過去，中國最有意思的名人無疑是我們稱之為太后娘娘的女士。
在垂簾聽政期間，在改革的每一個運動中處於領先地位。她的統治的性質只能從這一時期的性質來判斷。
在滿洲里，慈禧被認為是一個鑲藍旗人，玉牒明確記載是“葉赫那拉氏惠徵之女”。
慈溪年用鮮果、紅棗、黑棗、枝、梨共2236石8鬥6升，山楂16123斤，葡萄15231斤，其他水果更是不計其數
但一些學者也提出了不同的觀點，即慈禧可能是漢族。
1989年6月，長治市郊村（原長治縣）77歲的村民趙發旺，與上秦村宋雙花、宋六則、宋德文、宋德武等人聯合寫信，創辦了長治市地方誌辦公室。趙發旺說Ci Xi是上秦村人。
慈溪太后穿的襪子不同於普通人穿的襪子。裁縫仔細地縫著，繡上象徵皇權的圖案。普通襪子可以看作是手工藝品。這種襪子材料也很貴，可以說消耗了相當的人力和財力，她的生活真是奢侈。
他是慈禧太后的五輩外甥。宋雙花和宋六是慈禧的五代侄子。他們要求政府幫助澄清。從此，劉奇開始了慈禧童年的研究之路。
慈溪太后使用的洗腳盆也必須不同。它是由幾塊銀切割和鉚接在一起的。在銀壺的中間是一個木製輪胎，側傾，平底，形狀像一個桶。
至於洗腳水，在三伏裡，用杭州菊花煮，然後用熱木瓜湯洗。39天這可以使慈溪溫暖她的膝蓋血液，使她的整個身體溫暖如春。
佐證材料的不斷豐富，進一步增強了劉琦的信心，他的創作也相當令人滿意。2012年4月，劉琦在文化部中國美術學院舉辦的“民國社會主義文藝五十年研討會”上，榮獲“揭開慈禧童年之謎”一等獎。這7000個字集中論述了慈溪的人生經歷。
慈禧的便盆被稱為官房，做工精細，豪華大方。每當慈禧皇后想上廁所的時候，她就會傳官房過來。太監將把蓋子拆開，取出官房。然後女僕會把宮房送進淨房中。女僕會把油布鋪在潔淨室的地板上，把公務室鋪在油布上，然後把紙放進壁虎的嘴裡。太后如廁完畢後，再由宮女把宮房拿出去，把它交給門外等候的太監。太監仍然用繡花的龍黃色布包裹它。他把它舉過頭頂把它拿出來。在清理裡面的汙垢後，他把它擦拭乾淨，放入新的幹松香木細粉，等待下一次使用。
據劉奇考證，慈溪一八三五年生於山西省長治縣西坡村，是一個貧窮的漢族農民家庭，名叫“王小慊”。她4歲時，被賣給本縣上秦村宋四元為女，改名“宋齡娥”12歲時，又被賣給潞安府知府惠徵為婢，改名“玉蘭”（蘭兒），並在衙西花園專設書房中獲精心培養。咸豐二年（ 1852年），以葉赫那拉惠徵之女的身份，應選入宮，平步青雲，直至皇太后。
看歷史，憶歷史，品歷史，看完上述事情，大家有沒有什麼想法呢？對於歷史有沒有什麼新認識呢？
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