夏目漱石是日本近代文學史上地位最崇高的作家之一，被稱為“國民大作家”。
他東西方的文化造詣高深，既是英文學者，又精擅俳句、漢詩和書法，魯迅評價他為“當世無與匹者”。
《我是貓》這本書原先是發表在雜誌上的一部連載作品。
那時的夏目漱石還在東京帝國大學（如今的東京大學）裡教授英文，薪資不高，偶爾也在雜誌報紙上撰寫專欄以賺取稿費。
《我是貓》就是他原本只打算髮表在雜誌上的一篇短篇作品，但沒想到居然大受歡迎，那一期雜誌的銷量也因此上升了十倍。
編輯和朋友們紛紛鼓勵他，寫得這麼好不如就繼續寫下去，由此才完成了這樣一本長篇小說。
故事的主人公就是貓，它是隻流浪貓，因此沒有名字。當它流浪到一個“像個牡蠣一般把自己藏在殼裡”、只從書本中討生活、安於清苦、一有機會就大講知識可貴的英語教師苦沙彌家裡，就留了下來。
這是一隻善於思索、有見識、富有正義感又具有文人氣質，至死也沒有學會捉老鼠的貓。
它能洞察人類以及全社會生活的一切，人的所思所想，所作所為，全都逃不過它的一雙貓眼。
它比人更能看透人，人類任何面具下掩藏的“壞”都逃不過它的眼睛，諸如虛偽，謊言，貪婪，欺騙，狠毒等等。
作為整個故事的敘述者和評判者，貓兒對作者揭露社會現實的醜陋和資產階級的卑劣，以及對人類社會的世態炎涼的諷刺，貓兒的作用無人能敵。
夏目漱石全部通過這隻貓兒的口把故事完整的敘述出來，令人覺得新奇而別有洞天。
文中主人公“苦沙彌”的形象，其實就是夏目自身的真實寫照。
同樣患有胃病，同樣憎惡資本家、鄙視世俗；但同樣，也有著知識分子身上迂腐的缺點。
因而作者在作品中生動地再現了真實的社會，戲劇性地批判了故事中的人物。
每每讀起這些大家巨匠的文學作品，總覺得自己似懂非懂，文章通過一些淺顯易懂的小故事像我們講述了一個大道理，都說“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，想必正是這個道理吧？
在看到文章末尾的時候，甚至出現了“預言”，看到這後面不禁讓我大吃一驚。
原來作者早已在之前就預測到了現在婚姻的走勢。
“世界上的每一對夫妻都會分開。而且你們將見證，雖說迄今為止同居的便是夫妻；但是從今往後，即便同居，都沒有做夫妻的資格。”
雖然這個說法不一定準確，但隨著經濟的發展，確實漸漸有這樣的趨勢。人們不再把婚姻當做必經之路。
越來越多的人不再想著一定得結婚，單身過一輩子的人也有很多。
書的結尾也讓人耐人尋味，我喜歡貓的那種閒適自然的處事方式，即便是在它即將死亡的時候，醉酒後暈乎乎的它不小心掉進了水缸裡，它知道自己掙扎也無濟於事，於是它放棄了逃生。
在我看來，這並不是懦弱的表現，而正是它以平和的姿態處事的體現。
其實對於現實生活中的我們，也應該學習小說中的貓那樣，以平和的姿態對待世間萬物，多一分自然，少一分拘束，多一分快樂，少一分憂
對於夏目漱石的《我是貓》這篇文章來說，我解讀的可能與大家也不盡相同，但通過各種書籍，嘗世間百態，品人文興衰也未嘗不是一件有意義的事？
以下是我讀書時的摘錄：
1、鏡子是自鳴得意的釀造機，同時又是自我吹噓的消毒器。
2、冷淡是人類之天性，而不加掩飾者便是誠實君子。 不擔憂，並不是這樣的事情不值得擔憂，而是無論你怎擔憂也無濟於事。
3、所有的痛苦都源於強求。強求沒有意義，自尋煩惱、自找折磨，真是愚蠢啊！
4、其實，那些說別人放蕩的人，多半自己是缺少放蕩本事的。同時以放蕩家自居的那些人中，也有許多人是不具備放蕩資格的。他們並非身不由己，卻硬是打腫臉充胖子。這些人，就像我畫的水彩畫一樣，用不著擔心，終究是成不了氣候的。
5、現今人的所謂自覺心，可以說是過分懂得自己與他人之間有一條截然的利害鴻溝。而這種自覺心，隨著文明的進展，一天比一天變得敏銳，從而到了最後，連舉手投足都變得不能按自然行事。
6、我想人這種東西，為了消磨時間，硬要運動他們的嘴巴，把本來不可笑的事笑上一番，把本來沒多大意思的事，津津樂道一番，除此之外再無別的本領了。
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