電影《秋菊打官司》改編自陳源斌的小說《萬家訴訟》。不管是電影名中的“官司”，還是小說名所指的“訴訟”，都鮮明的告訴我們這是一個以訴訟糾紛為主線的故事， 但在90年代的背景下，維權的路往往障礙重重。
電影是著名導演張藝謀拍下的經典農村題材片系列之一，於1992年上映後獲得了第49屆威尼斯電影節金獅獎。影片主要圍繞農村婦女秋菊為了向踢傷丈夫的村長討個說法，不屈不撓的艱辛維權故事；農村小人物在村權霸威的壓迫下，秋菊作為長期弱者的女性法治意識得以喚醒，討個說法成了真正的說“法”（用訴訟來解決問題）；這在當時的社會背景下，不僅打破了套在人們頭上的訴訟觀念枷鎖，還具有積極的現實價值傳遞和法治宣傳意義。
影片的題材和背景都是圍繞西北風貌來展開的，顯得非常真實又貼近現實；淳樸的農村婦女的法治意識在逐步覺醒，人們以宗族主義及家法為主的傳統解決糾紛的觀念在轉變，展現出渴望法治的潛在法律需求。
電影通過講述現實主義題材的故事，用真實樸素的畫面，貼近人心的方言，即使沒有炫目特效的映襯，通過人物的細節刻畫、言行表情、場景佈置，就展現出秋菊這個農村婦女的維權的艱辛和真實，這是法治意識的覺醒狀態；雖然經過近30年的時間洗禮，這部電影現在看來，仍能激發我們心中關於“維權”的認知，關於法律是武器的認同，渴望對“公平正義”的孜孜不倦追求。
這是一部充滿正能量，又體現情理與法理融合，展現司法糾結狀態，具有時代特色和法治價值的電影，雖然影片中沒有發人深醒的思想碰撞，沒有鮮亮取景的襯托，沒有激烈衝突的情節起伏，但對啟發人們的維權意識，卻發揮出了極其重要的引領作用。
01
秋菊看似打的是“官司”，其實打破的是維權路上的障礙
農村婦女秋菊，為了能生活得更好，並不願意同當時還具有宗族家法權利的村長正面一戰，但是村長傷害了他的丈夫，還不願認錯，哪怕身懷六甲，哪怕前路艱辛，但只有討個說法才能真正的讓自己過得更好；所以便踏上了維權之路。
秋菊看似打官司的一路，其實要打破的是長久的“非訟”意識枷鎖，維權路上的各種障礙；受傳統文化的影響，許多人都本著“和為貴”的原則來處理糾紛，特別在偏遠農村，這種“非訟”意識更是根深蒂固，所以秋菊要打破的是思想上的“枷鎖”。
身懷六甲的秋菊，在生活的重擔和苦難全部壓迫過來的時候，原本是一位怯生的農村婦女，她想不通的是“村長打人還有道理？自己遵守村紀，奉行民約，難道村長就可以仗著權勢顛覆了正義？這種思想的碰撞最終突破了觀念的限制。
她要一個合理的解釋，不僅是心中放不下怨氣，而是為了生活下去，讓自己的家庭能擺脫眼前的困境，這顆維權的種子一旦萌芽就一發不可收拾，所以便踏上了直接用公權利救濟自己的維權之路。
如何通過公權利來維護自己的合法權益呢？在上級部門和公務員的處理後仍然不滿意的秋菊，打起了“官司”；在當時民事訴訟是一條艱苦的道路，得懂法，按照法律程序維權，所以她覺醒了法治意識。
當秋菊打破了套在頭上的“維權枷鎖”，便有勇氣不畏強權，勇敢的向政府尋求幫助，向公安部門請求幫助，向法院尋求救濟，這種枷鎖一旦打破，便會指引著她向法治邁進。
當然這一切與當時社會普法效果延伸到農村有關，讓民眾知道了自己解決不了的問題，會有公權利部門來主持公平正義，可以上法院提起訴訟，哪怕前路艱辛，但法院會充分聽取我的訴說，受理我的案件，幫助我實現公平正義。
人都是有底線的，對秋菊來說爆發了小宇宙就要探出一條正義道路來，這符合當時農村婦女淳樸又具有韌性的品質，是現實法治主義對傳統文化意識的衝擊。
秋菊知道了法律是武器，可以隨時、隨便拿來維護自己合法權利的具有強攻擊力的武器，影片通過這一舉動普及了更多民眾潛藏的法治意識，這種深藏內心的公平正義直觀需要只有法治手段能滿足，所以t秋菊打破了觀念枷鎖，打出了正義結果。
02
電影裡秋菊的維權路徑向觀眾示明瞭訴訟維權的方式，也展現出當時的法治現狀
在農村，法治的觸角往往很難觸及到每一個需要的人；特別是在人們的維權思想沒有完全樹立起來的情況下，一個農村婦女能不畏一切，堅決的要通過法律來維護自己的權益，將官司打到底的決心，展現出了民眾的法律需求。
對秋菊來說，雖然維權之路艱辛不平，但勇敢的去嘗試，只要走在正確的道路上，結局往往是公平又正義的；她通過自己的親身經歷向觀眾示明瞭訴訟的路如何走，法治維權的難點在何處，其實她的維權史也是法治的成長史，切實的解決了許多法治問題，對促進法治的普及效果明顯。
我想張藝謀導演認為當時社會，需要發出法治的聲音，但作為個人的表達是有限的，特別是維權需要很多努力；在這種情況下，通過一個農村婦女的艱難維權，來覺醒套在傳統意識下的維權枷鎖，讓人們迎著法治道路前進，他寄希望電影能在法制宣傳中激發人們的維權意識。
人都是有理性的，只是有時通過更為理智的法律來維權，會受到情理觀念的影響，畢竟這與“和為貴”思想是相沖突的，但當和不了的時候法治訴訟維權才是對理性最好的展示方式。
秋菊打官司，一路遇到重重阻礙，這說明在當時的社會環境之下，雖然法治道路已經越走越長，但部分官員的法治理念還是落後，服務意識並不太強，側面展現了當時的法治現狀。
但隨著時間的推移，法治在進步，執法者們的法治意識在提升，特別是以法院為代表的法律踐行部門的判決，代表了依法治理能力的提高。
很顯然電影要傳達我們，即使作為一個最普通的村民，也要勇於拿起法律的武器來保護自己，當一個人對法律有了自己的理解和認知，並且敢於在實踐中去追求，那麼法治會回饋維權者以正義，這是依法治國的現實要求，也是每一個公民的法治義務。
影片用故事的進程來影射出當時社會的法治現狀，又通過具體言行來詮釋法律的含義和價值，不失為一部普及法治的好電影。
03
秋菊在法理與情理衝突下所展現的法治追求，其實是每一個人內心都渴望的公平正義需求
雖然秋菊圍繞著“討個說法”，不斷的找村長打官司來維權，打得情理糾結，打得議論紛紛；其實這是當時背景下，人們在法理與情理衝突下的艱難選擇，但所展現出的法治追求，卻又是每一個人內心都渴望的公平正義需求。
看似這一切都是秋菊為了私利，其實換個角度來看，為私利認死理才是維護權益的基礎。因為村長的傷害前，協商不成在後，那麼激發出追求公平正義的心，用訴訟來解決問題，這是對自我權利的重視，又是對正義追求的執著。
從法律角度來看，我們遇到問題首先都會本著“和為貴”的精神去協商調解；特別是在農村發生糾紛後，請有威望的人主持調解是常態，但當調解不成、協商不好，運用法律賦予我們的權利，通過訴訟的途徑去維權，不正是社會對民眾法治意識的期待嗎？
鄰里糾紛最大的問題就是，裡面往往穿插著人情世故的因素，過於執著於嚴肅的法律解決方式，反倒會讓村民覺得不近人情，將來的生活會受到限制；但影片中最後秋菊面臨難產時，村長和村民齊心幫助送到醫院，說明淳樸的人心才是人最直接的本性，情理與法理有交融共通之處。
雖然影片看似一部法律鬥爭片，特別是通過生動的細節，傳達出個案維權的價值；但實際又告訴我們法律來源於生活，卻又高於生活，正義觀念有樸素的有法治的，但面臨衝突時每個人都可以從情理，或者法理尋找到解決的辦法。
而秋菊打破了“非訟”觀念的枷鎖後，她追求公平正義的心，其實是符合法治狀態下人們普遍理想的，公平正義不僅是個人的需要，也是社會的需要，更是人人所需！
結語
張藝謀在電影《秋菊打官司》中用偷拍視角 拍出了許多真實人物刻畫，再配合電影的方形屏幕呈現，能讓觀眾更好地從內心角度看待外在事件潛藏的真實正義嚮往，傳遞出的是既隱秘又實際的跌宕，符合法律隱私性與實踐性的法理要求和涵義。
整部電影都充滿著秋菊孜孜不倦的努力，展現著她不畏艱辛的意志和追求公平正義的實踐，與電影西北風格相結合在一起具有相得益彰的呼應效果。
這並不是一部現實批判題材的影片，而是一部具有現實指導意義的佳作；僅通過電影就可以間接喚醒觀眾沉睡的維權意識，激盪起對公平正義的追求。
或許有的村民會用異樣的眼光來看待維權，甚至讓秋菊在生活失去人情世故，而這種看似荒誕卻又實際的狀態，才是當時真正的情理與法理交融的正常姿態，所以電影通過秋菊的執著體現了法治的價值，很具有教育意義，值得細品。
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