《清明上河圖》的歷史意義是什麼?

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瞭解到《清明上河圖》還是在初中的歷史課本上。

其中,記得最清楚的就是《清明上河圖》是北宋畫家張擇端的傳世之作。

同時這幅畫在中國乃至世界繪畫史都是獨一無二的,這幅畫也因此被稱為“中國十大傳世名畫之一”。

《清明上河圖》是以長卷的形式展示在人們的眼前,生動地記錄了中國12世紀的北宋都城汴京的城市景貌和人民的生活水平,它是北宋經濟繁榮的見證。

《清明上河圖》全圖大致由汴京郊外、汴河場景、城內集市三部分組成,每一處都無不展示出北宋期間的繁華熱鬧的場景和氛圍。

“清明”一次是從光武帝劉秀口中而來,“清明”的其中一個意思是清正廉明,意思是光武帝劉秀誇讚自己的功績高,執政廉明。

但其實宋徽宗是不是這樣,我們大家都知道,他在政治上是個昏君,因為宋徽宗即位後,便向太后"權同處分軍國事",使得以太后為主的守舊派與新派之間的鬥爭愈演愈烈。

不得不說宋徽宗在文化造詣上確實挺高,他創立了“瘦金體”。

“上河”之由來,北宋時期汴河是國家重要的漕運交通樞紐,是商業的交通之道。

從地圖上看,把糧食從蘇州運到汴梁,是從下游往上游運,汴梁是北宋都城,人口眾多,又是港口,便形成了繁榮的景象,於是,汴河也叫上河。

“清明上河圖”的完整之意就是太平繁華盛景的汴河兩岸的場景。

《清明上河圖》反映了北宋在政治相對寬鬆的局面之下,民間的經濟,農業也有了飛躍的發展,加之海運的發達便造就了一個繁華的都城。


文林筆談


《清明上河圖》的作者張擇端通過這幅圖主要想要表達三種觀點:(1)“清明節之意”;(2)清明坊之意;(3)清明盛世之意。

當時,張擇端完成這幅歌頌大宋太平盛世的歷史長卷之後,第一時間將它獻給了宋徽宗。因此宋徽宗也成了這幅畫的第一位收藏者。宋徽宗酷愛字畫,所以當他第一次看到這幅畫之後就愛不釋手,並用“瘦金體”親筆在這幅圖上寫了“清明上河圖”五個大字,並鈐上了雙龍小印。

公元1524年,《清明上河圖》被長洲人陸完收藏,陸完字全卿,成化年間(1465年~1488年)考中進士,官至太子少保、兵部尚書,是當時有名的才子。陸完去世之後,因他的兒子急用錢,於是便將《清明上河圖》賣給了崑山顧鼎臣家,後來明朝權臣嚴嵩知道之後,強行將此畫奪取。

隆慶年間,嚴嵩父子遭到御史鄒應龍彈劾,被罷官免職,而嚴世蕃也被抄家,《清明上河圖》再次被收入宮中。

清朝時期,《清明上河圖》先由陸費墀收藏。陸費墀是乾隆時期的進士,他得到圖之後再上面寫了一首詩。後來被畢沅買去。畢沅(1730~1797),今江蘇太倉人,乾隆時期的進士。畢沅一生愛好字畫,家中收藏的字畫非常多。他得到《清明上河圖》之後,也在上面留下了自己的印記。

畢沅死後不久,湖廣兩地人開始反清,清政府認為畢沅在擔任湖廣總督期間,嚴重失職視差,於是將畢家人全部滅口,畢家產也被抄沒入宮。

清政府收藏《清明上河圖》之後,便將它收藏在紫禁城的迎春閣。嘉慶時期對其珍愛有加,並命人將它收錄在《石渠寶笈三編》書籍內。後來,《清明上河圖》一直收藏在清宮之中,後來《清明上河圖》雖然經歷了1860年英法聯軍和1900年八國聯軍兩度入侵北京,搶劫宮室,但《清明上河圖》竟然沒有受到任何損壞。

自1911年,《清明上河圖》和其它清宮珍貴書籍一起,被末代皇帝溥儀以賞溥傑為名帶出了皇宮,他先是將《清明上河圖》存放在天津租界內的張園內。1932年,溥儀在日本人的扶持下,在東北建立了偽滿洲國,後來《清明上河圖》又被帶到長春,並收藏在偽皇宮東院圖書樓中。


公元前


《清明上河圖》就是一張活生生的3D地圖,其細節之豐富不亞於現在的高清圖片!!

有人從中發現了宋代建築的秘密。《清明上河圖》是界畫的一種,具有“以毫計寸,以分計尺、以寸計丈”的特點,通俗點說就是《清明上河圖》中的建築都是根據現實中的建築等比例縮小繪製而成。按照這一原則,研究人員可以將畫中的建築復原成現實中的尺寸加以研究。

比如,一些研究人員通過《東京夢華錄》中對汴京城景觀的描述,確定了《清明上河圖》中的城樓為上善門。還通過透視法和等比法測算出上善門的門柱高為410釐米。

還有人根據《清明上河圖》中沒有出現阿拉伯商人推算出其創作的年代。天禧元年(公元1017年)六月,三司曾報告說:

大食國蕃客麻思利等回,收買到諸雜物色,乞免緣路商稅。今看詳麻思利等將博買到真珠等,合經明州市舶司抽解外,赴闕進賣。今卻作進奉名目,直來上京。其緣路商稅不令放免。詔特蠲其半。——《宋會要輯稿》

當時大食國(阿拉伯帝國)與我國商業交往頻繁,一些外國商人為了達到利益最大化,常常假裝成使者進京朝貢,雖然三司看穿了他們的伎倆,但還是對其商稅減半。我們都知道,《清明上河圖》集中展現了宋朝的商業圖景,如果是創作於這個時期,顯然不會將阿拉伯商人進京朝貢這一重要場景遺漏掉。

但是《清明上河圖》中只出現了一些西北的少數民族,卻沒有出現阿拉伯商人,這說明當時京城已經很少有阿拉伯商人存在。《宋史》在宣和四年(公元1122年)提到過一條規定:“蕃國進奉物如《元豐法令》,舶司即其地鬻之,毋發至京師,違者論罪”,也就是說外國進貢的商品需要就地賣掉,不能發往京師,這意味著阿拉伯商人再也不能鑽之前的空子,他們自然也無去京師的必要。因此《清明上河圖》極有可能創作於這個時期,也就是在公元1122年左右。

《清明上河圖》中還有許多秘密在等著我們去挖掘,為此還誕生了一個專門的學科——清明上河學。《清明上河圖》最大的歷史價值就是它是一幅細節豐富、具有鮮活生命力的畫作,千年後的我們在欣賞《清明上河圖》時並不會產生疏遠、陌生之感,反而倍感親切,畢竟這就是先祖們真實的生活場景啊!


風雪赫連城


《清明上河圖》是北宋畫家張擇端的代表作,描繪了北宋故都汴京的景色,真實地演繹著900年前汴梁城的都市生活,具有極高的史料價值,現在存於北京故宮博物院。

《清明上河圖》是我國乃至世界繪畫史上都是獨一無二的偉大作品,《清明上河圖》在長528釐米、高24.8釐米的圖空間中,共畫出了814個各種各樣的人物,牛、騾、驢等牲畜73匹,車、轎20多輛,大小船隻共計29艘。房屋、橋樑、城樓等各有特色,其中涵蓋的故事更是林林總總,包羅萬象!

張擇端通過對清明節日北宋都城汴梁(今開封) 和以虹橋為中心的汴河兩岸各階層人物活動情景的描繪,集中反映了這一歷史時期社會生活的一些側面。是北宋都城汴梁當年繁榮的見證,也是北宋城市經濟情況的寫照,栩栩如生地描繪了北宋都城汴梁的日常社會生活與習俗風情。

通過這幅畫,可以瞭解北宋的城市面貌和當時各階層人民的生活。《清明上河圖》是我國最早以繪畫反映生活的典範,除藝術價值外,更有著文字難以替代的文獻史料價值,它對繪畫走現實主義道路具有深刻的現實意義和深遠的歷史意義。


大江侃歷史


很高興回答您的問題,清明上河圖是北宋著名畫家張擇端的一幅作品,個人的感受就是比較震撼,上河圖把每個人物都刻畫得非常仔細,描繪了各行各業的人物,可以說是栩栩如生,精確到細節的。從這張圖中,你可以瞭解到北宋發達的商業,繁榮的景象,以及當時的風土人情。

下面先看有關清明上河圖的一些介紹:

《清明上河圖》 本是進獻給宋徽宗的貢品,流傳至今已有800多年的歷史。其主題主要是描寫北宋都城東京市民的生活狀況和汴河上店鋪林立、市民熙來攘往的熱鬧場面,描繪了運載東南糧米財貨的漕船通過汴河橋涵緊張繁忙的景象。作品氣勢恢弘,長528.7釐米、寬24.8釐米。畫有587個不同身份的人物,個個形神兼備,並畫有13種動物、9種植物,其態無不惟妙惟肖,各種牲畜共56匹,不同車轎二十餘輛,大小船隻二十餘艘。這件現實主義的傑作,是研究北宋東京城市經濟及社會生活的寶貴歷史資料。《金明池爭標圖》描繪的是皇帝帶領近臣到金明池觀水戰、賽龍舟的熱鬧場面。圖長28.6釐米、寬28.5釐米,略呈正方形。小小的畫面,把周圍9裡多的池面及池岸邊的景物悉數摹畫下來。著重描寫池中的大龍舟及周圍的小船,用動靜結合的手法,概括地繪出了金明池的全部景色和皇帝觀看爭標的場面,畫面緊湊,結構嚴謹,主題突出。《清明上河圖》不僅僅是一件偉大的現實主義繪畫藝術珍品,同時也為我們提供了北宋大都市的商業、手工業、民俗、建築、交通工具等詳實形象的第一手資料,具有重要歷史文獻價值。其豐富的思想內涵、獨特的審美視角、現實主義的表現手法,都使其在中國乃至世界繪畫史上被奉為經典之作。



勇哥說史


主題思想:通過對北宋都城汴梁繁榮的經濟生活與民俗風物的描繪,歌頌了創造歷史和社會財富的下層勞動人民的智慧和力量。

作品介紹:

全畫氣勢磅礴,規模宏大,場面複雜,結構嚴謹,為全景式構圖。總體上看,可分為田野、汴河、街市三個地方。情節連綿不斷,高潮迭起。圖中街市,屋宇櫛比,貨攤沿街,人物眾多,神態各異,人喧馬囂,車轎穿梭。正是這番形形色色,熙熙攘攘,百貨俱陳,百態俱備的情景,呈現了北宋末期工商業發達的社會面貌。從商業、交通、澶運建築等幾個具典型意義的角度,集中概括地再現了十二世紀我國都市生活狀況。反映了一個歷史時期的政治、經濟、文化及民俗。構成了一件內容豐富的完整的藝術品,成為研究北宋社會的綜合性形象史料。

《清明上河圖》,在北宋風俗畫中具有典型的代表意義,是北宋人物畫長期的發展結果,《清明上河圖》以汴河為典型環境,描繪出當時各色各樣人物活動和建築、工具等人世風物,有極大的歷史價值。畫家以周密的觀察力為基礎,對北宋汴梁城的城門和大街,對門外汴河上的繁華景象,作了忠實而詳盡的描寫。畫面上有市街上的各種商業活動、手工業活動、河上的漕運活動、各類人的遊覽活動等。除了酒樓、藥鋪等大型店鋪外,還有香鋪、弓店,處於十字路口小茶鋪或酒鋪,還有門前掛著“解”字招牌的當鋪,做車輪的木匠,賣刀剪的鐵匠,有賣花的、算命的以及各種攤販等牟均可一一辨認,街道上活動著各種人群,官員騎馬,侍者前呼後擁,在人叢中穿過;有的婦女們則坐了小轎。在如此熙熙攘攘之間,有人挑擔,有人駕車,車子的樣式也不盡相同。河上有人使船,有人遊逛,有的在門口憑欄眺窒。這熱鬧的光景,畫家安排得有條有理,雜而不亂,引人入勝,古都風貌,再現眼中。從構圖上,有總有分,有主有次,有細有粗,有緊張有松馳;以村郊、河道、城市為主,逐漸鋪開,很有層次,村郊是引子,比較簡略。進到河邊時,便著力描寫船舶貨運,直到拱橋,形成了第一個高潮。橋上橋下,船上船邊,人們手忙腳亂,喧呼嘈雜,十分緊張,過後漸漸轉遠,結束了中心最重要的一段。從酒樓和橋起,大街直通城內,各種車輛。店鋪、各色人等,一步擠一步,一處緊一處,形成第二個高潮。從進城到第二條街,畫卷終止。《清明上河圖》在南宋有許多臨摹,一兩黃金一卷,可見南來人懷念故都的繁華的感情,其意義是很大的。

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軍令如山


這幅畫的畫家是張擇端,他是在畫院任職的,善於畫船、橋樑、以及車輛和街道等等。而這幅畫是獻給宋徽宗的貢品。而這幅畫想要表達的意義並不是表面的那些繁榮和祥和,而是另有意義,其實畫家想要表達的真實意義是這個朝代當時的一些弊病和隱患。

首先從城門那邊開始看,表面來看是城門口進出的人群,一派好的景象。仔細一看就會看到,負責收稅的官員,指著用麻袋裝著的貨物,說出要收的稅款,因為稅錢太高,引起運貨商人的不滿,兩方發生了激烈的爭執。其實這就反應出當時社會的一個隱患,那就是賦稅太高,使得官員與百姓的關係緊張,極有可能發生官逼民反的現象。

其次就是這幅畫的中心部分,表面看來是一座拱形的大橋,以及大橋上和橋下河裡的一些情況,看起來有許多的船隻在運糧,表現出一派繁榮的景象,其實這些船中大多是私家的船,因為宋徽宗把官家的運糧船派去運花石綱,而運糧的卻大多是私人的船,這就使得糧食的價錢在一些商家手裡攥著,使糧價大幅度的提高,給人們的負擔變得更重了。人們買比起糧食,那麼帶來的後果就可以想象的到了。

其中最大的危機就是城牆部分了,看起來威武雄偉,其實是徒有其表罷了,城牆上竟然沒有任何的防禦準備,也沒有官兵守衛,這要是有敵兵來犯,連個防禦和預警都沒有真是充滿的危機感,最危險的還不僅是這一個,還有望火樓,竟然是木結構為主,並且多年沒有維修,這更是一個很大的隱患。


花開水不流


《清明上河圖》,是北宋畫家張擇端存世的僅見的一幅精品,現存北京故宮博物院。

張擇端,字正道,東武(今山東諸城)人。早年遊學汴京,後習繪畫,宋徽宗趙佶(1101年—1124年在位)時期供職翰林圖畫院。

專工中國畫中以界筆、直尺劃線的技法,用以表現宮室、樓臺、屋宇等題材,尤擅繪舟車、市肆、橋樑、街道、城郭。 他的畫自成一家,別具一格。張擇端的畫作,大都散佚,只有《清明上河圖》卷完好地保存下來了。

這幅畫高25釐米半,長525釐米。這幅畫描繪的是汴京清明時節的繁榮景象,是汴京當年繁榮的見證,也是北宋城市經濟情況的寫照。通過這幅畫,我們瞭解了北宋的城市面貌和當時各階層人民的生活。 總之,《清明上河圖》具有極高的史料價值。

北宋年間的汴京極盛,城內四河流貫,陸路四達,為全國水陸交通中心,商業發達居全國之首,當時人口達100多萬。汴京城中有許多熱鬧的街市,街市開設有各種店鋪,甚至出現了夜市。逢年過節,京城更是熱鬧非凡。

為了表現京城的繁榮昌盛,張擇端選擇了清明這個重要節日的景象進行59表現。 《清明上河圖》著重描繪了北宋首都水陸運輸和市面繁忙的景象。

《清明上河圖》的中心是由一座虹形大橋和橋頭大街的街面組成。

粗粗一看,人頭攢動,雜亂無章;細細一瞧,這些人是不同行業的人,從事著各種活動。大橋西側有一些攤販和許多遊客。貨攤上擺有刀、剪、雜貨。有賣茶水的,有看相算命的。 許多遊客憑著橋側的欄杆,或指指點點,或在觀看河中往來的船隻。

大橋中間的人行道上,是一條熙熙攘攘的人流;有坐轎的,有騎馬的,有挑擔的,有趕毛驢運貨的,有推獨輪車的……大橋南面和大街相連。街道兩邊是茶樓,酒館,當鋪,作坊。街道兩旁的空地上還有不少張著大傘的小商販。

街道向東西兩邊延伸,一直延伸到城外較寧靜的郊區,可是街上還是行人不斷:有挑擔趕路的,有駕牛車送貨的,有趕著毛驢拉貨車的,有駐足觀賞汴河景色的。

汴河上來往船隻很多,可謂千帆競發,百舸爭流。

有的停泊在碼頭附近,有的正在河中行駛。有的大船由於負載過重,船主僱了很多縴夫在拉船行進。有隻載貨的大船已駛進大橋下面,很快就要穿過橋洞了。這時,這隻大船上的船伕顯得十分忙亂。有的站在船篷頂上,落下風帆;有的在船舷上使勁撐篙;有的用長篙頂住橋洞的洞頂,使船順水勢安全通過。

這一緊張場面,引起了橋上游客和鄰近船伕的關注,他們站在一旁吶喊助威。《清明上河圖》將汴河上繁忙、緊張的運輸場面,描繪得栩栩如生,更增添了畫作的生活氣息。

張擇端具有高度的藝術概括力,使《清明上河圖》達到了很高的藝術水準。

《清明上河圖》豐富的內容,眾多的人物,規模的宏大,都是空前的。 《清明上河圖》的畫面疏密相間,有條不紊,從寧靜的郊區一直畫到熱鬧的城內街市,處處引人入勝。

北宋以前,我國的人物畫主要是以宗教和貴族生活為題材。

張擇端雖然是在翰林圖畫院供職,創作的作品都稱為“院體畫”或“院畫”,但他卻把自己的畫筆伸向社會各階層人民的生活之中,創作出描寫城鄉生活的社會風俗畫。 《清明上河圖》畫了大量各式各樣的人物。

而且,張擇端對每個人物的動作和神情,都刻畫得非常逼真生動。這充分說明,張擇端生活的積累非常豐厚,創作的技巧非常嫻熟。


昨日星海


《清明上河圖》是中國傳世的十大名畫之一,是北宋風俗畫,北宋畫家張擇端僅見的存世精品,國寶級文物。《清明上河圖》寬24.8釐米,長528.7釐米,其本身的畫作就令人驚歎。

1,《清明上河圖》的文化價值:畫作採用散點透視法來攝取所需景象,大到山川河流,小到船車上的鉚釘,攤販上的商品,文字都一一詳細的描繪。其中畫有的人數,說法不一,常見為500餘人,牲畜六十多匹,木船二十多隻,房屋閣樓三十多棟,推車乘橋二十多件。其中豐富的畫作內容也是歷史罕見。各種人物所從事的各種活動,不僅衣著不一樣,甚至神情也各自相異,穿插著各種活動,甚至充滿了戲劇性的情節衝突,使觀看者回味無窮。本身製作就不易,更何況加之如此繁複的內容。

2,《清明上河圖》的歷史價值:《清明上河圖》記錄的是中國十二世紀北宋都城汴京的城市面貌和當時社會各階層人民的生活狀況,是北宋時期都城當年繁榮的見證,也是北宋

當時的城市經濟的真實寫照,對於相關歷史佐證來說,是具有極大價值的。畫作所採用的的各種畫技,值得後人瞻仰和學習,其中所暗含的各種技巧和精神值得流傳百世。當時畫家所

畫這幅畫時堅持不懈的精神,也是值得學習。《清明上河圖》在歷史上的唯一性,也是《清明上河圖》被如此珍視的重要原因,全世界僅此一件。

《清明上河圖》在中國和世界歷史上都是獨一無二的,僅僅五米的畫卷裡,描繪了大量的形象,並且形態各異,傳神生動,其中建築也體現了宋代建築的特徵,具有極高的歷史價

值和藝術價值。


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