有些品质放在普通人身上，任何人都承认是美德；但是，放在一个领导者身上，就不完全是这样，很可能会成为缺点，甚至是致命缺点。
比如说，与人为善、重情重义、是非分明……这些品质对普通人来说，自然是好的，但是作为一个领导，要是始终恪守这些品质，很可能会走向失败。
与人为善、不趁人之危的宋襄公
宋襄公，仁义之师，可以说他的做人原则属于典型的与人为善。宋襄公带兵跟楚国的军队打仗。当楚国的军队正在过河的时候，手下人劝宋襄公赶紧开打，稳赢。宋襄公说仁义之师决不能干趁人之危的事，不打。当楚国的军队过了河还没有摆好阵型的时候，手下人又劝宋襄公开打。宋襄公说：“人家还没摆好阵型呢！我们这时候打，赢了也不光彩。”当楚国的军队摆好阵型后，人家可毫不含糊，上来就把宋襄公他们收拾了。
宋襄公是好人，但不是好领导，他带兵打仗，害死了部下，也害死了自己。
重情重义、一意为义弟报仇的刘备
刘备，重情重义，刘、关、张的交情可以说是千古美谈。刘备知道关羽丢了荆州，死在东吴孙权手里，一下子被义气冲昏了头脑，坚决要给二弟报仇。诸葛亮“摆事实讲道理”使劲儿劝刘备眼下不是报仇的时候，刘备就是不听。东吴听说刘备暴怒了，要跟他们鱼死网破，也后悔夺荆州、杀关羽了，据说表示要向刘备赔罪、归还荆州。刘备还是不答应，念念不忘弟兄三个当初立下的誓言——“不求同年同月生，但求同年同月死”，一定要东吴血债血还。再加上张飞一路号啕大哭跑来要求刘备一定要发兵给二哥报仇，放话要是大哥刘备不给二哥关羽报仇，他张飞愿意一个人去打东吴。这么一来，刘备更坚定了为二弟报仇的决心，对劝他不要发兵的人说：“兄弟死了，我要是不给他报仇，就算以后得到了天下，还有心情坐吗？！”
最后的结果是，情义战胜理智，刘备打了大败仗——被东吴陆逊火烧连营七百里，死在了白帝城。
刘备是好人，但不是好领导，他带兵打仗，害死了部下，也害死了自己。
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是非分明、眼里揉不得沙子的王允
王允，安排美女貂蝉为救国家牺牲肉体离间吕布跟董卓的感情，最后成功借吕布的剑杀掉祸国殃民的奸贼董卓。
王允正义感强，是非分明，眼里揉不得沙子。据《三国志通俗演义》描述，王允除掉董卓后，让人“把董卓的尸首丢到大街上。董卓的尸体又肥又大，夜里头看守的兵士把灯芯插进尸体的肚脐眼，开始点蜡烛。就这样，董卓这支大‘蜡烛’点了好几天才熄灭。过往的百姓一个接一个捶打董卓的脑袋，最后都捶打成肉泥了”。可是当王允知道蔡邕在街上哭董卓的时候，正义的火气一下子爆发了，冲着蔡邕吼道：“你什么意思？！董卓是国贼！差点儿搞垮国家！！有他在的时候，我们哪个人不是有今天没明天？你是政府官员，吃国家的，喝国家的，不想着跟大家一条心铲除国贼，反倒在大家冒着祖宗三代掉脑袋危险、联手除掉国贼以后，公然在大街上替他哭丧！你眼里还有中央吗？！你眼里还有百姓吗？！你是不是董贼的同伙？！”
蔡邕一再认错，说自己“在行动上没能跟上大家，但是在思想认识上，绝对跟大家保持一致——忠于国家，忠于中央”。“但是，不管出于什么原因，在大家欢天喜地庆贺董卓死掉的时候，却哭出声来，总归不对”。蔡邕承认他有罪，愿意接受惩罚，恳请王允在他额头上刺字，砍掉他的脚，只希望留他一条命，让他把《汉史》写下去。
所有官员都看重蔡邕的学问，主张答应蔡邕的请求，留他一条命，其中太傅马日磾（dī）劝王允说：“蔡邕这样的人才，几百年才出一个。他对国家历史研究得很透，应该留他一条性命，让他把《汉史》写下去。话说回来，编写国家历史这么重要的工作，也总得由学问高、能力强的人担任。再有，蔡邕是有名的孝子，要是因为他的一次过错，就杀了他，也显得中央不近人情。”
然而，眼里揉不得沙子的王允是怎么回应官员们的求情呢？
王允说：“话不能这么说。作为政府官员，学问高不高，只是个人的事情；立场正不正，会起示范效应。尤其现在，社会不稳定，中央对地方本来就缺乏威信，要是再让一个公然跟中央唱对台戏的墙头草型的人编写国家历史，不更显得中央软弱吗？！不是中央不近人情，是蔡邕干的事儿逼得中央没路可退！”
结果，蔡邕被关进监狱里头勒死了。“当时听到蔡邕被勒死的消息以后，不管是见过蔡邕的政府官员士大夫，还是没见过蔡邕的政府官员，都流下了眼泪”。
王允就是这样坚持原则，眼里揉不得沙子，后来他在对待董卓原来的部下李傕、郭汜、张济、樊稠的问题上也是这么干的。
据《三国志通俗演义》描述，“李傕、郭汜、张济、樊稠逃到陕县以后，派人到首都长安送上求情书，请求中央放他们一马”。王允代表中央表态：“国贼董卓祸国殃民，李傕、郭汜、张济、樊稠是帮凶。全国的罪犯都可以减刑，就他们四个不可以，必须捉拿归案！”
就这样，李傕、郭汜、张济、樊稠狗急跳墙，带兵杀回长安，采用游击骚扰战术，使得吕布有劲儿没处使，被迫逃亡，长安被攻陷。
不过，吕布在逃亡前请王允跟他一块儿走，这时候王允的好人品质又闪现了。
王允对吕布说：“希望上天保佑国家躲过这一难，要是躲不过，我王允就把命留给国家。再说，皇上还小，需要我留在身边。我不能因为危险来了，就只顾自己保命，丢下皇上不管。你出城以后替我向袁绍他们转达谢意，请他们把国家利益放在第一位。”
最后结果是，王允被杀，李傕、郭汜、张济、樊稠带兵进入长安城烧杀抢掠。
王允是好人，但不是好领导，他主持中央大局，害死了百姓，也害死了自己。
总结语
宋襄公、刘备、王允，他们应对各自事情的举措，要是从普通人的角度看，或者说，要是他们作为个人，不是作为领导，那么他们的行为值得大家交口称赞。但是，他们作为领导，作为一个自己的决策行动关系到无数人的身家性命的领导来说，他们应对问题的行为不光不应该接受称赞，反倒必须接受大家的批判。
管理是平衡的艺术，政治是妥协的艺术。的确是这样，不管是历史上带兵打仗的统帅也好，还是现代企业中带领大家为着一个共同愿景奋斗的领导也好，有时候难免会面临做一个好人还是做一个好领导的道德冲突。这时候，就不能一意坚持自己的做人原则，需要硬下心肠来做一些自己平时不愿意做的必要的狠事，或者，暂时把是非恩怨抛在一边，难得糊涂一回，以获得最大可能的胜面。
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