“放下屠刀，立地成佛”出自宋朝《五燈會元》，千百年來可謂人人耳熟能詳，但它卻也是被誤解甚至吐槽最嚴重的佛教成語之一。
很多人說，如果壞人放下屠刀就能成佛，為何好人卻需要九九八十一難？這豈不是太不公平了？
筆者認為，如果這句話按照上面這麼理解，確實有問題。但如果用另一個思路來理解這句話，就可以令人釋然了——把這句話變成“放下屠刀，立地成佛；拿起屠刀，立入地獄！”
這樣，這句話就不只是對惡貫滿盈之人的勸誡語了，而變成了對每一個普通人都適用的警言。
這句話裡的“屠刀”，不再僅指具體的行兇工具，更多是象徵怨怒、嫉妒等偏極端的負面情緒。或簡而言之，屠刀既是指人們心中的戾氣。
放下“屠刀”，即指一個人在遇到引起負面情緒事情的時候，能夠把戾氣壓下去、放下，最終化於無形。如能做到，這個人可謂成佛矣。
而拿起“屠刀”，即指一個人遇事無法控制戾氣，甚至挑撥事端，主動引發自己和他人的戾氣。 如果是這樣，往往會陷身心於極大的負面情境之中，猶如讓人如處地獄之中。
在日常生活中，對應的例子隨處可見：
比如開車遇到行人過馬路，即便沒有紅綠燈，也能減速、禮讓，雙方都能微笑而視，讓人身心愉悅，此時就是成佛；而如果大聲鳴笛、橫衝直撞，則容易引起怨憤、甚至挑起爭鬥，此時就是在墮入地獄。
比如忽然肺痰上湧，如能掩住口鼻、將痰嗑在紙巾裡或遠離人群的地方，則文明禮貌的同時也乾淨衛生、不易傳播病菌，此時也是成佛；而如果隨意咳痰、甚至沖人吐痰，則不僅不衛生，還會引人發怒，此時就是在墮入地獄。
比如面對父母的嘮叨，如果能夠理解他們、語氣和緩地和他們溝通，家庭就會和睦、家人都會健康長壽，如此即是成佛；而如果總是任性頂嘴甚至吵架，則家庭氣氛肅殺，長此以往會影響身心健康，這無異於正在墮入地獄。
如此種種，不一而足。所謂因果，就在其中。
因此，“放下屠刀，立地成佛”不再只是對壞人的勸誡，對普通大眾依然適用，因為每個人都有情緒不穩定的時候。如果能夠在面對壞事的時候做向善的正確選擇，雖然有可能會有損失，但至少避免了最壞的結果，因為“拿起屠刀，立入地獄！”。
當然，放下心中的“屠刀”並不容易，尤其是涉及到利益的時候。這需要學會控制情緒、目光長遠，需要長期的品德修煉。
最後，希望更多的人在遇到事情的時候都能夠“放下屠刀”！
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