今天是農曆八月十六，國家法定節假日中秋節對大多數人來說已經過完了。不過在浙江的寧波、台州、舟山等地，今天才是正式的中秋節！為什麼有這樣的傳統，傳說很多，不過沒有發現專業史書的記載。存在即是合理，下面我們就來嘮嘮這些傳說：
一、勾踐孝母說
傳說越王勾踐十分孝順。好母親的生日農曆八月十六，為了能每年好好給母親過生日祝壽，勾踐下令將中秋節改為了八月十六，將母親生日和團圓節合而為一，母壽自然倍添光彩。
據《寶慶志》記，古句章在今寧波市江北區慈城鎮南15裡，面江為邑。這個古句章城為越王勾踐所築，當年，勾踐的母親就長期居住在這個地方。每到八月十六，越王都會陪母親過生日，母親的教誨，之後母子一同賞月。後來，民間紛紛仿效，把八月十六作為聆聽父母教誨、陪同長輩賞月的日子，迄今已近2000餘年了。當地縣誌記載：“越王母以八月十六生，故四明以十六日為中秋。”
二、宋高宗避難說
乾隆時代的王椷的筆記《秋燈叢話·風俗獨異》中有這樣的一段記述：“慈溪（寧波下屬縣級市）以八月十六為中秋，一傳宋高宗南渡，金兵追迫，值中秋，避匿其地，居民不忍宴賞，改期次日，遂延以成俗。”
樓船示例
封建社會時，老百姓對君王是敬若神明的，哪怕是亡國之君。據說，當初趙構逃離建康(南京)，一路逃到了鎮海澥浦一帶。
漁民在灘塗上的代步工具
當天正好是八月十五，當船到達曲匯塘時，由於樓船龐大，吃水深，無法在灘塗靠岸，當地鄭家就用泥馬（灘塗工具）將趙構從樓船接到自己家中休息。當地百姓不忍心、也不敢在皇帝逃難到達這天過中秋節，就將中秋節推遲到了第二天。由此就留下了寧波民謠道“泥馬渡康王，中秋曲塘藏。十五不成圓，十六月更朗。”後來，澥浦、龍山一帶百姓八月十六過中秋的習俗就流傳了下來，併成為浙東中秋的習俗。
三、朱元璋起義說
傳說朱元璋聯合各路起義軍反元，軍師劉伯溫令下屬把寫有起義時間、地點的小紙條裹入小餅之中，分發各地起義軍，通知在八月十五晚上起義響應。因為路途遙遠，起義信號傳到寧波（有的說是台州）已是八月十六，為紀念起義信號到達這一天，就逐漸流傳成八月十六吃月餅這一習俗。
四、方國珍改中秋說
元朝末年，方國珍起事，並在台州稱帝。由於方國珍的母親周氏篤信佛教，初一、十五都要吃齋唸佛，所以中秋節就不能孝敬母親，所以方國珍中秋節定成了八月十六。後來就約定成俗，並在台州一帶流傳開來。
五、戚繼光抗倭說
傳說，當年戚繼光在寧波、台州一帶抗倭時，倭寇準備在八月十五那天晚上偷襲，戚繼光得知後就設下了埋伏。八月十五那天晚上，倭寇殺來時大中埋伏，慘敗而歸。由於中秋節被倭寇攪局，於是在第二天夜晚也就是十六夜，補過中秋，並慶抗倭勝利。後來為紀念這一事件，百姓過中秋時就總是推遲一天，並逐漸形成了傳統。
六、其他傳說
關於為什麼八月十六過中秋，還有其他幾個傳說。
有說明嘉靖年間狀元秦鳴雷為了規避母親初一、十五吃齋唸佛而八月十六過中秋的；
有說南宋宰相史浩回家過中秋晚了一天，他母親正好是八月十六生日，就生日、中秋合併過的；
有說南宋宰相史浩之子史彌遠也是宰相，回家過中秋的路上因受官員宴請十五到不了家，不得不改成十六過各秋的。
傳說很多，筆者以為第一條和第二條最可信，畢竟帝王的影響力是最大的。
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