“我希望對你人肉搜索”:10年了,為什麼還不肯放過他?

文 | 斜槓先生

來源:斜槓先生(ID:isslash)

“我希望對你人肉搜索”:10年了,為什麼還不肯放過他?


安妮玫瑰,本名季瀟華,也許你感到陌生。

但作為湖南衛視《快樂男聲》的評委,她的言論曾轟動一時。

當時,一位叫劉著的男生,曾進入觀眾視野。


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一頭金色的波浪卷,搭配藍色絲襪、腳蹬白色高跟鞋。打扮新奇乖張,令評委大驚失色。

在劉著欲展示才藝時,安妮玫瑰當即打斷。

質疑劉著是否走錯賽場。

許是見慣了異樣的眼光,劉著面露笑容,淡定回答:“你沒有看錯,我也沒有參加錯。”


隨後,劉著為觀眾獻上自己的原創曲目。

還沒唱兩句,安妮玫瑰再次中斷其表演。

無關創作能力或舞臺表現。仍是拎著“性別”問題對劉著盤根究底。

眾目睽睽下,安妮玫瑰提出對劉著“驗明正身”。

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劉著不卑不吭地問道:“怎麼驗?”

此時,安妮玫瑰反問道:“你選擇男評委還是女評委”。

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評委丁薇打圓場,提醒安妮玫瑰應把話題拉回音樂本身。

且當丁薇的話是耳旁風,安妮玫瑰不依不饒:“如果你在搞我們的話,等於戲弄我和觀眾。”

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劉著堅定地保證:“我沒有戲弄你和觀眾。”

緊接著,安妮玫瑰說出震驚所有人的話:“那我希望,網友對你人肉搜索。”


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劉著舌橋不下,解釋身份證不在身上,但報名單有證明。


安妮玫瑰咄咄逼人的問:“你可以用人格保證嗎?”


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沒等劉著穩定情緒,安妮玫瑰竟又上演“查戶口”:

“你是哪個學校的學生?什麼專業?”

劉著如實回答後,安妮玫瑰點頭:“我知道了,相信觀眾也聽到了,這個謎底讓大家去揭開。”

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話裡話外含沙射影,實在意圖明顯。

看到這裡,修養品德高下立現;孰是孰非,也自在人心。

表演途中,安妮玫瑰當劉著是播放器,三番五次打斷。

視劉著的尊嚴與人格不顧,將其邊緣化,視為異類。

君子泰而不驕,小人驕而不泰。

舞臺上公然貶損選手,枉為導師!


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10年前的事,為何今天仍能平地風波?

也許觀眾逐漸淡忘這件事。但於劉著而言,一切只是被攻擊的開始。

從那之後,安妮玫瑰就與劉著結怨。

她在社交平臺對劉著進行長達10年的網絡暴力。


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“偽娘鼻祖”、“精神障礙”、“女裝大佬”等言語侮辱已算文明。

安妮玫瑰還內涵劉著遭遇性暴力、是夜場公主,汙衊其父母貪汙納賄等。

微博,儼然已成為安妮玫瑰釋放偏見的法外之地。

這讓先生想起一幅漫畫。

1993年,《紐約客》雜誌刊登一則漫畫。

畫中一隻狗坐在電腦前,對同伴說:“在互聯網面前,沒人知道你是一隻狗。”


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漫畫隱喻了互聯網的隱匿性,許多人在網上為所欲為。

過去,安妮玫瑰叫囂網友對劉著進行人肉搜索,煽動違法行為。

如今又在微博對劉著及其家人造謠誹謗。

即便劉著早已退出逐夢舞臺,消失在輿論場。

安妮玫瑰卻不走自己的陽關道,硬擠劉著的獨木橋。


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反觀劉著,被嘲笑、諷刺 、厭惡 、怨恨,但這都不妨礙他成為一個陽光快樂的人。

他迴歸普通人的生活,無疑是放下過去,重新開始。

相較於安妮玫瑰強加的汙名和罪狀,劉著熱愛真實的自己。


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作為跨性別人士,少時的他曾遭遇不少冷嘲熱諷。父母更是費勁心思為他“治療”,走訪各方心理醫生。

殊不知,天生的心理認同。又何須治療,怎麼治療?

後來,劉著和家人便坦然接受。


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心理學有個叫彩虹族

的群體,即LGBT(性少數群體):

包括女同性戀者(Lesbians)、男同性戀者(Gays)、雙性戀者(Bisexuals)與跨性別者(Transgender)。

作為跨性別的劉著,可以不認同、甚至不接納,但無權毀滅他。

退一步說,也許安妮玫瑰過去思想傳統。

如今,她卻將劉著與金星對比,踩一捧一。實乃胸中柴棘。

心理學家卡倫·霍妮說:

現代人類學最大的貢獻,就是不斷擴大“正常人”的範圍。

然而,並不是所有黑暗,都能被光照亮。

偏見讓人瘋狂,它使仇恨腐蝕到骨髓裡。


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生活中,有許多“安妮玫瑰”。

如若遇到不同的人或事。便用自己的“鼠目寸光”去質疑整個世界。

除了偏見,也是狹隘的世界觀在作祟。

諸如性別認同,安妮玫瑰從一開始就對其汙名化。

當初她戲謔劉著“選擇男評委還是女評委”,展露匱乏的性別觀和道德觀。

單一地將性別侷限於男性與女性的二元間,忽視性少數群體的存在。

然而,世界本是多元的。

事實上,打破對性少數群體、乃至男女兩性的偏見,並持以尊重與包容。

不僅讓世界少了一些惡意,更多了些美好。


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李宇春曾在《超級女聲》海選時,因中性風被少數人吐槽“不男不女”。

但她憑藉出色的實力,一路走來,成為正能量的民選偶像。

上世紀港星風華絕代,各領風騷。

他們勇於打破傳統性別觀的束縛,成為寶藏級演員。


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《霸王別姬》中程蝶衣的悲情故事,榮獲戛納國際電影節最高獎項“金棕櫚大獎”。是我國唯一獲此殊榮的影片。


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主演張國榮在“跨越97”演唱會中,腳踩紅色高跟鞋。顛覆傳統審美,造型深入人心。

女人剪短髮,男人穿高跟鞋。本是穿衣自由,無需進行道德審判。

而性少數群體中的同性戀群體,一度被夾擊在道德的門縫中。

隨著社會的發展,許多國家宣佈同性合法。

我國同性戀者佔總人口的3%—6%,約有3600萬人以上。

戀愛自由,無關乎同性或異性。

說出這些,並不是讓我們站隊,單一的反對或支持。

柯勒律治說:偉大的心靈總是雌雄同體的。

溫和、柔軟、陽剛、堅毅,這些特質不僅限於男性或女性。

若人能展現美好個性,應該贈予認可。

我們尊重每一種選擇,可以不喜歡,但是請別詆譭!


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存在即合理,生活中的少數群體,不應被汙名化。

汙名是消極的刻板印象,是對個體或少數群體貶低性的、侮辱性的標籤。

只因個人的無知或偏見,被汙名者就得承受莫須有的“罪名”。

看似言論自由,實乃隱性暴力!


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在電影《丹麥女孩》中:

艾納並不是異裝癖,不是穿上女裝他才覺得自己是莉莉。而是潛意識裡便認定自己是莉莉。

正如,愛是自然的力量。

對於性少數群體,不用試圖改變他們。每個人都有權力做自己。

那些充滿戾氣和仇恨社會的人,請摘掉性別界限的有色眼鏡。

別再以“非正常人”去詆譭性少數群體,他們並未低人一等。

公其心,萬善出。

只有真正做到尊重、博愛與寬容。

才有可能實現真“平等”!


來源:斜槓先生(ID:isslash),有思想,有內涵,有深度,一個讀書人的聚集地。要像行動者那樣思考,要像思考者那樣行動,轉載請聯繫原作者。


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