十二員地煞星，梁山頭目共計一百零八人。
雁行，飛雁的隊列，暗含了一幫兄弟和他一起折騰的意思。金雞消息，古代大赦時舉行一種儀式，在長杆頂上，立只金雞，杆前集合罪犯，先擊鼓，再宣讀赦令，此處指盼望聽到朝庭招安的消息。
此句呼應了開頭“問乾坤何處可容狂客。”這正是“狂客”的矛盾面，這是一種入世的寂寞，政治上被邊沿化的寂寞。
說穿了，這首《念奴嬌》實際上就是通過李師師向宋徽宗趙佶遞上的一份“乞降書”，是一封需要轉遞的密信。
煩惱無限啊，奔波的一生，如同在光陰的酒館裡一夜喝白了頭。
結句很美，使人想起辛棄疾的“倩何人喚取，紅巾翠袖，韞英雄淚”；“白髮寧有種，一一醒時栽”等千古牛句，是真正的豪傑手筆。
可謂曲終奏雅，繞樑三匝，繞地球多圈。
宋江的這闋《念奴嬌》也是一首賊詩，詞中或明寫或暗示，字字刻意寄託，很是高級。
教科書裡講授宋詞常有一種慣例：把宋詞分成豪放婉約兩派，非此即彼。宋江卻在詞中一會兒豪放一會兒婉約一會兒又豪放，宋江沒有和教授們作對的動機，他只是想把其賊性掩飾得花影撲朔、無影無蹤。
其實，在宋江心裡，官與賊壓根就不用區別，畢竟成王敗寇。
閱讀更多 西魏遺少 的文章
