有一種觀點認為，
諸葛亮擊敗曹魏，克復中原，統一天下後，
會掀翻劉禪的皇帝寶座，黃袍加身，謀朝篡位，
之所以沒有實現，
無非是天不假年，使得陰謀沒有得逞，
正所謂，
"周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。
向使當初身便死，一生真偽復誰知？“。
他們給出的理由也很充分：
比如，
大權在握。什麼丞相錄尚書事，假節，領益州牧，司隸校尉等等。把行政權、軍事權，把對官員的考核權等都攏在手心，權力之大，篡位易如反掌。
比如，
清除異己。同為託孤大臣的李嚴一輩子被諸葛亮狠狠踩在腳底下，動都不能動一下。稍微動了一下，就被藉故為糧草一事，被廢為庶民。
比如，一個叫高什麼松的大臉人士在節目中說，
”諸葛亮你每次回朝，帶100多衛士帶刀上殿是幹嘛呢“。
比如，諸葛丞相《答李嚴書》中那句”若滅魏斬睿，帝還故居，與諸子並升，雖十命可受，況於九邪“！更被當作暴露本心謀朝篡位的大毒草，大證據。
事實究竟如何？
先表明觀點：
有人是螢光一時，有人是皓月亙古。諸葛丞相用鞠躬盡瘁死而後已表現了對二劉的忠貞，哪怕克復中原，還於舊都，丞相匡扶漢室的初心大概率並不會變。
就拿諸葛亮的官職來說，丞相、錄尚書事，假節、司隸校尉等最具分量的職位，都是劉備生前授予的，本就是先皇的信任和軍國大事工作需要，並不是欺凌後主得來的。在後主手上，丞相到死也只是個武鄉侯，沒有搞個什麼公啦、什麼王啦玩玩，淡泊名利如此。
而所謂清除異己的代表李嚴，連李嚴自己都不覺得是政治陰謀和清算，反而對丞相滿懷冀望。《三國志》：十二年，平（即李嚴，改名李平）聞亮卒，發病死。平常冀亮當自補復，策後人不能，故以激憤也。
高什麼松的大臉人士說的諸葛亮每次帶甲士百人上殿，保護自己，欺負後主云云，像模像樣，好像挺刺激。
出處在《晉書桓溫傳》：詔溫依諸葛亮故事，甲仗百人入殿，賜錢五千萬，絹二萬匹，布十萬匹。
據晉書來看，這是作為一種儀仗待遇，實際上不止桓溫，桓衝謝安都有這待遇。並且，皇帝下詔讓依諸葛亮故事，就是希望桓溫像諸葛亮那樣衷心輔政。試想，哪個皇帝會拿一個歷史上要篡位的權臣故事讓自己的大臣效仿？這其實反襯了諸葛丞相之忠。
實際上，晉朝的皇帝中有很多諸葛亮粉，比如著名的司馬炎就曾感嘆說：”使我得此人以自輔，豈有今日之勞乎。”意思是說，我如果得到諸葛亮的輔佐，還像今天這樣辛苦嗎？
關於“十命可受”，是諸葛亮針對李嚴勸他受九錫，進爵為王的大義凜然、正氣凜然地回擊。曹賊未滅，你這幫蠅狗之輩就在這裡扇陰風、點鬼火，把我放在火上烤？好好幹活吧，別盡說些沒用的。
其實，就舉一個證據就足以說明問題。
懷有私心想篡位的人，在位極人臣時，都會培植勢力，廣樹黨羽，宗族子弟、姻親故舊、七大姑八大姨二舅姥爺的三侄子都遍佈要職。
諸葛丞相在蜀漢大權獨攬，他弟諸葛均也只是個長水校尉，權位不顯，妻族襄陽黃氏在蜀國官場也不見蹤跡，哪怕馬謖這樣的親信說不包庇就斬了。
你說你一不廣樹黨羽，二不廣聚錢財（桑八百株，薄田十五頃）的人，會想篡位麼？會像篡位麼？
陳壽的《三國志》說得公道：“及其舉國託孤於諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也”。
劉禪在封諸葛亮為忠武侯的詔書是這樣寫的:
惟君體資文武，明叡篤誠，受遺託孤，匡輔朕躬，繼絕興微，志存靖亂；爰整六師，無歲不徵，神武赫然，威鎮八荒，將建殊功於季漢，參伊、周之巨勳。如何不弔，事臨垂克，遘疾隕喪！朕用傷悼，肝心若裂。夫崇德序功，紀行命諡，所以光昭將來，刊載不朽。今使使持節左中郎將杜瓊，贈君丞相武鄉侯印綬，諡君為忠武侯。魂而有靈，嘉茲寵榮。嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！
”光昭將來，刊載不朽“，丞相，你可以的。
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