作為大阿里的創始人，馬雲跳過邁克·傑克遜的經典舞蹈、扮過Lady Gaga、也當過跑掉走音的靈魂歌手。眼下他主演了功夫電影。
離剁手黨買買買的日子越來越近了。今年雙十一狂歡節，比淘寶、天貓折扣價更吸睛的，無疑是馬雲和李連杰、吳京等主演的電影《功守道》。
作為大阿里的創始人，馬雲跳過邁克·傑克遜的經典舞蹈、扮過Lady Gaga、也當過跑掉走音的靈魂歌手。眼下他主演功夫電影的事兒，還是驚呆了不少吃瓜群眾。
有網友將馬雲拍電影解讀為是為淘寶雙十一購物狂歡節造勢，理由是《功守道》上映時間就是11.11。還有網友稱電影海報早已暗示了雙十一購物狂歡節的景象：
1，託尼賈雙手有紗布，渾身上下僅短褲和鞋、上身僅有繩。似乎寓意著雙十一後經歷了剁手的眾多買家；
2，馬爸爸英姿颯爽，意氣風發，應該是雙十一破新紀錄後股票漲了的形象。
網友們的想象力豐富，只是，以淘寶“雙十一”購物狂歡節如今的火爆態勢來看，如果需要馬雲從2007年開始就醞釀拍電影，十年打磨只為今年“雙十一”造勢，還真有點說不過去。
眾所周知，自阿里巴巴2009年11月11日發起購物狂歡節以來，淘寶、天貓在“雙十一”當天的成交額屢破新高，2015年雙十一交易額為912億元，2016年1207億元。。。其熱度高到帶動了各大企業在“雙十一”當天大搞促銷活動，如今，“11.11”這個傳統意義上的光棍節，硬生生被改造成了全民購物狂歡節。
話說回來，如果《功守道》不是為“雙十一”造勢，馬雲為什麼要拍一部功夫電影，還要趕在雙十一當天上映？
馬雲的“俠義”情結
除了“企業家”這個身份以外，一直以來，馬雲更願意跨界嘗試不同“角色”。他曾說，創立阿里巴巴是他最後悔的事情，企業事務“榨乾”了他的時間，令其無暇他顧。這句聞名全國的話一度成了坊間“笑談”。
但不管別人怎麼看，這些年馬雲不斷在探索商業以外的領域。他的微博名稱是鄉村教師代言人，認證是TNC（大自然保護協會）全球董事會董事。去年，馬雲為“鄉村教師計劃”慈善會頒獎結束後，高曉松轉發馬雲的新聞時說了句，“他們才是真正的詩和遠方”。
在馬雲的“詩和遠方”中，藏著一個“武俠”夢。17年前，在香港的庸記酒家，馬雲見到了自己崇拜的偶像金庸。他和金庸從詩詞歌賦談到人生哲學，大談江湖、IT軟件、太極拳、獨孤九劍、風清揚，從原定好的1個小時，整整改談了3個小時，最終，兩人成了忘年交。
金庸不但手書“神交以久，一見如故”相贈，還送給了馬雲“馬天行”的別號，意指天馬行雲但從不踏空。
馬雲九月生日時，他邀請了新浪的王志東、網易的丁磊、搜狐的張朝陽等人，還邀請金庸壓陣主持這場“西湖論劍”，暢聊互聯網的未來。2004年，金庸為淘寶網手書“寶可不淘，信不可棄”。同年，阿里巴巴價值觀被精煉成“六脈神劍”。
馬雲曾坦言，金庸武俠精神對自己及阿里企業文化影響深刻：“剛創業的時候，我們18個阿里巴巴的創始人，十六七個都對金庸小說特別喜歡，金庸的小說充滿想象力，充滿浪漫主義和俠義精神。尤其是俠義精神，替天行道，剷平人間不平之事，給我個人的影響非常深，對阿里巴巴文化影響也非常深，我覺得男人一定要看金庸小說。”
武俠在某種程度上代表了馬雲的精神世界，他的花名叫“風清揚”，阿里巴巴CEO張勇的花名是逍遙子，阿里巴巴董事局副主席陸兆禧叫鐵木真。在阿里巴巴的辦公區，洗手間叫“聽雨軒”，會議室叫“光明頂”，辦公室叫“桃花島”，還將阿里創新機構命名為“達摩院”。
馬雲不止一次將武俠文化引入阿里，希望在精神和現實兩端架構起自己的“江湖”。
太極和阿里巴巴
在馬雲的“武俠”世界裡，他是《笑傲江湖》中的“風清揚”，他還是太極高手。因為馬雲說過，希望有朝一日大家評價他時，首先會認為他是個太極拳大師，然後也曾創辦過阿里巴巴、淘寶網這樣的企業。
在金庸的武俠小說中，太極拳由張三丰創立。太極拳含蓄內斂，講究以柔克剛，其行雲流水的拳術風格可以使習練者的意、氣、形、神逐漸趨於圓融一體的境界。馬雲愛太極拳，至於說達到了什麼水平，他自己的評價“習拳很久，一直業餘”。
2009年，創辦阿里十年的馬雲想要愛好賺錢兩不誤，遂開始在全國找最好的太極老師，據說他拜過的老師不下8位。
最終，陳氏太極拳第十九代傳人王西安被請到馬雲在三亞的度假別墅，教馬雲練了四天陳氏太極拳。這年十月，馬雲拜師王西安。
馬雲唯一的貼身保鏢，還是王西安的徒弟李天金，這跟大佬們總在保鏢的簇擁下出行的場面不同。李天金多次獲得武術冠軍，傳說還在美國為馬雲擋過子彈。馬雲也待他不薄，為他開懟格鬥狂人徐曉東。
馬雲不但自己喜愛太極，他也將太極文化帶入阿里巴巴，2009年，阿里面向員工推出了太極課程，太極拳被定為公司的內訓項目，阿里的太極隊還曾獲得過集體賽冠軍。對外，馬雲跟王西安之子王佔海還有李連杰一起註冊了太極禪國際文化發展有限公司，主要業務是培訓。
很多外媒詢問如何創造和管理阿里文化時，馬雲的回答也是“太極之道，太極文化”。
太極究竟給了馬雲怎樣的啟迪，才成就了阿里巴巴？他說：太極的陰和陽，物極必反，什麼時候該收，什麼時候該放，什麼時候該化，什麼時候該聚，這些東西跟企業管理有異曲同工之妙。
可以說，“武俠”、“太極”這些傳統文化已經深入了馬雲的骨髓。
“功守道”的野心
10年前，馬雲告訴李連杰：未來的產業有三個重點方向，一是健康，二是文化，三是體育，這將是拉動經濟向前的新動力。二人遂有了將“傳統文化”落實的想法。
但當初，馬雲和李連杰探討的並不是在這些產業中淘金，而是將產業的需求變為公益。過程中，馬雲遂想到了他喜愛的武術——太極。
太極是中華傳統文化的核心理念之一，其所蘊含的平衡之道可謂無所不包、無所不在。可以說，從社會結構、政治、軍事，到經濟、文化，沒有一樣東西離開過太極，全世界亦是如此。
但在現代大多數人看來，太極文化就是太極拳，是老頭們養生的把式。武術、武俠，也都屬於電影和文學世界，現實世界不需要它們。當傳統武術和現實交匯時，人們更多的反應是疑惑和懷疑。武術作為中國傳統文化之一，正在逐漸邊緣化，走向銷聲匿跡的境地。
這種背景下，馬雲想到了讓傳統武術成為全民運動、世界級運動，在標準的基礎上發展成為體育項目，進而全球推廣，實現全民參與。馬雲和李連杰遂開始探索、試錯，逐漸架構起一套從綱領到落地的完整體系。
功守道這個名字，當時是馬雲定下的。李連杰起初的建議是“攻守道”，強調進攻和防守一體。但馬雲認為，中國人更注重防守，我們是農業文明起源，中華民族戰爭的目的更多是守護家園，維持國家和領土的完整性，因此“功守”二字更符合傳統。
傳統性、標準化之後，便是全民性，於是有了《功守道》這部電影。傳播初期，馬雲便貢獻出了“自己”和雙十一平臺。作為超級IP，馬雲的流量優勢，為電影的傳播奠定了前置條件。
“很抱歉你們關注的是一部電影，但成品其實是一場賽事。”李連杰說，功守道是以中國傳統武術太極為基礎發展出來的一項全新的運動項目。今年10月9日，功守道訓練營在北斗星城開班。11月15號，功守道賽事將在北京正式展開，這意味著太極也將走上競賽化道路。這之後，一系列配套措施將持續推進，讓民眾徹底知曉功守道的存在和規則。
李連杰稱，其最終目標是要把“功守道”和太極變成有效的體育IP，再進行全球化，更要打進奧運，“我們是奔著奧運的夢想”。
將一項全新的體育項目推進奧運會不是易事。但手握奧運會的話語權，或許是馬雲最大的砝碼。
今年1月，阿里巴巴與國際奧委會簽署了3個週期、橫跨12年的長期合作協議，成為其全球頂級合作伙伴。外界估算，此次合作金額將不低於8億美元（約合55億人民幣）。
李連杰稱，在推廣太極，推廣中國文化的這條路上，他自己像掃地僧，掃清障礙為後來的人鋪路。而馬雲的作用更像推土機，推出一條沒有路的路。功守道是否真的能夠推進奧運會尚不可知。但如今，總算是圓了馬雲的武俠夢。
關於道家思想“陰陽”
我們已經知道,宇宙存在著氣和息兩種物質,就這兩者而言,氣屬陽的一面,息屬陰的一面。但無論是陽性物質氣,還是陰性物質息,其本身又都存在著陰陽兩個方面。而且,任何兩個互相有聯繫的事物,它們相互間也存在著陰陽關係。
陰陽兩個方面的相互作用,產生了萬事萬物,並使萬事萬物永遠處在運動之中。也就是說,宇宙的存在有賴於宇宙的運動。而宇宙的運動是宇宙陰陽兩個方面互相作用的結果。所以,弄清陰陽關係,認識陰陽的作用,對於練功者來說是十分重要的。
關於事物的陰陽關係,我們可通過以下幾點來認識:
一、任何事物都存在著陰陽兩個方面
宇宙間任何事物,其本身都充滿了陰陽關係。例如一座山,向陽的一面是陽,背陽的一面是陰;山頂為陽,山腳為陰;山的表層為陽,山的內層為陰,等等。又如一年之中,春夏為陽,秋冬為陰;一月之中,上半月為陽,下半月為陰;一日之內,晝為陽,夜為陰等。再如一個人,其頭為陽,身軀為陰;上身為陽,下身為陰;前腹為陽,後背為陰;手為陽,腳為陰,等等。
二、陰陽是個相對的概念,是比較而言的
陰與陽是一組不可分割的相對概念。是此事物(或此方面)與彼事物(或彼方面)相比較而區分的。所以它不是絕對的,更不是一成不變的。例如,對於月球來說,地球為陽,但對於太陽來說,地球就是陰了;又如“中”與“上”相比較,它是陰,而與“下”比較,它就屬陽。一個事物中的某方面,也存在這樣情況,有時它為陽,有時它又為陰。如一個人的胸部,對頭部而言為陰,但對足部而言,則為陽。可見陰和陽是比較而存在的,是相互有聯繫的兩個事物或者同一事物中的兩個方面相比較而言的。兩個沒有聯繫的事物,或不在同一體中的兩個方面,無法判別其陰陽。如一座房子和一座山,它們之間無陰陽關係;衣服上的鈕釦和樹上的葉子,也不存在陰陽關係。
三、陰陽關係存在於每個事物發生、發展、滅亡的全過程
任何事物,只要它一發生,便必然立即存在著陰陽關係。也可以說,事物本身是帶著陰陽關係而產生的,並隨著陰陽的相互作用而發展,直至滅亡。例如我們人,是精(陽)血(陰)結合而成。隨著氣(陽)血(陰)的相互作用,逐漸長大。與此同時,存在於人體內外的其它無數對陰陽關係也不停地發生作用,使人得到全面發展。一旦氣盡或血竭,人體失去一對主要的陰陽關係,人便死亡,人體上所有別的、次要的陰陽關係也就隨之消失而不復存在。當然,人死之後,它與別的事物相比較,還仍然有陰陽之屬。如對活著的人來說,死者屬陰。
四、陰陽互相依存,並且不間斷地互相發生作用
陰和陽相對而存在,因此是不可分割的。它們的關係是相互依存的關係,沒有陰就沒有陽,沒有陽也就沒有陰。例如,沒有“上”,就無所謂“下”;沒有“大”,也就無法確定“小”。只有兩個事物或者事物的兩個方面聯繫在一起時,才能分出陰和陽。
陰和陽,每時每刻毫無間斷地相互作用著。有時陰盛陽衰,有時陽強陰弱,有時陰陽平衡。陰陽的盛衰平衡,決定了事物的消長髮展。也即是說,陰陽間的相互作用,促進了事物的變化。而陰陽的相互作用運動是絕對的,所以事物的變化也是絕對的。正因為如此,所以整個宇宙都是運動的,變化的。換句話說,宇宙間的兩種物質――氣和息,以各自的運動方式和速度,無休止地運動變化著,使宇宙充滿了生命力。
五、陰陽學說是我國古代哲學的重要組成部分
在我國,陰陽學說由來已久,道、佛、儒、武、俗各家,都各有見地。尤其是道教,創太極,排八卦,論五行,說陰陽,對事物的發生、變化作了樸素的辯證論述。我國古代醫學乃至現行的中醫,在辨證論治時,也都以陰陽為綱,五行為目。中醫常說的陽虛、陰虛,指的是氣有不足,血有所虧;說脾胃不和,就是指陰陽不和。在中醫學說中,把人的五臟分屬五行:心屬火,脾屬土,肺屬金,腎屬水,肝屬木。金水木火土五行,順序為生,逆序為克,生者為陽,被生者為陰。克者為陰,被克者為陽。如果五臟陰陽失調,人就會生病。人體中的六腑,對於相對應的五臟來說是陰(膽對應肝、小腸對應心、胃對應脾、大腸對應肺、膀胱對應腎),臟腑不和也就是陰陽失調,也同樣會使人得病。中醫以陰陽學說為基礎,創立了一整套醫學理論,為人類的健康作出了重大貢獻。可見,正確理解和運用陰陽學說,對於我們認識事物,把握事物,利用事物,都有十分積極的意義。作為練功者來說,更應洞悉陰陽及其相互間的關係,使我們在任何事物面前,都能儘快地掌握它的運動規律,甚至知道它發展的必然結果。只有這樣,我們的修煉才是主動的、自覺的,才能事半功倍。
在此,我要提醒大家,空悟功所說的陰陽,是以存在為基礎的科學理論,是對事物內在聯繫的客觀論述,這和社會上的風水先生、陰陽先生所說的陰陽不可同日而語。儘管陰陽先生們所說的,也不無可取之處,但畢竟大多摻雜著不少迷信成分,所以不可能正確地指導實踐。
六、判別陰陽的一般規律
事物的陰陽面是相對的,在一定條件下會發生轉化。所以它們不是一成不變的,這就給我們的判別帶來一定困難。為了幫助大家判別陰陽,這裡講一下判別的一般規律。但這個規律不是教條,最重要的還是要在具體條件下,根據具體情況加以具體判別。
一般來說,事物的陰陽兩個方面可按以下的順序和規律來加以判斷:
上為陽,下為陰;前為陽,後為陰;
左為陽,右為陰;外為陽,內為陰;
輕為陽,重為陰;清為陽,濁為陰;
明為陽,暗為陰;幹為陽,溼為陰;
淺為陽,深為陰;淡為陽,濃為陰;
實為陽,虛為陰;雄為陽,雌為陰;
可感覺者為陽,不可感覺者為陰;
可知者為陽,不可知者為陰等等。
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