一個人想有智慧，就要會“找茬”。找眾生的茬，外界的茬。打眼一看，感覺沒什麼是對的，那就對了，你踏上了智慧之路。但要平等糾錯，不能認為黑夜是錯的，白天就對了；醜是錯的，美就對了；惡是錯的，善就對了......那就成了偏見。
一個人想要解脫，也要會“找茬”。不過要反過來，找自己的茬。打眼一看，眾生是對的，世界是對的，錯的全是我。那就對了，你踏上了解脫之路。
不是有智慧就一定能解脫；解脫也不一定需要多大的智慧。佛厲害就厲害在這裡，“自覺覺他圓滿”，等於是智慧和解脫兩者都兼顧到了。
眾生和世界錯在哪，佛完全知道；自心錯在哪，佛也完全知道。
智慧圓滿而解脫不圓滿的，是菩薩。
解脫圓滿而智慧不圓滿的，是阿羅漢。
但不管是佛，菩薩，還是阿羅漢，都是很會“找茬”的人，對待錯誤求窮究到底，所以終見真理。
反過來，如果對心外的錯不敏感，心內的錯也不敏感，那就只能做凡夫了。
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