何谓国王
公元750年，教皇扎加里亚端坐在位于罗马的拉特朗圣若望大殿内的御座上，年迈的他有些神情恍惚。从9年前的12月3日坐上这个位置开始，每一刻他都战战兢兢，北方伦巴第人对城市的进攻让所有教徒不安，即使伦巴第人也信仰天主。
更糟糕的是随着信众日渐庞大，各种乱七八糟的崇拜也越来越多，搞不好刚刚传满欧洲的教会就会再次变成罗马多神教。四年前他禁止了天使崇拜，可这毫无意义，世俗自有世俗的规律，他没办法强行干涉。
此时红衣主教史蒂芬匆匆走到了御座前，恭敬的施礼后将一卷羊皮纸捧给了他：“宗座，法兰克宫相丕平给您来信。”
老人缓缓展开了信件：
陛下，最近一个难题在不停的困扰着我，久思无果的我只能借重您的睿智。您是知道的，我的家族一直侍奉着法兰克的国王，从来忠贞不二，到现在已经几代人过去了。父亲查理·马特去世前把宫相的职位交给了我和哥哥。
去年连哥哥也退隐去了修道院，千斤的重担皆系我一身，我依然忠心的侍奉着王上，但我的国王却并不愿意管理这个国家。所以我开始思考一个问题，到底什么是国王？不亲自掌握权力的国王还是国王吗？国王来自血统还是荣耀？如果国王不愿意管理政务，宫相到底该怎么办？期待您睿智的指引。——丕平
据说丕平当年也是竞技场里的好手
老人压抑住狂喜的心情，把信交给了史蒂芬，示意他也看一下。匆匆看完信的史蒂芬大惊失色：“宗座！这个矮子想干什么？”
老人伸出双臂下压，示意史蒂芬平静下来：“如你猜测的一样，这个家伙想把王冠戴在自己头上了。”
史蒂芬：“他现在的掌握的权力随时可以这样做，写信给您干什么？”
老人笑了笑：“世俗的王冠从罗马时代开始就不是自己能戴上的，那需要血统或者选举，墨洛温王朝并没有绝嗣，他自然无法通过选举为王。杀掉他的国王也不行，之前他6年没拥立国王都引发了叛乱，现在杀死国王必然造成法兰克分裂内战，他需要保留最大的权力。”
史蒂芬恍然：“所以他需要信徒遍布陆地的我们给他一个不被反对的理由？”
老人点头：“更进一步的，他希望结盟！他需要借用主的光辉恢复罗马帝国，而我们会得到他的保护甚至土地，真正属于我们的土地！给我准备笔，我回信给他！”
史蒂芬飞快的准备好了一切，老人拿起鹅毛笔，思考了片刻，写下了回信：
宫相丕平先生，您的迷茫都在主的注目之下，他命令仆人给予您解答。诚如星辰也会变换一般，国王并非永恒。主的信徒在经过涂油礼祝福后就拥有神圣，世俗的职务再不能束缚他，当他为国事操劳时，自然就是国王，届时主的仆人将亲自为他加冕。
其实这不是教宗扎加里亚
废黜国王
接到回信的丕平自然无比兴奋，再次起草回信，几次书信往来后，法兰克宫相和教廷达成了同盟。公元751年3月由教廷率先出手，教皇扎加里亚宣布因违反主的指引，废黜希尔德里克三世的王位，立刻入修道院苦修忏悔，丕平则马上将国王押解出王宫交给了教廷的修士。
其实这并不足以让丕平登上王位，国王已经有了子嗣，最多换个国王而已。矮子真正需要教廷做的是给国王强制剃度（Tonsure），法兰克人认为长发是王权的象征，国王的长发里蕴含着魔力，一旦王室成员剪断长发，也就终结了所有权利，包括子嗣的继承权。
被剃头的国王
在当时的欧洲，能够光明正大给人强制剪头发的只有教廷，在教廷接收修士的时候会强制剃掉头顶的毛发（大抵就是地中海发型），在修道院苦修的修士则需要把一切都贡献出来。就这样，法兰克最后的国王被送进修道院，丕平宣布王朝绝嗣，重新选举国王。
这是一次经典的治权与教权合作，如果只有教皇的废黜令不行，没有丕平手里的军队，废黜令就是一纸空文。如果只有丕平的权力，那只能废黜一个国王，王子会很快被拥立为新的国王，丕平依然是宫相，且很大概率会被恪守传统的贵族群起而攻。
国王被囚禁的圣伯丁修道院遗址
怎么称王
搞定了旧王朝的丕平还是不能高枕无忧，他必须面对下一个难题，如何让王国的其他大臣支持自己。来自萨尔茨堡的爱尔兰修士维尔吉留斯很快出现了，他带来了全欧洲最古老的系统规范法典——《爱尔兰法典》（也叫《典藏法典》）。
当修士把法典亲手交给丕平时，矮子的声望在法兰克开始无人能及，当然，送这本法典的另一个目的是提醒丕平，该付出代价了。公元751年9月，美因茨大主教博尼菲斯在苏瓦松（Soissons）为丕平举行了涂油礼，他与教廷的结合完全公开化。
8世纪手抄的《爱尔兰法典》
公元751年11月，在法兰克贵族的集会中丕平被选为法兰克国王，他掌握着王国大部分军队，几乎没有人反对。除了国王的弟弟格里福（Grifo），格里福理所当然的认为王朝并没有绝嗣，那顶王冠应该属于自己。
可惜格里福的努力没什么结果，他没有足够的权利，也没有足够的财富，即使起兵反抗也只是垂死挣扎罢了，短短一年时间格里福兵败身亡。矮子丕平扫清了王座前的所有障碍，他所缺的只有一个盛大的加冕典礼，教廷理所当然的不会让他失望。
公元753年，老教皇扎加里亚已经故去，新任教皇史蒂芬二世徒步从罗马翻越阿尔卑斯山走到了巴黎。在圣丹尼斯大教堂中教皇亲自为丕平举行了第二次涂油礼，并把象征世俗权力的王冠亲手戴在了国王头上。短暂的身体交错中教皇在国王耳边轻语：“我们的承诺都已完成，下面是您履行诺言的时候了。”
加冕为王
丕平馈赠
事实证明丕平是个有口齿的人，成为国王后他优先向意大利方向扩张，加冕仅仅两年就彻底降服了伦巴第王国。教廷的灭门危机终于被彻底解决，他们再不用可怜兮兮的捧着金银到伦巴第公爵那里贿赂，连失去的土地都一次性还了回来。
为了让自己的子孙能继续享有教会的合作，丕平又将 里米尼，佩扎罗，法诺，塞尼加利亚和安科纳五个城市赠送给了教廷。这条领土从法兰克王国边境一直延伸到意大利的亚得里亚海，丕平超额完成了自己的诺言。
从此以后教廷再不是由几座教堂和分散的若干教土组成的松散机构，它成为实实在在的政治体，在未来上千年的时间里都是整个欧洲的宗教核心。在它最强大的时候可以号召西欧所有的国王组成十字军东征，即使到了今天仅残留立足之地的梵蒂冈仍然是有主权的政治实体。
就是所谓的丕平献土
暗藏祸心
看起来这次教会与国王的联盟取得了双赢的结果，两边都得到了自己想要的东西。只是作为阴谋家的矮子丕平怎么也不会想到，他最忠实的盟友还有一个针对他或者准确点说是针对王权的阴谋。
丕平的加冕仪式盛大无比，可也留下一个成例，国王加冕得由教廷来操办，只要这个惯例形成，教廷就有了一种虚无的权利，没有他们加冕的国王是有缺憾的。丕平无惧这些，因为他掌握着实实在在的权利，但教廷的谋划显然不是到此为止的。
953年教皇史蒂芬二世为他加冕的之前伪造了一份文件，150年后这份文件将成为压制王权的撒手锏，噩梦一般困扰了后世国王几百年。想知道后面的故事，请关注吐槽机的下一篇扯淡文《一道伪造的文书，为何成了欧洲国王们的噩梦》。
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