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1991年2月，在第一次海湾战争期间，朗达·科纳姆是101轰炸机旅的一名航空女军医，她受命去救援一位被击落的战斗机飞行员。她乘坐的直升机也被击落，导致8位机上人员中的5位丧生。
科纳姆得以生还，但双臂都摔断了，膝盖的一条韧带撕裂了，肩上还中了一枚子弹。很快，她和另外两名幸存者成为了伊拉克士兵的俘虏。在押解她们的路上，一个伊拉克士兵强奸了她，她强忍着没有喊叫。尔后她们被关押了8天，受尽了折磨。
科纳姆回忆这段经历时说：“做战俘是对你整个生命的强奸。当你是一个战俘时，俘虏你的人几乎控制了你生活中的一切，唯一留给你的就是你的思想。于是，我对自己说，以前的任务是救援战友，现在我有了一个新的任务--熬过这段经历。”
最终，她真的生还了，而且没有泄露任何机密信息，更难得的是她并没有把这段不堪的经历变成永久的创伤。
那么，她是怎么做到的呢？
《生活的哲学》作者、英国新一代思想家之一朱尔斯•埃文斯认为，科纳姆所展现的勇气和坚忍，正是受了斯多葛派哲学的影响。
目前在110万现役美军士兵中开设的“综合健康课程”，采用的就是这个哲学流派的“行为认知疗法”，科纳姆后来就成为了该项目的负责人。
课程的目标是教会士兵学会如何适应各种困苦环境，学会“在你的情绪控制你之前，你要先控制住你的情绪”。
那么，什么是斯多葛派哲学呢？
“斯多葛”（Stoic）一词源自Stoa Poikile，指的是希腊雅典市场的角落里彩绘的石柱廊，最早的斯多葛派聚集在那里，向任何愿意听的人教授他们的街头哲学，不管是男人还是女人，自由人还是奴隶。
斯多葛派兴起于公元前3世纪，它主张：如果你用你的理性去克服对外在环境的依附或者厌恶，你就可以在任何环境下保持泰然自若。
代表人物有古罗马哲学家塞内加、奴隶哲学家爱比克泰德和皇帝哲学家马可•奥勒留等。
关于塞内加哲学思想，我在前文“《哲学的慰藉》抗击挫折和打击的五个心法”中有详细解读，他的那句名言“机会总是眷顾那些有准备之人”，至今被人传诵。
奥勒留因著有《沉思录》而被大家熟悉。
因篇幅所限，这里重点讲一下奴隶哲学家爱比克泰德，因为科纳姆的哲学慰藉更多来自于他的思想。
公元55年，爱比克泰德出生于今天的土耳其一个小镇，名字是“获得的”意思。他一生下来就是一个奴隶，腿还被奴隶主打断，一生又瘸又穷，没有家人，更没有自由。但幸运地是，他有机会跟随那时最伟大的斯多葛派哲学家穆索尼乌斯·鲁弗斯学习，并最终也成为了一名伟大的哲学家。
爱比克泰德思想中最闪亮的部分就是他的坚毅哲学，或者说是适应哲学，他告诉人们：一个人如果想保持冷静和坚强，他则需不断地提醒他自己，他能控制什么，不能控制什么。
他说，大量的苦难源于我们犯了两个错误。
第一，我们总想把控我们控制不了东西。比如财产、名声、工作、经济、过去、将来以及死亡等，当我们控制不了它们时，就会感到无助、失控、愤怒、愧疚、焦虑或抑郁。
第二，我们可以控制的东西去不去把控。比如我们的思想和信念，我们却不对它负责。反而总认为自己的思想和信念都是受了他人的影响，比如来自父母、朋友、爱人、老板的影响等，或者是归罪于经济、环境、社会等级等，最终我们又感到愤愤不平、抱怨命运的不公。
因此，爱比克泰德呼吁“接受我不能改变的一切，改变我能改变的一切”。
科纳姆对此有着深刻的理解，也有了最好的实践。她曾在一次接受采访时说：“我认为，对自己的处境中我控制不了的部分感到恐慌是没有意义的，更加有意义的是关注我能够控制的东西。”
2010年，她还对一群士兵说：“我这样应对我遇到的每一个问题，不管是考试没通过，还是生病、座机被击落，我会搞定我能搞定的，我不会抱怨我搞不定的。”
可以说，科纳姆实践和传授的技巧与爱比克泰德的哲学思想完全一致。而继承和遵从这一思想的还有《高效能人士的七个习惯》作者史蒂芬·柯维。
他建议我们要关注“两个圈”，一个是“关切圈”，即可能会担心但我们影响不了的东西；另一个是“影响圈”，即能够控制的东西，我们应该承担起对它们的责任。
柯维说，我们越是把力量集中于影响圈，我们就越快乐、越高效。
把控我们能把控的，改变我们能改变的。
最后， 我们以十九世纪的一首诗《不可征服》作为本文的结尾。该诗一直激励着身处狱中的纳尔逊·曼德拉，它的作者是威廉·欧内斯特·亨利。
透过覆盖我的黑夜，
我看见层层无底的黑暗。
感谢神赐我，
不可征服的灵魂。
就算被地狱紧紧攫住，
我不会畏缩，也决不叫屈。
经受过一浪又一浪的打击，
我满头鲜血，却头颅昂起。
在这满是愤怒和眼泪的世界之外，
恐怖的阴影在游荡，
还有，未来的威胁。
你会发现，我毫不畏惧。
无论命运之门多么狭窄，
无论我将肩承怎样的惩罚。
我，是我命运的主宰，
我，是我灵魂的统帅。
——END——
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