鄭也夫教授有本非常有意的書，叫做《文明的副產品》，書中講了人類文明進程中的諸多意想不到，正是這些意想不到間接或直接刺激了人類文明的發展，對於研究人類歷史來講，這是一個有趣的視角。美國傳播學家保羅·萊文森有本書叫《軟利器》也是一本非常有趣的書，萊文森形容大眾媒介環境像一把軟性的利器一樣，媒介不直接影響人類社會的發展，但是傳播媒介卻使社會的諸多發展成為可能。兩位大爺的觀點，其實還是有諸多相似的地方。都突出了社會發展的所造成的諸多意料不到的後果，而且很多時候，這種後果是非常重要的。
就拿迷茫這個詞來說，現在感覺越來越是一個非常常見的現象了，尤其是從80後開始，迷茫彷彿就成為了年輕人成長的主流。有很多人從多方面分析迷茫的起因，不論是心理學還是社會學方面，迷茫都是一個挺有意思也值得去做的研究。但我覺得，迷茫，其實也是社會發展的產物，尤其是大眾傳播媒介的快速發展所引起的大眾集體迷茫。
媒介的發展有個特點，當然這個特點也是與社會整體生產力的發展相符的，正如麥克盧漢說的“媒介即信息”所說的那樣。這個特點就是不斷增強的信息密度，甚至在當前可以稱之為的“信息爆炸”。從紙媒到廣播，從廣播到電視，再從電視到移動互聯網，顯而易見的是信息的傳播速度越來越快，尤其當代的去中心化傳播更是如此，這就導致了單位時間內大眾可以接觸的信息密度增加了太多。如果把信息比作糧食的話，一下子吃的太多，可就會受不了。就像現在什麼人會愛胖，有一個說法是人類在幾十萬年的進化歷程中一直都飽受飢餓的痛苦，飢餓才是人類發展的主旋律，而現在大部分人基本解決了飢餓的問題，而人類的身體去一下適應不了這個節奏，當然還在拼命的儲存脂肪，因為它覺得哪天人類說不定又捱餓了。同樣的道理，信息也一樣。
信息爆炸也就是近30年的事，正好伴隨著大眾媒介飛速發展的時代，一下子那麼多各種各種的信息衝擊著大眾，覺得有點懵是正常，更何況社會的變化也那麼快，彷彿什麼事都處在飛速的變化之中，尤其對於廣大的中國人來講，更是如此。
我們每天沉浸在各種屏幕裡，電腦，手機，平板等等，這些東西的交互性被設計的那麼好，大眾也更容易沉浸在裡面，也就為信息的侵蝕提供著更大的可能。所以問題就來了，思維與意識的建立方式是怎樣的？至少對我來說，我覺得這種信息爆炸的環境，對於建立一個穩定的思維，不是一個好的環境。不破不立，社會與媒介的告訴發展，打破了一個基本的規則，在一樣事物還沒有成形的時候就被傳播出來，有些人接受了它的信息，但是第二天，可能它就沒了。這也造成了，破了，但是一直沒有立。
對於傳播來講，信息是傳播的目的，但是對於人來講，信息可不等於知識。知識的定義，應該是一段有組織有邏輯的一系列的經驗和事實。最簡單的來說，知識要經過時間的驗證。但對當前的“唯快不破”的傳播環境來講，好像很多信息的組成，不能稱之為知識。
那麼問題就來了，迷茫，就不再是個問題了，而是個必然。就像我一樣，有時候看知乎等app，在能接受很多專業的知識時，也會受到很多影響，看著看著就會產生很多的懷疑，比如在“人均985”的知乎，彷彿除了計算機一切都是勸退的專業，看多了，自然就會對自己產生懷疑，有些覺得迷茫也就可以理解了。
社會變化的太快，無用的信息又太多，沒有一個堅定與理性的思維，難免受其影響。社會與媒介技術的發展，共同影響了大眾的社會存在，思維意識也就因此而受到了影響。要想在“大眾迷茫時代”做個不迷茫的人，閱讀，其實是個很好的方式，特別是沒事看看哲學，看看賢哲們的思想，更能使人平靜，相信我，他們也曾經跟我們一樣迷茫過。
傳播技術的發展，一開始就是想促進信息的傳播，促進社會的發展，但沒想到，卻導致了迷茫，不過總歸有辦法，畢竟人類也不只迷茫了這一代，雖然這一代的迷茫看起來很嚴重。
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