人文始祖伏羲女媧是辰溪人?傳說打造了“諾亞方舟”,流傳至今

許多研究學者對傳說中的伏羲女媧的身世之謎進行了深度分析,結合文字記載、傳說和出土的一些上古器物,能證明伏羲女媧是辰溪人的證據逐漸付出了水面,而上古時代的辰溪人稱伏羲女媧為“儺爺”、“儺娘”。

人文始祖伏羲女媧是辰溪人?傳說打造了“諾亞方舟”,流傳至今

什麼是"儺(nuó)文化"?

儺文化,在我國主要分佈在黃河流域、長江流域和西南地區。至少早在商代,中原就開始有用宗教舞蹈"儺舞"來祭祀神靈、騙鬼逐疫的簡單儀式,目的在於取悅鬼神,這是整套"儺文化"的最早期面貌。說到儺舞、儺戲,它和辰溪陽戲這有緊密的聯繫。大概瞭解一下就夠了。

諾亞方舟與"儺爺(yá)方舟"

在辰溪民間傳說中,儺爺和儺娘是人類的祖先。傳說在一萬多年前,一次天降大雨,在辰溪潭灣鎮有一個咸池山,山上有一座用萬年神樹“扶桑樹”製作而成獨木橋,被山洪衝入了東海,砸壞了龍宮,激怒了東海龍王,於是龍王降下一場大雨,這場雨下了三年零六個月,逐漸淹沒了世界所有地方。

人文始祖伏羲女媧是辰溪人?傳說打造了“諾亞方舟”,流傳至今

當洪水快要淹到伏羲女媧的家門口前,他們早已用一顆神樹造了一艘平頭小船,並將所有食物帶上小船,躲避洪水。此種船形被辰溪人保留至今,因其頭尾均為方形,酷似一長方形體之舟,故又叫方舟,至今辰溪的划船佬,叫他平頭船。

當年伏羲和女媧逃脫齊天大水,靠的就是自家的那隻方舟,故此,那方舟就叫儺爺(yá)方舟,洪水退後,因為遍地泥濘,方舟不好擺放,儺爺就把它存放在沅江小溪河的巖壁上。任它看著伏羲和女媧的後代在沅江裡上上下下。

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為什麼伏羲和女媧又被叫成了儺爺和儺娘呢?

原來,辰溪話中古時候把我叫做儺,儺爺和儺孃的意思就是“我爺,我的娘”,是“我祖先”的意思。不僅辰溪黃溪口一帶至今仍把我說成“儺”和“我”之間的音,就是在龍泉巖、橋頭溪、大水田這些被稱為害山佬的地方(筆者認為,那是原始楚語的保留地,)仍有個別小孩在學會說話以後,把“我”說成“儺 ”,要經過大人長時間的糾正之後,才會還“儺”為“我”。


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