道家的目光是超越的，儒家的目光是溫暖的，墨家的目光是熱烈的，所以，老子淡淡地走在路上，孔子苦苦地走在路上，墨子積極地走在路上，但路邊的草叢中，有著個幾個目光冰冷的人也在行走——那就是法家。
以韓非為代表的法家學者，他們完全不講老子、孔子、墨子的情懷，只相信對實際利益的嚴格管理，並且把這種管理組織成一種絕對權力。在韓非看來，社會管理離不開法、術、勢這三種力量。法是法令如山，賞罰分明；術是運用謀術，控制群臣；勢是集中權勢，治服天下。這是法家的三個看家本領，法、術、勢。
猛然一聽，法家讓人不太愉快，但仔細一想，社會歷史還真的少不了法家。無論是老子、孔子還是墨子，其實都是理想主義者。但是法家是現實主義者，對於現實的社會政治，老子主張無為、聽其自然；孔子主張道德領先、苦口婆心；墨子主張一腔熱血、行俠江湖。可是，這是一個禮崩樂壞的社會，要想在這個亂世之中生存下去，需要競爭，需要實力，但道家，儒家，墨家的思想似乎不適合這個殘酷的社會，這個時候，法家站了出來。
法家強硬地追求有效、追求力量，結果大家知道，真正讓秦國強大起來，最後統一中國的就是法家。但是法家在通向效果的道路上，用了太多的殘忍和陰謀，但是最終，他們也逃不出殘忍與陰謀。早在韓非子出生前五十幾年，那個法家思想的早期實踐者商鞅，已經死於車裂的酷刑，韓非死於他的同學李斯之手，李斯本人也是一位傑出的法家代表什麼時候，最後也被腰斬滅族。
可以說，在諸子百家中，法家最強硬卻又最慘，這也許是他們的命運吧。他們以強力推動了社會改造，讓世界看到了一個早早統一的中國，如果沒有法家，不知道今天的歷史會怎樣改寫，這個貢獻實在太大了。但是不管是當時的社會還是現在，就人性而言，人們似乎更喜歡道法自然，仁義天下，兼愛非攻。但就社會現實而言，社會需要一個一種力量，法家思想家們為了這種力量，不惜以生命為代價。但這種力量除君主外人們不喜歡它，所以人們就容易忘記他們的貢獻。
簡單說來，法家缺少一些儒道精神的魅力，但魅力是一種不公平的吸引力。法家學者即使集中了他們最看重的全部的法術勢，也形不成魅力。但即使沒有魅力，他們還在努力，因為他們知道，這個社會的發展不是光靠魅力的，總要一些“惡人”，如果沒人喜歡做這個“惡人”，那就自己做吧。
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