明日隔山嶽，世事兩茫茫。——杜甫《贈衛八處士》
古時候，由於交通不便，親人朋友之間往往一別經年，難以相見。所以古人特別看重離別。每逢離別之際，或設酒餞別，或折柳相送，或吟詩話別。
詩人自是深情，詩中自有深情。
執手相看淚眼，竟無語凝噎。——柳永《雨霖鈴》
離別之深情，可見一斑。
不惟感傷離別，縱觀名篇，詩中往往還表達了豐富的感情，多有寄寓，或用以激勵勸勉，或用以抒發友情，或用於寄託詩人自己的理想抱負。
岑參的《白雪歌送武判官歸京》：“輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。”這首詩表現了詩人的惆悵之情，但因友人要去的地方是繁華的京城，因而更多的是對友人的羨慕。
王維的《送元二使安西》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”此詩生動形象地寫出了詩人對將要去荒涼之地的友人深深的依戀和牽掛。表達的是離別時的戀戀不捨和傷感的愁緒。
高適的《別董大》：“千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君？”重在對友人的勸慰、激勵。
王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”借送別來表達胸中的積憤或表明心志。
情誼是一種無形的東西，要把無形的東西變成形象的東西，展示出來，就需要施展多種藝術手段。
有託物寓情的
“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”——李白《贈汪倫》。此句託水深比情深，形象性地表達了真摯純潔的深情；以及上文中王維和王昌齡的詩句，“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”，託一杯酒來表達對友人的情誼；“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”託玉壺比擬詩人的操守和品格，以告慰親友。
有寄情於景的
好多送別詩的意象，長亭、楊柳、夕陽、酒、秋.....看上去宛如一幅幅秀美的風景畫，沒什麼情。但仔細一品味，便可以從中體驗到一股濃濃的、深沉的情愫。
李叔同《送別》：“長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。”一個殘字，盡得風流。
劉長卿《送靈澈上人》：“蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笙帶夕陽，青山獨歸遠。”
詩中寫的是詩人送靈澈返竹林寺，雖不長，卻句句如畫。雖然字面上找不出一個情字，但從畫面中仍可感受到詩人的情意。一句“青山獨歸遠”顯示出詩人佇立目送、依依不捨之情。全詩勾勒的是一種閒淡的意境，這種意境又和詩人當時官場失意、萌生歸意的心情相吻合，或者說就是當時詩人心情的寫照。看似無情卻勝有情！
最能代表離別的景象是什麼呢？
扁舟是古人主要交通工具之一，它是駛向遠方的，象徵著漂泊。因此，在古詩詞孤舟、孤蓬往往代表著離別。尤是暮日下孤帆，更顯別意之濃厚。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。——李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
此地一為別，孤蓬萬里徵。——李白《送友人》
日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。——孟浩然《送杜十四之江南》
狀離別次數之多的，把孤舟、暮帆寫到極處的，把離別詩寫成一個套路的，非劉長卿莫屬！中國曆代人名大辭典》:(劉長卿)工詩，長於五言，自稱"五言長城"。
看看詩人劉長卿筆下的孤舟暮帆吧！
對水看山別離，孤舟日暮行遲 ——《發越州赴潤州留別鮑侍御》
落日孤舟去，青山萬里看，——《卻赴南也難留別書蘇知己》
舊邑雲山裡，扁舟來去過，——《送處士歸州因寄林山人》
莫恨扁舟去，川途我更遙，——《赴江西湖上贈皇甫曾之宣州》
落日掃塵榻，春風吹客船。——《夜宴洛陽程九主簿送楊三山人往天台尋智者禪師舊店》
暮帆何處落，潮水揹人歸。——《奉送盧員外之饒州》
萬里孤舟向南越，蒼梧雲中暮帆滅。——《江樓送太康郭主簿赴嶺外流》
回看暮帆隱，獨向空江愁。——《送賈侍御克復後入京》
離心秋草綠，揮手暮帆開。——《奉送裴員外赴上都》
惆悵不能歸，孤帆沒雲久。——《孫權故城下懷古兼送遊人歸建鄴》
其中尤為讚賞者：
猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流，同做逐臣君更遠，青山萬里一孤舟。——《重送裴郎中貶吉州》
一葉孤舟，相對於萬里青山，顯得更加的渺小和孤獨。突顯了詩人對自己和友人的遭遇的無助和傷感，詩人悲涼絕望的情緒一覽無餘！
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