阿来《云中记》
《十月》2019年第1期
北京十月文艺出版社 2019年4月版
第25个世界读书日到来之际，在中宣部指导下，中国图书评论学会组织评选出37种2019年度“中国好书”，旨在引领推动全民阅读，活跃大众读书生活，促进文化繁荣发展。
该活动秉持弘扬主旋律、传播正能量，具有较大社会影响、较高艺术水准，适合中国读者阅读趣味的精品原创图书，通过图书评选和图书评论，揭晓了2019年度“主题出版类”、“人文社科类”、“文学艺术类”、“少儿类”、“科普生活类”及“年度荣誉”等六类三十七种上榜好书。
由北京十月文艺出版社出版的《云中记》荣获2019年度中国好书。
十年前地震发生那一天。我用同样的姿式，坐在同一张桌子前，写作一部新的长篇小说。这回，是一个探险家的故事。下午两点二十八分，那个时刻到来的时候，城里响起致哀的号笛。长长的嘶鸣声中，我突然泪流满面。我一动不动坐在那里。十年间，经历过的一切，看见的一切，一幕幕在眼前重现。半小时后，情绪才稍微平复。我关闭了写了一半的那个文件。新建一个文档，开始书写，一个人，一个村庄。从开始，我就明确地知道，这个人将要消失，这个村庄也将要消失。我要用颂诗的方式来书写一个殒灭的故事， 我要让这些文字放射出人性温暖的光芒。我只有这个强烈的心愿。让我歌颂生命，甚至死亡！除此之外， 我对这个正在展开的故事一无所求。五月到十月， 我写完了这个故事。到此，我也只知道，心中埋伏十年的创痛得到了一些抚慰。至少，在未来的生活中，我不会再像以往那么频繁地展开关于灾难的回忆了。
—— 阿来
《云中记》作者阿来
李敬泽谈《云中记》
汶川大地震是铭刻在中国人记忆里的大事，《云中记》缘起于这件大事，写的却是所有人视线之外的一个小村落，阿来是用一个关于忘却的故事去抵抗遗忘。一场大地震过后，时间流逝，云中村已经人迹罕至，但在残存的废墟间，在祭师阿巴的回忆里，在生与死的往返中，这里有太多的人和事，太多的声音和味道，这里依然保存着一个丰盛繁茂的生命世界。
阿来是一个博物学家，这么说不是说《云中记》里涉及到了多少种草木花鸟以及他掌握了多少知识，而是说作者阿来对祭师阿巴所感知的一切，都充满了热爱和敬佩，都有一种凝视和珍惜。由博物到博爱，由广博的世界到广博的生命关怀，《云中记》是一部生命之书，是一部爱之书。
中国作协副主席、书记处书记
著名评论家、散文家李敬泽
阿来是当代文学中极少数能够赋予作品神性的作家，《云中记》有超越性情怀，它召唤着在灾难中逝去的人和事，因此也让我们深入地面对超出日常经验的记忆与存在、生与死等一系列生命根部和底部的问题。
在《云中记》中，当人们消失、村庄归于大地，重新属于野生动物和植物，而祭师又从现代文明社会出发，来到这里寻找逝去的乡土世界的人际关系和精神记忆。由此，在这样一部小说里，现代、前现代到自然，形成了一个闭环，《云中记》就在这个闭合而空阔的艺术空间里达成了对于人与家园、与自然的关系的深刻反思。
云中村的一切都消失了，但云中村的乡亲们都回来了。阿来的小说表明，文学对记忆的珍重，同时也是对未来的承诺。当作家深情地安慰着大地上的灵魂和生命时，他就在为一个更好的世界开辟着希望。
韩敬群
《云中记》原名《云中村》，云中村是小说故事的发生地，地名作为小说名，比较中性，也比较含隐，类似叙述中的“零度叙事”。不过，这是一部饱蘸深情、庄严隆重的作品。阿来说，写作这部作品，他一直是在莫扎特《安魂曲》的陪伴下的，在题词中他也特别致敬了莫扎特，“写作这本书时，我心中总回想着《安魂曲》庄重而悲悯的吟唱”。
这肯定是阿来继《尘埃落定》《空山》之后最重要的一部作品，也注定会成为近几年甚至整个中国当代文学创作中最重要的一部作品。我们民族历史上一些关系重大、影响深远的事件，需要文学强有力的表达。而这一点我们遗憾地发现，很多时候，文学是缺位的。不是说时间上不能同步，也不是说数量上稀缺，而是我们缺少经典性的、能够长久刻印在人心中，可以经久不衰地被一代一代读者反复阅读的好作品，比如抗战，比如2003年的“非典”，比如汶川大地震。阿来的《云中记》相信会是这方面的一部现象级作品。他不是在事情发生的当下凭一腔热血投入写作，他对这个灾难性事件，对它给我们造成的心灵创伤以及创伤如何修复，不只是物质上的修复，更重要的是灵魂的慰安，精神的抚慰，经过了长达十年的沉淀、思考，终于找到了他的独特表达方式。
李伟长/摄
《云中记》也是有极高难度的写作，故事的主体部分就是祭师阿巴回到当年的云中村祭奠亡灵。大部分是独角戏，一个人的故事。类似《鲁滨逊漂流记》。阿来就是在这一个人的故事中写出了千回百转、起伏跌宕，写出了人性的尊严与命运的悲怆。能够把这样有难度的写作写得这样履险如夷、从容不迫，阿来不愧是当代最优秀的一位作家。
这更是体现文学的高贵与尊严的写作。我初步看完全稿，与编辑淑红说了一句话：“这是一本喜欢杜甫的作家才能写出的书。”我不是泛泛而谈，我知道阿来喜欢杜甫，他对杜甫喜爱的程度远超过我这个当年做古典文学研究、也曾经以杜甫作为研究对象，现在也一直认为杜诗代表了中国诗歌最高峰的所谓“杜粉”。杜甫之成为中国诗歌的最高峰，不只是诗歌艺术，更是在精神世界的高度上，那种“造次必于是，颠沛必于是”的时刻系怀天下苍生，设身处地为别的生命着想的仁者胸怀。我在《云中记》中读到的正是这样的精神高度与仁者情怀。
李伟长/摄
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