由八十年代的“氣功熱”現象想到今天的一個詞------時代語境

學術論文造假,這已經算是個老話題了。

近幾年來,從普通的博士生到知名教授再到去年知名演員翟天臨的事件,幾乎每年都會出幾檔子這種事情。


不過就在幾天前,學術論文造假這份名單裡出現了一位比較讓人意外的名字。


現任南開大學校長、中國工程院院士曹雪濤。

由八十年代的“氣功熱”現象想到今天的一個詞------時代語境

曹校長的學術造假是外媒發現的,根據調查,其署名的論文中有近40篇涉及抄襲和雷同。


一時間,輿論譁然。

或許是論文造假的事情見得太多,國內網友在此基礎上尋找更加深入的話題。

有好事者扒出曹校長於1989年發表的一篇題名《氣功外氣的抗腫瘤作用及增強免疫功能機理的實驗研究(一)——氣功外氣對體內抗腫瘤轉移的作用》的論文。


嗯,這篇論文倒不是抄襲,不過,大家的關注點倒不在於此,而是關注在這篇論文中,作者用了大量事實和文字實例旨在說明一件事


“氣功可以防治癌細胞生長”

由八十年代的“氣功熱”現象想到今天的一個詞------時代語境

2019年,距離曹校長的這篇論文發表已經過去三十年了。


的確,這篇論文如今看起來確實像個笑話,甚至說它是胡說八道都不為過。

而今天當有人再跟你說“氣功可以治癒癌症”這樣的話題時,你可能會把它當作段子發到朋友圈。

然而,站在我的角度,想說明一個可能很多人看起來不那麼認可的現實問題:作為當時的學者,曹雪濤涉嫌抄襲肯定是不對的。但網友們關於這篇文章的話題對他的攻擊其實是有失偏頗,因為所謂“氣功治病”在今天看來是荒謬的,但在當年那個“氣功熱”的時代,這是一個社會公認的真理。


要說這個問題,那不得不提一提已經過去三十年的那段歷史。

狂熱年代的興起


今天的年輕人中很多的人甚至不知道氣功為何物,不過時光倒回去三十年,當年的氣功熱確實席捲了一波中國。


曹校長成長學習的八十年代,正是氣功熱異常神話的時代,在那個時候,上至大科學家錢學森,下至貧民老百姓,全民都陷入了對氣功狂熱的追逐。

氣功熱最早興起於上世紀八十年代初,改革開放之後,國內的人們越來越發現自己和國外的巨大差距。於是這些人中的很多“有識之士”,就試圖從中國古典神秘主義中尋找與之對抗的武器。


氣功,這個原本就有著深厚“群眾基礎”的產物就登上了舞臺。

由八十年代的“氣功熱”現象想到今天的一個詞------時代語境

政府先是帶頭支持,大力提倡的同時,從北京到地方都成立了氣功協會。

科學界此時也緊跟腳步,作為國內最著名的科學家錢學森,那時候甚至說過“我認為中醫、氣功、特異功能是三個東西,但就本質而言又是一個東西。”這樣的話。

而作為宣傳部門的媒體此時也順勢“造星”。一批批“衛星”紛紛登場。


那時候最有名的是一個東北的氣功師張寶勝。


根據當時的報道,這位本溪市鉛礦的勤雜工,不僅擅長“眼視覺”,而且3歲就能從鎖著的櫃子裡用意念取出餅乾吃,五六歲能看出孕婦肚子裡是男是女,十幾歲就預報了唐山大地震。


從官方的倡導,到科學界的佐證,再到媒體的鼓吹。原本只是傳說中的氣功特異功能很快登上了科學的神壇。


曹校長那個時期正在讀研,在這樣的時期下,他寫了那樣的文章,看起來也似乎是“順應時代發展潮流”的行為。而假如他那時候寫一篇反對氣功熱的文章,不要說發表,可能連畢業都是問題。


當然這一時期,曹校長的論文今天看起來是荒謬了很多,但放在當年,比他“硬核”的論文卻是數不勝數。


有人測量氣功練習者印堂穴的靜電變化,有人測試練功前後的膽汁分泌變化,還有人用鋼板敲氣功練習者的腦袋,來觀察氣功練習者的反應。


這些論文的作者,如今大都也是中國科學領域的脊樑,你說,這怪誰?

由八十年代的“氣功熱”現象想到今天的一個詞------時代語境

所以,你可以想想,當一個社會上至大名鼎鼎的科學家,下至你的鄰居親友,甚至連國家政策都在大力提倡信奉的一件事,你突然跳出來說“你們是不對的,那是封建迷信。”

你覺得,會有幾個人相信你說的?


單從這一點上,曹校長似乎沒做錯什麼,他只是站在時代的語境下,寫了那個時代裡,人們樂於看到和樂於相信的內容。

逐漸落幕

由八十年代的“氣功熱”現象想到今天的一個詞------時代語境

八十年代末到九十年代初,氣功繼續持續升溫。年齡稍大一些的人可能都還記得,那時候每年的春節聯歡晚會上,甚至還有專門的板塊用來表演氣功,就跟今天劉謙似的那種。


這種越來越高的社會地位從而造成了氣功的進一步“被神化”。


意念力折斷銀勺,燒灼硬幣,在硬幣上鑽孔;使玻璃杯中的香菸頭跳舞、走動。在千人現場發功,使半數以上的人手中的花蕾即刻開放;300人連續六天不吃不睡,爬上妙峰山最高峰。


當你以為這些都是魔術表演甚至是民間神話的時候,我想說這都是真實發生在那個時代的真實事件。


到了90年代,據統計,全國功法前後出現了七百餘種,氣功師數量達到上萬人,而氣功練習者高達6000萬人。

由八十年代的“氣功熱”現象想到今天的一個詞------時代語境

盛極必衰,也就是在此時,逐漸出現了很多問題。

首先是很多人因為過度相信氣功的功效導致了身體的垮掉,甚至還有因此走上極端的路。


1989年3月26日,中國政法大學教師、著名青年詩人海子在山海關臥軌自殺,年僅25歲,帶著四本書一個橘子。

在幾封遺書裡,都有練氣功走火入魔的感覺。“袁藏和白鴿這兩個道教巫徒使我的耳朵充滿了幻聽”“ 我是被害而死,兇手是邪惡奸險的道教敗類袁藏”……從遺書的內容看,與氣功熱密不可分。

由八十年代的“氣功熱”現象想到今天的一個詞------時代語境


進入到九十年代,科學技術的進步,醫療科技大幅進步,年輕的人們開始漸漸明白,氣功只是輔助健康的一個運動項目,而非靈丹妙藥。


另一個方面,越來越多所謂“大師”在表演過程中屢次露餡,使得原來堅信氣功功效的人們開始慢慢冷靜下來,質疑氣功的真偽。


當然,最重要的當然還是來自官方的否定。

1994年,中央下達了《關於加強科學普及工作的若干意見》,點明要破除偽科學。


自此之後,氣功熱逐漸衰落。

時代語境

如今看來,長達數十年的“氣功熱”更像是一場全民參與的鬧劇。而當時的時勢,給了它巨大的影響力。


回到曹雪濤校長的話題。

抄襲肯定是不對的,畢竟這跟偷東西沒有區別,作為一個知識分子,這是一件很恥辱的事情。但我並不認為人們應該過度去嘲笑他曾經寫過那篇論文,正如我前文所說的那些話。

當一個社會上至大名鼎鼎的科學家,下至你的鄰居親友,甚至連國家政策都在大力提倡信奉的一件事,你突然跳出來說“你們是不對的,那是封建迷信。”你覺得,會有幾個人相信你說的?


很久之前看到過一個詞——“時代語境”


意思是在任何時候,你的言論都要順應那個時代語言環境,你可以認為一個人的觀點是錯的,但你不能認為一個時代是錯的。


如果你堅持認為,那個時代就會毫不留情地拋棄你。

所以,曹校長在上一個時代做了“對的事情”,但放至這個時代,當時對的事情就成了錯的,這就成了他遭人恥笑的原因了。但仔細想想,不過是遭人恥笑罷了,至少沒被時代拋棄,忍忍也就過去了。

曹校長這種情況其實很多,不過例子就不方便舉了。


分享到:


相關文章: