《头痛欲裂》| 爱、欲望与道德

出于爱所做的事,永远都超越了善与恶———尼采

《头痛欲裂》| 爱、欲望与道德

“恋童癖”是以未成年为对象获得性满足的一种病理性性偏好。 恋童癖性欲指向的范围一般是青春期以前或未发育的儿童。由于治疗效果差,且恋童癖的对象是未成年的青少年,因此恋童癖常与性侵儿童被人们并列提及。

影片《头痛欲裂》向观众展示了恋童癖人群在社会中的真实境遇,片中的马库斯长期处于欲望和道德的选择中,他虽无法克制心中被小男孩勾起的欲火,但却从未对任何一名儿童作出侵犯。尽管如此,当他的恋童癖倾向被公之于众时,也依然逃不过众叛亲离的命运。

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在影片中,恋童癖这种超常规的欲望并没有作为悬念来带动影片节奏,而是在最开始就被告知给观众。影片开场第一幕就是马库斯对着电脑自慰,紧接着使用极具平衡与美感的体操运动展现马库斯身体的线条,他的生活十分规律,热爱健身,做着一份建筑师的体面工作。

在此之外,他经常偷拍小男孩裸露身体的照片,无论是从电视上,游泳池还是其他地方。马库斯家里有一间暗房专门用来冲洗拍摄的胶片,这间暗房就是他欲望得到满足的地方。

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导演在影片构图中用了大量的暗部来呈现马库斯内心的空虚,他拒绝同事的邀约,回到家自顾自欣赏拍来的照片,暗部的频繁使用搭配上阴冷的色调,使得影片对于马库斯的内心世界发掘更进一步。

第三人称视角给观众一种隐秘的参与感,观众感觉自身就像是一台矗立在房间内的摄影机,默默观察着马库斯在家中冲洗照片、自慰。

除此之外,对于马库斯内心世界的外化也是影片的一大亮点。“铁笼中的狼”这一意向在影片中频繁出现,站在笼外的马库斯与狼的对视这一行为可以看作他与自己内心的交流。

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随着邻居杰西卡一家的出现并迅速进入马库斯的生活,杰西卡的儿子亚瑟对马库斯的诱惑越来越大,但随着单身的杰西卡主动出击,使得马库斯在这个单亲家庭中的地位逐渐向父亲过度,亚瑟对他的仰慕和喜爱开始变成了马库斯的负担。

这一系列行为直接导致了马库斯对自己内心的抗拒,在外化的表现上,笼子里的狼由最初的温顺逐渐变得暴躁,马库斯也在逐渐迷失自己。

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其实影片中的马库斯也曾经尝试着对自己进行救赎,当他第一次向医生坦白自己的去向时,却被赶出医生的办公室;当他找心理医生咨询时,却被告知恋童癖是不可被治愈的,这种负罪感将要伴随他一生。

马库斯竭尽全力想要摆脱的折磨,到头来被医生定义为原罪。此时的马库斯不禁发出了如果性爱时犯罪,那命运待我是多么的不公。

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离开医院后,在十字路口处有一个环绕了马库斯足足四周的运动镜头,镜头的移动伴随着马库斯的移动,急促的呼吸感使得观众不得不去注意到这一镜头背后的深意——即主人公与当下世界的疏离。

随着马库斯与亚瑟相处时间的增加,他的欲望愈发难以抑制,直到那间暗房被杰西卡发现,马库斯失去了母女二人。绝望的他选择了结自己的生命,自杀失败后他在医院中醒来又遭到家人的离弃。

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此时内心的疼痛早已将超越了身体上的疼痛,马库斯已然分不清自己和狼,究竟是谁身处笼中。

在影片的最后,马库斯接受了亚瑟一起玩耍的邀请,在应约前夕,观众看到了重回野外的狼,这一切是否预示着曾经并没有虐童史的马库斯在经历过一系列不公正待遇之后终于释放了内心的欲望,导演并没有给出明确的答案,但却借助马库斯的经历向大众提出了一个超越恋童倾向的问题:如果爱是对其中一方的伤害,那么它是否还具有合理性?

《头痛欲裂》| 爱、欲望与道德

在《头痛欲裂》中,没有对于禁忌肉欲的呈现,导演从一个几近崩溃的男人的内心世界出发,剖析恋童癖人群的心理活动,带领观众走进这一类人的真实生活。

相比于实施了犯罪却逍遥法外的恋童癖罪犯,马库斯的行为更像是一种停留在收藏方面的奇怪癖好,他用自慰带来器官上的满足从而抵消对于孩童的伤害,这一点是值得肯定的,试想如果他得到了正确的引导,后面一连串的悲剧还是否会发生?

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影片中关于爱、欲望和道德关系的探讨十分深刻。马库斯和亚瑟的母亲在一起组成新的家庭后,渴望着像一名父亲一样去爱亚瑟,但他做不到,他被亚瑟激起的欲望超越了他自身的控制能力,爱和欲望就在他的脑海里不断碰撞。

同时这一切还要禁受影片中的“他者”(亚瑟母亲、自己的妹妹、心理医生为主的社会上的一切声音)以道德为准绳的牵制。三股力量相互叠加,同时作用在马库斯身上,终于无声地压垮了他。

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关于非主流感情的表达一直是电影创作不竭的源泉。一方面,脱离常规男女之爱的另类感情作为奇观出现在影片中满足观众的窥视欲;另一方面作者在影片中尝试着对于不被传统价值观念承认的“异样欲望”作出解释,试图将其归入到合理的区间内。

作为题材的同性恋、师生恋、恋童癖在社会文化环境逐渐走向多元化的今天不再是人们谈及色变的禁忌,而是在自我阐释与被阐释的过程中,不断带给人们反思,以期在大众视野内形成对它们的正确认识。

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