“张文宏主任“不欺负老实人”的工作安排，引起了人们对不欺负老实人的感叹和渴望，人们期待找回缺失已久的温情脉脉的道德关照。
不欺负人是人性本有的道德关照。
人类社会诞生之初，为了基本生存，在血亲维系的家族、氏族、宗族里，大家互相关照，故本无“欺负”二字，不欺负人是不需要讲明、大家便会默默遵守的基本道德。那时的社会不需要法律，那时的人性里自然原始地包含着互相照顾之温情。有人说，那是原始社会，是未开化的野蛮社会，现代的法治社会才是开化的文明社会。
欺负老实人是人性之恶在“法进德退”社会中的反映。
但是，现代法治文明的进程，实际就是在人性逐步从善到恶的演化过程，也是一个法律被越织越细密的过程。如果没有人性恶这个前提，就不会产生法律。社会的发展和人性的演化，让多少曾经都不需说的道德被明文写进了法律。抚养子女、赡养老人、关照弱者......，这些曾经不需要法律规定的事情，现在不仅写进法律，而且还经常性被法律强制执行。从法律与道德互演的角度看，人类文明的发展，就是“法进德退”的过程，“法进德退”说明了道德已经无法抑制人性之恶，不得不用法律来强行抑制人性之恶。欺负老实人就是在“法进德退”的社会进步中逐步产生并强化的。
老实人还保持着本来的善良价值观和道德观。
“欺负老实人”所反映的是一种人性之恶。在越来越追求物质化的社会里，几乎每个人都在努力地最大化为自己攫取利益。老实人大多还保持着原有的德耻之心，或者从另一个角度说，他们大多在乎面子，他们勤勤恳恳，任劳任怨，但是因为放不下自己内心的德耻或颜面，而不愿与人争夺名利。在老实人的价值观和道德观里，不好好工作或工作没做好是可耻的、不道德的或是没有面子的，与人争夺名利则是更加可耻的和不道德的。正因如此，投机者窃取老实人的劳动成果，相比而言很容易成功，因为老实人都有一个共同点：肯干能干但不想或不屑或不好意思与人争夺名利。
利益之争下的道德关照脆弱不堪。
利益争斗之下的生态比起战争而言，只是多了法律和规则而已。为了胜出，在缺德和无耻上，利益争斗丝毫不比战争弱。即便是有法律和规则的利益争斗，曲解、规避、钻营甚至违反者，往往多能在争斗中胜出。因此，战争中的宋襄公必败，利益争斗中的宋襄公也必然吃亏。不少老实人不愿主动参与利益争斗，非因能力不足，是因为害怕缺德和无耻给自己内心造成伤害。但是，在现代社会，除非躲进深山，即便你不参与可以让你所谓更好的利益争斗，为了基本生存，你也不得不参与被动的逼迫性利益争斗。你要么把被动的逼迫性利益争斗转为主动争斗，要么继续在被动的逼迫性争斗中挣扎。但不管怎样，老实人在这种不得不参与的利益争斗中放不下德耻观，吃亏那是注定的。
老实人不被欺负就要寄希望于自己的改变。
如果你是老实人，在当今利益争斗日益剧烈的社会里，你渴求并期待遇到一位像张文宏一样善待老实人的正人领导，那么你必定失望大于希望，这样的人有，但不多。
如果你是老实人，你想通过忍辱负重，吃亏在前，最终成为像张文宏一样善待老实人的正人领导，那么你也必定失望大于希望，这样的机率有，但不大。
因此，不让老实人吃亏，如果完全寄希望于老实人遇到好领导或成为好领导，实现概率毕竟很小。
老实人不改变自己，鞭打快牛，能者多劳，会哭的孩子有奶吃，会做的不如会说的，会说的不如会唱的等诸如此类老实人吃亏、投机钻营者得利的社会现象就不会有多大改观。
在竞争的社会里，利益争斗是不可避免的，老实人改变自己并非是要变成无德无耻之人，而是在保留德耻心的同时，在竞争中跳出自己的道德思维，同时要拽着那些钻营者一同进入法律和规则的平台共同竞争。老实人应当尽量参与制定规则并利用好规则，让领导你的人和与你竞争的人不得不按规则来，当然邪人和钻营者往往都会明着按规则来，暗着却不按规则来，或者搞一套本身就不公平的规则，这时老实人要敢于揭露、敢于斗争、敢于监督，甚至敢于争取改变不公平的规则，利用规则斗争逼迫他们始终在公平规则的平台内竞争，这样老实人吃亏的常态才能扭转。因此，在竞争中，老实人千万别寄希望于别人的道德关照而不吃亏。
当然老实人若在竞争中心甘情愿地认为吃亏是福，那也未尝不好。老实人自己可以为坚守道德而在竞争中甘愿吃亏，但是必须放下对别人坚守道德的幻想，否则你不仅因此吃亏，还会因此受伤；因为法治社会里的行事原则是法无禁止即可为，你认为不违法但不道德的事，在别人那里可能是攫取利益的极好权利。
老实人所保留的德耻心，虽然用在竞争中不仅吃亏还无竞争力，但是用在社会生活中，却温情脉脉，力量实足。老实人的率先垂范、关照他人，都可以使他们成为有凝聚力和亲和力的领导或朋友，同时也会使他们所带领的团队更有竞争力。
因此，面对激烈的社会竞争甚至是利益争斗，老实人应当学会运用规则参与竞争、争取利益，此时应该放下你的颜面和不好意思，而不是跟你的对手讲道德而处处吃亏，否则你吃了亏，别人不仅不感激你，还会说你傻；但回到温情的社会生活，老实人应当发挥自己的道德观，讲规则，更讲道德关照，此时你可以按照自己的道德去关照老实人或去做慈善和公益。
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