大家好，我是白申墨。到目前為止，我們已經介紹了八仙中的七位，今天我們就來介紹剩下的最後一位八仙——呂洞賓。
呂洞賓
呂洞賓，原名呂岩，字洞賓，道號純陽子，被道教全真派奉為祖師。不僅在道教，呂洞賓在民間也擁有廣泛的信仰，他與觀世音菩薩、關聖帝君被認為是對社會影響最大的三位神明。雖然呂洞賓在八仙中並非排名第一，但八仙明顯是以呂洞賓為核心而形成的，他在八仙中代表著男、女、老、少、富、貴、貧、賤，中的“男”，因其道號“純陽”，法寶為“純陽寶劍”，而陽為乾，劍為金，所以他也象徵著八卦的五行象中的乾金之象。
純陽子 呂洞賓
黃粱一夢
話說呂洞賓前有火龍真人傳劍，後遊羅浮山訪仙，已有出世之志。但是為盡孝道，唐鹹通初年，呂洞賓奉父母之命入長安赴試。到了長安後，一天，呂洞賓在酒肆中飲酒，想到自己兩難的處境，不由感嘆道：“何日得第以慰親心？何日得道以慰我心？”
當時呂洞賓旁有一個道士，他聽到了呂洞賓的感嘆，笑著說：“郎君有出世志耶？” 呂洞賓抬頭視之，只見這道士頭戴青巾，身著白袍，生得長鬚秀目，手持紫杖，腰間懸著一個大葫蘆。這道士見呂洞賓望來，起身提筆，在酒肆的牆上寫了一首絕句，雲：“坐臥常攜酒一壺，不教雙眼識皇都。乾坤許大無名姓，疏散人間一丈夫。”
鍾離權度呂洞賓
呂洞賓見之大驚，復窺其狀，見這道士雖形貌古怪，卻詩情飄逸，於是作揖問其姓氏，道士說：“我複姓鍾離，名權，字雲房。” 呂洞賓聞後，又作揖再拜，鍾離權說：“子可吟一絕，予欲觀之。” 呂洞賓於是也作了一首詩，寫在鍾離權的詩後面，雲：“生日儒家遇太平，懸纓重滯布衣輕。誰能世上爭名利，臣事玉皇歸上清。”
鍾離權從詩中看出呂洞賓的出塵之意，不由暗喜，於是邀請呂洞賓去他的客房中飲酒論道，鍾離權親自用黃粱為他做飯。呂洞賓忽然有些睏倦，於是枕案休息，一會就睡著了，呂洞賓睡著後夢到自己這次一舉中第，被授與郎署之職，不久後又升為臺諫給舍，之後又連升數職，官至翰苑秘閣。
呂洞賓黃粱一夢
在官場上，呂洞賓升官後又被廢黜，除黜後又再升官，各種清要之職沒有他沒經歷過的。前後曾有過兩個妻子，都是富貴人家的女兒，很早就辦完了婚事，四十年來，多子多福，官宦滿門。又做了十年的宰相，權勢滔天，後受奸臣所妒，受到陷害，失了皇帝寵信，被罰沒收家產，流放嶺表。古稀之年，妻離子散，一身孓然，窮苦憔悴。呂洞賓立馬於風雪中，方興浩嘆，忽然大夢初醒。
黃粱美夢
鍾離權在旁邊微笑著說：“黃粱猶未熟，一夢到華胥。” 呂洞賓驚懼說：“翁知我夢耶？” 鍾離權說：“子適來升沈萬態榮悴多端，五十年間一頃耳，得不足喜，喪何足悲，且有大覺，而後知此人世一大夢也。”呂洞賓心有感悟，知功名皆為幻境，再拜說：“先生非凡人也。願求度世術。”
鍾離權故意推辭說：“子骨節未完，志行未堅，若欲度世，須更數世可也。” 呂洞賓叩頭求鍾離權度化於他，誓修今世良因。鍾離權說：“子尚有數年塵緣，猶未了也。”翩然別去。呂洞賓不由悵然若失，不得已，強赴春闈，竟得進士及第。呂洞賓不由啞然說：“又入黃粱夢耶？慎勿至立馬風雪時也。
呂洞賓和鍾離權
後又經鍾離權十試呂洞賓，鍾離權才授與呂洞賓道法和仙術。在呂洞賓立三千功，積八百德後，終於修成正果，位列仙班。
洞賓戲牡丹
呂洞賓三戲白牡丹作為戲劇中的傳統曲目大家耳熟能詳，但是原版的呂洞賓戲牡丹可不像戲中那麼純潔，而是像有顏色的段子一樣，汙得很啊(￣︶￣)
戲劇 戲牡丹
在《東遊記》第二十七至二十八回記錄了這段故事。劇情大概是這樣的：
呂洞賓仰慕洛陽牡丹花之美而來到洛陽，卻見到一貌美的女子，心動不已，於是詢問旁人。旁人告訴他說她是歌舞名妓山牡丹。呂洞賓說如若是良家婦女我不可戲弄，但花柳中人我可一試。
白牡丹
於是他變作一絕樣才子，用法術變出金子，將劍變成隨從，前去拜訪牡丹家。牡丹因為他年少貌美，而心生愛意。兩人情投意合，飲酒作樂，酒至半酣，二人云雨相投，竟風流數日。因呂洞賓修純陽之道，故而不曾走洩，最後還是牡丹受不了了，只得向呂洞賓討饒。而呂洞賓也怕被其他道友發現，就和她約定，說過段時間再來。
白牡丹和呂洞賓
後來何仙姑和鐵柺李聽說了這件事，想要戲弄他。就化身乞丐，去找牡丹。話說牡丹別過呂洞賓後，心生思念，忽見兩乞丐，其言為醫其心病而來。牡丹見他們與常人不同，於是給他們酒食財物。何仙姑於是告訴牡丹在下次交感，情至濃時，忽以手指其肋，可洩。說完，便同鐵柺李一起消失不見。
鐵柺李和何仙姑
次日，呂洞賓來，牡丹按何仙姑的指點照辦，呂洞賓果然走洩。他問牡丹誰讓他這樣做的，牡丹相告。呂洞賓說這兩人怎麼如此多嘴多舌。牡丹問之，於是呂洞賓告訴她，他們三人具是仙人。牡丹聞之，請求呂洞賓度她成仙，呂洞賓說她塵緣未滿。於是給了牡丹一瓶丹藥，說服之可以脫凡。然後御劍飛走。
後來牡丹也得以成仙。
至此，關於八仙的故事我們已經全部說完。我是白申墨，我們下次再見。
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