公元前800年至公元前200年，人類歷史的“軸心時代”。這是一個文明奠基的時代，這是一個個性覺醒的時代，這是一個探尋理智與道德的時代。在“軸心時代”裡，各個文明都出現了偉大的精神導師，一批偉大的哲學家。
在中國則出現了老子、孔子、墨子等諸子百家，用偉大思想進行思考。每一個歷史時代的飛躍都會回顧這一時期，追憶“軸心時代”的文明之源、智慧之光、人性光輝，總能為社會的發展，時代的進步，提供某種精神動力。
而“千古第一相”管仲，正是生活在“軸心時代”的初期。管仲名夷吾，字仲，與老子、孔子、孫子、墨子、韓非子一樣，都是諸子百家當中的人物，所以他也被稱為“管子”，近代思想家梁啟超先生稱管仲為“學術思想界一鉅子”，即頂級大師。兩千多年後由後人送給他一個稱號，稱為鉅子，可見是經得住世間考驗的。
很多人可能對管子不是很熟悉，但他的思想一直滲透在我們的生活當中，從未離去。比如我們熟悉的以人為本，依法治國，十年樹木、百年樹人，倉廩實則知禮節、衣食足則知榮辱等等，都是出自《管子》。
管仲的思想與諸子百家相比孰高孰低，這個仁者見仁、智者見智，但他作為宰相在當時建立了卓越的功績，為齊國創造了超級繁榮，輔佐齊桓公成就了春秋首霸的千秋偉業，這些是世所公認的，可以說是管仲從理論到實踐，從思想到方法，從道到術一個全能式的人物。
走近兩千六百多年前的管子，領略這位先哲德法兼治的政治抱負，富國富民的經濟架構，遍知天下的處世哲思，這些照耀古今的真知灼見，都來源於管子開放務實的深刻洞察，以及對人性的深刻洞察。
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