第二十集 末世悲歌
南宋滅亡那年，文天祥代表朝廷與元軍談判，由於態度強硬被扣留，被押解北去時從鎮江逃歸溫州，繼續組織義軍抗元，後在廣東海豐作戰時被俘，押送到今天的北京，關了三年多，因誓死不屈被殺。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這兩句詩大概是無人不知的。為了證明人性尊嚴的不可以辱損，為了展示人格脊柱的不可以彎曲，文天祥毅然選擇了死亡。他知道，秦淮河上孤悽的月亮今晚將最後一次來伴他度過這無眠的夜晚。“從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸”，於是他死了，在中國歷史上塑出一個永遠四十七歲的巨人。
在押解北上路過今天南京與友人告別時，文天祥的同鄉和朋友，鄧剡，寫下了有名的《酹江月》。南京曾是東吳的國都，因此他想到了赤壁之戰中的周瑜。周瑜得東南風相助，火燒赤壁，戰勝曹操，然而，“水天空闊，恨東風不借世間英物”，文天祥卻得不到東風的幫助，以到於戰敗被俘。“蜀鳥吳花殘照裡，忍見荒城頹壁”，如今的南京城一片殘垣斷壁，在斜陽的映照下，到處是野花開放，野鳥啼鳴，慘不忍睹。“銅雀春情，金人秋淚，此恨憑誰雪”，南宋覆滅，宮女妃嬪，盡被搶走，文物寶器，洗劫一空，這仇恨靠誰來洗雪？
水天空闊，恨東風不借世間英物。蜀鳥吳花殘照裡，忍見荒城頹壁。
銅雀春情，金人秋淚，此恨憑誰雪。堂堂劍氣，鬥牛空認奇傑。
那信江海餘生，南行萬里，屬扁舟齊發，正為鷗盟留醉眼，細看濤生雲滅。
睨柱吞嬴，回旗走懿，千古衝冠發，伴人無寐，秦淮應是孤月。
上片結尾說自己不能為國報仇雪恥，枉為七尺男兒。由此逗起下片，“那信江海餘生，南行萬里，屬扁舟齊發”，三年前從鎮江脫逃坐小船出海，到溫州再至福建，南行萬里，想不到歷盡艱險竟能到達南方繼續抗元。“正為鷗盟留醉眼，細看濤生雲滅”，所以要這麼堅持，就是為了回報盟友的推重，保留激越的目光來看這濤生雲滅一樣變幻莫測的局勢。“睨柱吞贏，回旗走懿，千古衝冠發”，像藺相如鎮住秦王，諸葛亮死了還足以嚇走司馬懿一樣，這怒髮衝冠的氣勢將永遠也不會減弱。
對這首《酹江月.驛中言別》，文天祥也以同調同韻做了回答。
乾坤能大，算蛟龍元不是池中物。風雨牢愁無著處，那更寒蟲四壁。
橫槊題詩，登樓作賦，萬事空中雪。江流如此，方來還有英傑。
堪笑一葉漂零，重來淮水，正涼風新發。鏡裡朱顏都變盡，只有丹心難滅。
去去龍沙，江山回首，一線青如發。故人應念，杜鵑枝上殘月。
南宋冷幽幽地覆滅了，只剩下一批冷幽幽的詞人，唱著冷幽幽的悲歌。蔣捷在《賀新郎.兵後寓吳》這首詞中記述他在蘇州一帶漂泊時的身心交困。家人團聚的溫馨，已經成了遠處追錄的往事，蘇州城裡到處是元兵，號角聲此起彼伏，把形單影隻的漂泊者吹得身上冷冷的，心裡酸酸的。黃昏時倦鳥歸巢，一隻接一隻，給有家難歸的遊子勾出一腔濃濃的鄉愁。
竹山詞——
相看只有山如舊，嘆浮雲本是無心，也成蒼狗。
明日枯荷包冷飯，又過前頭小阜。趁未發，且嘗村酒。
醉探枵囊毛錐在，問鄰翁要寫牛經否，翁不應，但搖手。
蔣捷曾中過進士，但授予他這個頭銜的南宋不存在了，而元朝卻是七醫八娼九儒十丐，進士的牌子不值錢，並不是可以捧了去要飯的金碗。關漢卿，王實甫諸人這時正在寫雜劇，活得也挺滋潤的。但他蔣捷不會，只能靠給人抄抄寫寫賺口飯吃。最悽慘的是他掏出毛筆，“問鄰翁要寫牛經否”，鄰翁卻不答理，只搖搖手就避開了。
相看只有山如舊，嘆浮雲本是無心，也成蒼狗。
明日枯荷包冷飯，又過前頭小阜。趁未發，且嘗村酒。
醉探枵囊毛錐在，問鄰翁要寫牛經否，翁不應，但搖手。
戰爭，使生活變成了不能傳熱導電的真空，人與人面對面也無法交流。而戰爭招來的災難如同洪水，總是朝低處衝激，把最大的不幸傾瀉在最底層的弱勢人群身上。有個弱中之弱的女人，能哭出聲來，算是留下了一聲慘叫。
一旦刀兵齊舉，旌旗擁百萬貔貅，長驅入，歌樓舞榭，風捲落花愁。
清平三百載，典章人物，掃地都休。幸此身未北，猶客南州。
破鑑徐郎何在，空惆悵，相見無由。從今後，斷魂千里，夜夜岳陽樓。
這個女人沒有留下姓名，她家住岳陽，被南下的元軍抓住，帶到杭州，最後投水自盡。死前她呼喚著失散的丈夫，“破鑑徐郎何在”，可是沒有人答應她，“從今後，斷魂千里，夜夜岳陽樓”，她希望魂歸故里，可是遠在杭州，她找得回去嗎？
另一個有姓無名的女人劉氏，文采差一些，就只會直著嗓子哀嚎。
我生不辰，逢此百罹，況乎亂離。奈惡姻緣到不夫不主，被擒捉去為妾為妻。
父母公姑弟兄姊妹，流落不知東與西。
這個劉氏卻是從浙江被帶到北方去，“君知否，我生於何處，死亦魂歸”，她唯一的願望也就是能魂歸故里，在故鄉的熱土上來偎暖生前漂泊的淒冷。
南宋最後一個較有成就的詞人要算張炎，不妨順便說一聲，張炎的六世祖，就是跪在岳墳前的張俊。據記載，原先只鑄了三奸，並沒有張俊，到十六世紀末至十七世紀初，才有人將張炎這位老先人補進去。南宋滅亡時，張炎的祖父被元朝人殺了，家也被抄了，他也由身世顯赫的王孫公子變得流落無依。
他寫過一篇《詞論》，主張詞的語言要雅正，不帶俗字俗語，也不像豪放派那樣放肆。而意境則要清空，也就是情感要高潔清雅，有言外之意，開闊疏朗而不侷促。他的詞正好實踐了自己這種主張，像這首詠孤雁的詞——
“楚江空晚，恨離群萬里，恍然驚散。”一起頭就直切主題，點出大雁被驚散，在南方的空中獨自飛著，百無聊賴。“自顧影欲下寒塘，正沙淨草枯，水平天遠”，因為是孤雁，所以看見自己的影子映在水中，以為是有了夥伴，就想落下來。“寫不成書，只寄得相思一點”，大雁南飛時排列得像人字或一字，稱為雁字，孤雁排不成字，只算得字中的一個點，所以說只寄得一點相思。這是向來被稱道的句子，聯想得出人意表，卻不免纖巧。“料因循誤了，殘氈擁雪，故人心眼”，孤雁既落在後面，又寫不成書，自然就不能及時把蘇武困在漠北的消息帶回來。用蘇武在北海即貝加爾湖牧羊的典故，可能是影指南宋覆滅時，被俘北去的后妃宮女等人。
下片反覆渲染，孤雁內心的寂寞與悲哀。“誰憐旅愁荏苒，謾長門夜悄，錦箏彈怨”，一路上哀愁綿綿不斷，又有誰來同情。無論古箏上彈出的哀怨還是陳皇后被幽閉在長門宮的那種長夜難熬，都無法拿來相比。“想伴侶猶宿蘆花”，說不定夥伴們還宿在哪個蘆花蕩裡吧。“也曾念春前去程應轉”，又想著乾脆慢慢飛，等開春了夥伴們從南方折回來時也許會遇上。“暮雨相呼，怕驀地玉關重見，未羞他雙燕歸來，畫簾半卷”。孤雁於是在雨中使勁鳴叫，設想萬一能與夥伴們相遇，那就再不必看著燕子雙飛而自慚孤獨了。
（只有一枝梧葉，不知多少秋聲）
楚江空晚，恨離群萬里，恍然驚散。自顧影欲下寒塘，正沙淨草枯，水平天遠。
寫不成書，只寄得相思一點。料因循誤了，殘氈擁雪，故人心眼。
誰憐旅愁荏苒，謾長門夜悄，錦箏彈怨。想伴侶猶宿蘆花，也曾念春前去程應轉。
暮雨相呼，怕驀地玉關重見。未羞他雙燕歸來，畫簾半卷。
這隻被驚散的孤雁，自然就是張炎自己，能使他感到心裡踏實的南宋王朝覆滅了，使他像枯葉離枝一樣失去了依託，只能無可奈何地像孤雁哀鳴，唱出自己無從消解的悲哀與失落，來送這個潰敗的王朝遠去。
延續了三百多年的趙宋王朝，終於被時間的波濤衝沒了，只剩下不朽的宋詞，永遠在訴說這個時代所經歷的歡哀苦樂，使後人感奮或是哀嘆不已。
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