“相敬如賓”和“冀”姓的來歷都在河津

相敬如賓，語出《左傳·僖公三十三年》：“臼季使過冀，見冀缺耨，其妻饁之，敬，相待如賓。”

相敬如賓

相敬如賓的主人公郤缺，因其父郤芮在晉惠公時為大夫，反對晉文公歸國而被殺。晉文公即位，郤缺因是罪臣之子，不得入仕，躬耕於冀野。一次，晉文公的大臣胥臣路經冀野，看見郤缺在田裡鋤草，其妻送飯到田間，二人相敬如賓，很受感動。胥臣回去以後，對晉文公說，他看出郤缺是有德君子，可以治民，不能因為他父親有罪就摒棄他，應該充分利用他的德才為晉國服務。由於胥臣的極力推薦，晉文公任命郤缺為下軍大夫。

郤缺

晉襄公元年(前627年)，晉與狄戰於箕(今山西蒲縣東北)，郤缺擒獲白狄的首領，使人們認識到他的軍事才幹。戰後，襄公特別賞賜了胥臣舉薦郤缺的功績，同時任命郤缺為卿，參與國政。

此後，郤缺在晉國的地位日漸重要。晉靈公六年(前615年)，任上軍主將，兼帥上下兩軍伐蔡，使其訂城下之盟。晉成公六年(前601年)，任中軍元帥，掌晉國大政。

筆者早年間，在河津清澗村（清澗幾村忘記了）一老者處，看過“聚德”二字的石碑拓片（拓片照片丟失）。具老者講述，石碑是從清澗村一處耕地挖出來的。石碑出土前，當地人就稱那片地方為“聚德地（河津土話“據得替“）”因年代久遠且石碑破損，也無從考證石碑的年代和誰人所立。但石碑印證了，相敬如賓的發生地以及郤缺以德治國的德才，和後人對郤缺夫婦相敬如賓美德的傳頌。

圖為河津市臺頭廟文化廣場雕像

郤缺（xì quē），姬姓，郤氏，名缺，即郤成子，春秋時期晉國上卿。東周時晉國冀人（故里在今河津范家莊一帶），因其食邑在冀（今山西河津東北），又稱冀缺（這也是“冀”姓的來歷之一）。

冀姓，源出有三，兩出於河津。

冀（Jì）姓，相傳是唐堯的後代，在西周時有被封在冀亭（今山西省河津市）的，即建立冀國。後來，冀國被虞國所滅，冀國的公族後代遂以原國名命姓，稱冀姓。春秋時期，晉獻公滅掉了虞國，冀遂成晉邑。後來晉國大夫郤芮因迎立晉惠公有功，被封於冀，世稱冀芮。他的子孫以封邑命姓，稱冀姓。