不向一個正在拉屎的人開槍

日軍小分隊奉命進山尋找藏有以前存放細菌武器的山洞，然而卻把山裡唯一的一家人全部都殺死了，除了逃走的三兄弟之外。

為了復仇並且拿回被鬼子拿去的爺爺的二胡，三個純樸的農民把鬼子困在山洞裡，然後在下山的路上放野豬鉗，利用手中的大刀、斧頭、鍘刀等，與鬼子展開了一場激烈的戰爭。

冷兵器對戰熱兵器，這必定是不利的，但他們憑藉熟練的地理環境，採取各個擊破的作戰方式。

每殺一個鬼子，他們便收繳起鬼子的槍，然後用來作戰。

仇恨和憤怒被最大限度激發的時候，一個人腦子裡除了報仇，其他的都不重要，甚至是賠命。

老大太相信鬼子，上山拿二胡的時候被設計殺害；老三著急替老大報仇，獨自與鬼子隊長拼刀的時候，被放冷槍殺死了。

剩下膽小的老二，一下子整個世界變得空蕩蕩。

一具具屍體經過他的手被埋入黃土，退縮、逃避、膽怯只會讓他也一樣被埋進去。他的憤恨、勇氣、堅強都跑了出來，鼓舞著他去完成國恨家仇的使命。

以一敵多，只能出奇制勝。設陷阱、偷襲、聲東擊西、引狼入室，只要能夠對付敵人，什麼手段他都用上了。

卻不得不說，在戰爭面前，一箇中國勞動人民的智慧被髮揮得淋漓盡致。

最終，只剩下他和鬼子隊長。

冬去春來，嚴寒酷暑，他把鬼子隊長困在山洞裡大半年。直到鬼子隊長得知日本宣佈無條件投降的消息，開槍自殺，他才復仇結束，興奮不已。

影片到此接近尾聲，整個情節雖說不算跌宕起伏，在抗日戰爭片中也沒有多麼精彩轟動的場面，但其中的一個小細節，卻給我留下了深刻的印象。

鬼子下山找水，老二並沒有躲在某個角落放冷槍，而是拉響手中的二胡，把他引到林子裡，然後再把他殺了。

在我看來，本質上雖是殺鬼子，但意義卻不同。

第一，如果老二躲在某個角落裡趁鬼子喝水的時候，對鬼子放冷槍，那麼他就和鬼子沒有什麼分別，都是殘忍、失去人性的嗜血動物。

第二，鬼子下山喝水，是為了滿足一種作為人的生理需求，此時，他是一個放下槍的人，而不是一個扛著槍的士兵。

當一個跟我們一樣的人在滿足生理需求的時候，我們有什麼理由去殺了他呢？

中國有句老話叫：勝之不武。兩個高手對戰，也不會趁人之危，因為這樣的結果雖是勝算，但贏了卻不光彩。

這是一種對人的尊重，更是人類文明的進步。

也許在普通人眼裡，文明並沒有那麼複雜，不過就是具有人性的光輝，就是有慈悲之心，有尊重之舉，有拿得起放得下的勇氣和擔當。

英國作家奧威爾，曾志願赴西班牙參加反法西斯戰爭。有一天早晨，他在打伏擊的過程中，突然發現一個光著膀子、提著褲子的敵方士兵，正在不遠處的地方拉屎。

這麼一個靶子，開槍真是太容易了。但面對此情此景，奧威爾猶豫了，他的手始終無法扣動扳機，直到那個冒失鬼走遠。

奧威爾的理由很簡單：“一個提著褲子的人已不能算是法西斯分子了，他顯然是個和你一樣的人，你不想開槍打死他。”

是的，當這個法西斯分子放下槍提著褲子正在拉屎的時候，他的職業身份已經褪去了，他不是士兵，他是一個正在解決生理問題的人。

每個人都需要解決生理問題，這是作為人的最基本的正常行為。

不同的是，有人滿腦子仇恨、自私、嗜血，甚至喪失人性，而有人能夠理智、理解、慈悲、文明，然後走向進步。

人到底還是要進步發展的。趁人在喝水，一槍下去，讓他倒在河邊，趁人在拉屎，一槍下去，讓他倒在大便上，這都不是一個文明人的所為。

就像美國攻打敘利亞，無論是敲山震虎，還是找回臉面，始終都擺脫不了霸權主義國家的所作所為。

但向一個貧窮國家不斷轟炸和打擊，絕不僅次於向一個正在拉屎的人開槍，這是一個野蠻人的所為。

人類歷史就是一部不斷文明發展的歷史。所謂“星星之火，可以燎原”，文明也一樣，用文明之火點燃更多的人，才能使得文明之火星星燎原。

面對別人的美好和幸福，我們衷心祝福，洋溢微笑。

面對別人的不幸和災難，我們感同身受，深懷同情和憐憫。

面對別人的張揚、冷漠、憤怒……我們選擇尊重，心懷慈悲，寬容對待，耐心教育……

這就是文明人的所作所為！