中华第一龙（来源网络）
龙凤呈祥，在中国人理念中，龙和凤代表着吉祥如意。而龙是中华民族的象征，凤是中华民族神话中百鸟之王。龙凤文化在工艺美术、建筑名胜、服饰等各个方面都有体现，而赤峰可谓是中国龙凤的故乡。
当你来到赤峰翁牛特旗朝格温都苏木赛沁塔拉嘎查口，竖着一座10米高，刻有“中华第一龙”字样的巨碑。“中华第一龙”的发现者张凤祥，就生活在这个嘎查。
1971年9月的一天下午，18岁的张凤祥和7位农民受生产队委派，到村北的小北山上平整树坑。在休息时，随手用铁锹翻着土，突然发现翻开的石头下面有一块儿石板，在石板下的井字形石坑里找到一块月牙形的东西，上面生满了厚厚的黑乎乎的土锈。当时以为是破铁，没有引起人们注意。收工回家的路上，张凤祥把这个东西拿给7位农民看，有一个叫杨德成的农民想用铁锹敲掉上面的土锈，却怎么也敲不掉。杨德成说：“这么块儿破铁有啥用？”说完便扔了。张凤祥也没有去拣，继续往家走。快走到家的时候，张凤祥突然想：“那块儿铁咋说也有1斤重，能卖4分钱，可以买好几块儿糖呢！”想到这里，他回去把那块儿东西拣了回来。
回到家后，张凤祥将它扔在了屋子的角落里。几天后，张凤祥4岁的弟弟张凤梁发现了这块儿东西，觉得好玩儿，便用一根绳子拴在上面的小圆孔上，拖着到处玩儿。粘在上面的土锈逐渐被磨掉，张凤祥的父亲张金贵仔细观察后，认为这块儿东西可能是玉。随后，张金贵先把这东西送到生产队，人家不要，后又去了翁牛特旗文化馆。该旗文化馆的负责人凭着多年的经验认定这东西应该有些价值，便将它留了下来。翁牛特旗文化馆负责人见张金贵不容易，便从自己的工资中拿出30元钱给了他。1985年，我国考古学泰斗苏秉琦先生对这块玉器进行鉴定后认为，这是一块儿红山文化时期的碧玉龙。
20世纪80年代初期，有了定论：这是一件沉睡了5000多年属于红山文化时期的碧玉雕龙，是举世无双的国宝。碧玉雕龙通高26厘米，周身光洁，呈勾曲形，口闭吻长，鼻端前突，上翘起棱，端面截平，有并排两个鼻孔，颈上有长毛，尾部尖收而上卷，形体酷似甲骨文中的“龙”字。给人以升腾神秘之感，被誉为“中华第一龙”。它的出土将中华古文明向前推进了1000年。现今，放置在赤峰市博物馆的红山碧玉龙是复制品，真品已经被国家博物馆（原中国历史博物馆）调走。
对此，自治区文物专家王大方表示，“中华第一龙”是原始人的图腾和祭祀龙神的礼器，经过专家学者10多年的研究，确认这才是中国龙的始祖。继三星他拉玉龙之后，又在西辽河流域发现了10余件猪首蛇身、桃形环状玉器，学术界称其为玉猪龙。这些发现证明，红山文化蕴育了龙的文化，反映了中华文明黎明时期人的哲学观念，在很大程度上象征着中华民族的文明，具有中华文明的独具特色，这也是红山文化是中华文明源头之一的有力证据。
“中华第一龙”的发现者叫张凤祥，凑巧的是捐献“中华第一凤”的人也姓张，叫张军，是个民营企业家。张军的收藏是从收藏铜钱、铜镜开始的，2002年秋天，他到当地有文化遗址的乡下去寻找文物，有户人家问他：“有个‘鸟碗’你要不要？”原来春季垦田播种时，翁牛特旗解放营子北山村里一个农民在地里挖出一堆陶片，其中有一个象鸟—样的陶杯。可惜，那个40来岁的老乡不小心，弄烂了一点。张军很是遗憾，就让他把所有小碎屑—起找来。经过三次，用了一袋子化肥钱就把这件陶器弄到手了。张军回到办公室，用特殊化学胶水从头部到细碎处，一点点粘好，脖子还缺一小片，又用灰土粉饰伤口，直到一点也没有破绽他才放了心。谁能想到，张军就这样收回了“中华第一凤”。2004年，他将连同“中华第一凤”陶凤杯等2894件（组）文物捐赠给赤峰市政府。
王大方表示，凤是与龙齐名的华夏祖先的图腾。2004年初夏，在赤峰赵宝沟文化遗址发现了距今6800年左右的一件凤鸟红陶杯，这件凤鸟红陶杯具有凤的冠、翅、尾的造型与中华文化传统的凤极为相近，已经将凤的特征完全显现。这是史前文物中首先发现的，被专家誉为“中华第一凤”。凤鸟红陶杯后经文物专家鉴定，认定为一件国宝级文物，是距今6800年左右的赵宝沟文化的器物，从外部特征看与现在的“鸟”颇为相像。凤杯长17.6厘米，宽9.6厘米，高8.8厘米，杯上的“凤”应属“中华第一凤”。凤鸟红陶杯是在赵宝沟遗址上发现的，和赵宝沟出土的各种器物相比较，它的图形、纹饰完全一致。从这种陶制、火候、造型完全可以得出结论，这是赵宝沟文化中的一个典型的神器。
“中华第一龙”、“中华第一凤”相继在赤峰发现，为赤峰地区是最早的龙凤崇拜的地区提供了物证，证明红山文化是还要早于黄河流域和长江流域文明的文明。（作者：张昊文）
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