很多人看到這個題目可能有點不解，幸福和生命科學觀有什麼關係？我現在家庭和睦，工作穩定，一切順利，這不就是已經很幸福了嗎？這關生命科學觀什麼事啊？再說了到底什麼是生命科學觀？我甚至都不知道這是一種什麼觀點，但這並沒有影響我現在的幸福啊。其實有這樣的問題很正常，一方面我們從小到大，就從來沒有進行過完整系統的幸福教育，也沒有系統完整的生命科學觀的教育。所以對於這些方面的認知也就基本上無從談起。不過簡單的思考一下我們就明白，生命科學觀對我們的幸福的確至關重要。
沒錯現在的你，家庭和睦工作順利，身體健康，萬事如意，確實是幸福的。但是你是否考慮過，這一切都是怎麼得來的？沒錯家庭和睦是因為找了個好伴侶，是我眼光好，運氣好，工作順利是我專業能力強，工作認真負責得到的，身體健康是我天生身體素質就好，加上我還喜歡鍛鍊，經常跑步，身體當然好了。確實這樣，讓我們再深入一步思考，這說明了什麼？就是有這些前因，才有你今天幸福的後果。你的幸福不是無緣無故得到的，你說是吧？
好我們繼續順著這個思路再往前推，你出生在這個國家而不是非洲某個原始部落，你出生在你家，而不是一個乾脆供不起你上學的家庭，你生來就身體素質很好而不是，一出生就帶有先天性疾病的人。所以經過你後天的努力就得到了今天的幸福。但是假如剛好相反。同樣是今天，掙扎在貧困飢餓疾病等，死亡線上的非洲某部落的某個人，就算拼盡全力終其一生，也不可能得到像你今天這樣的幸福，你承認嗎？那麼這又是為什麼呢？的確是因為你的命好，那麼問題來了，什麼是命？如何才能命好？決定這一切的到底是什麼？
這就問到問題的根本上來了，其實系統的研究這些的科學，就是我們前面所說的生命科學，生命科學不僅僅是研究基因，研究遺傳，它的範圍更為廣泛，也因為這樣關於生命科學，也才有了很多不同的觀點，其實我們之前也曾經知道很多的相關的觀點，最典型的有兩種觀點，一種是沒有前世後世的觀點，另一種是有前世後世的觀點。其實這兩種觀念從古至今一直都存在爭議。分別都有自己的代表。各大宗教代表的是“有”的觀點，自然科學界以進化論為代表是“無”的觀點。前者的代表是人有善惡決定輪迴。後者的代表是“物競天擇”達爾文的進化論。
最近在科學界也有很多聲音開始質疑進化論，儘管如此但是進化論在當今時代，仍然代表著主流的生命科學的觀點。不過到了現在量子力學的進一步發展，尤其是量子糾纏的現象，嚴重衝擊著進化論的正確性。到底進化論正確與否，相信隨著科學技術的進一步發展一定會水落石出的。由於量子力學很深奧，我們既缺乏實驗基礎更需要惡補理論知識，對於目前的我們來說想要弄清楚有一定的困難。我們不妨從另一個角度來看看。
從歷史上來看，（我們如果自己的思辨能力不夠，或者懶得思考，不妨可以採用牛頓先生的辦法，站在巨人的肩膀上。用這種方法來分析判斷。）且不說世界上公認的幾大宗教都認為人有前世後世，就是古今中外很多的古聖先賢，也有很多人承認這個觀點，創立道家文化的老子、莊子直接開創了道教，不但有前後世，還有天堂地獄。儒家的代表孔子也默認了這一觀點說“未知生，焉知死”。尤其儒家的經典著作《易經》，這是現在大家都公認是高科技的經典了，只不過我們還未能全面的解讀而已，從其中的道理中，也明白明白的宣說了有前世後世。你看要懂易經首先就要明白什麼是先天八卦，和什麼是後天八卦。其實這就是前世後世的表徵。至於佛家的六道輪迴就更不用說了，他不但承認前世後世更有一整套完整的學術研究實修體系。
基督教，伊斯蘭教，猶太教等等都不約而同的承認這一點。更有很多的自然科學家和哲學家，也都承認這一點。從古羅馬和古希臘的學者們例如帕拉圖、阿基米德等，都認為善惡會決定來世的幸福與否。美國曾有位學者做過一個調查。對過去三百年以來，全世界最有名望的300位科學家的信仰，進行了調查。結果發現；92%的科學家都有宗教信仰。尤其是對獲得過諾貝爾獎的科學家的調查發現，有宗教信仰者竟高達93.27%.換句話說，科學家們盡然絕大多數都相信有前世後世。其中我們熟知的牛頓，愛迪生、愛因斯坦等等盡然都是相信前後世的。是不是讓我們大跌眼鏡。但事實就是如此。
我們一直在聊幸福，之所以聊了這麼多關於前後世的話題，其實這和我們的幸福關係很大。正如前文所說，有前因才有後果。因正確了果自然就是好的。明白了這個道理。那麼假如今天不幸福，我就開始找原因，把能讓明天幸福的因做好做正確，那麼明天自然就幸福了。如果今天幸福了，不知道這個因果道理。沒有正確的生命科學觀，可能做了不幸福的因，那麼到了明天你的幸福可能就沒有了。這樣的事例幾乎每天都在發生。就是因為很多人不知道這個道理，沒有正確的生命科學觀，結果得不到幸福，即使得到了也很快又失去了。
當然我們在前面也大概簡略的說到了善惡對於幸福的影響，其實這個規律古人早就發現了。不僅各大宗教的看法一致，就連很多科學家心理學家，哲學家們都持相同的意見。前世行善後世就能幸福這個道理其實很簡單。我們只是很少去認真考慮和分析而已。舉個最簡單的例子，春天播種了，秋天才有收穫，否則到了秋天再怎麼努力，由於春天沒有播種的緣故，你又能收穫什麼呢？就像小時候，上學的時候不好好學習，長大了又怎麼能有學問呢。道理是一樣的。
只不過春種秋收是所謂的草木一秋。也就是說對於植物莊稼來說一個因果輪迴只需要一個春秋，也就是一年就可以了。但是對於人來說，所謂人生一世。人的一個因果輪迴就需要一世才可以。說道輪迴不得不說佛家對於輪迴的研究應該是最系統最具權威的。佛家說因果通三世，以今世來看，今世的幸福取決於前世是否行善積德，今世的行為又直接決定了來世的幸福與否。如此看來，正確的生命科學觀對於幸福來說，從某種意義上看居然起到了決定性的影響。
我們明白了這個道理回過頭來再看那個正在死亡線上，在貧困飢餓中掙扎的人，和一個生活在國家強盛，家庭和睦，工作順利，身體健康幸福美滿的人。為什麼會有如此的差別？就會明白這一切都源於正確的生命科學觀的指導下自己的行為。絕對不是偶然事件。而是必然的結果。同樣我們有了正確的生命科學觀，就知道的確是“我命由我不由天”，“我的幸福我做主”。也就明白了自己陷在痛苦中的原因是什麼？為什麼自己不幸福?這一切其實都是所謂的自作自受。從而能檢點自己的過失。改正自己的錯誤的思想行為。從而開始種下正確的幸福的因。在未來收穫幸福。
正確的生命科學觀能知道我們的行為觀念，結合前面幾篇文章對幸福的看法，我們對於幸福就有了明確的概念，也知道了怎樣才能獲得幸福，還知道了怎樣才能保住幸福。不至於很快就失去。也就是從快樂走向快樂。而不是從快樂走向痛苦，更不是從痛苦走向痛苦。這不是在玩文字遊戲，其實很多很多人的確是從痛苦走向痛苦，也有很多人從幸福走向痛苦。當明白了今天所說的道理以後，就可以不再繼續在錯誤的道路上越走越遠了。相反你終將獲得永恆的幸福。
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