“五樹進宅，人窮家敗”，這是在民間流傳很久的一句俗語，特別是在農村，至今還能聽到。
但在城市，人們大都住上了商品房，想種樹都沒法種了，而在以前，家家獨門獨戶，還有個院子，所以種樹的很多，常見的有石榴、葡萄、橘子等等，但有5種樹一般不種。
哪5種樹呢？分別是松樹、柏樹、梨樹、桑樹、槐樹，本文將說明這種說法因何而來，並分析從中折射的中國人根深蒂固的3種思維習慣。
家裡不種這5種樹木，有什麼說法？
先說松樹和柏樹，它們是同一種情況。其實，國人對於松柏是非常喜愛的，《論語》雲“歲寒，然後知松柏之後凋也。”在野外看見松柏，人們內心是喜悅的，但就是不能種在家裡，為什麼？
很簡單，因為松柏經常是栽在陰宅附近的，所以人們認為，不適宜再栽種在陽宅了。
桑樹和梨樹也是同一種情況：諧音。桑諧音“喪”，梨諧音“離”，喪亂別離，這都是非常犯忌諱的，所以這兩種樹種在家裡不吉利。
槐樹這種情況比較特殊。因為有些地方是講究種槐樹的，所謂“家中有槐，升官發財”。但在更多的地方，又講究不能種。
流行的說法是，槐樹容易招一種小蟲子，而它有一個別號，叫做“吊死鬼兒”。“你家好多‘吊死鬼兒’啊”，試問這話誰受得了？所以管什麼“升官發財”，乾脆都不種了。
關於“五樹進宅，人窮家敗”，還有一種科學的解釋，是說人們在長期生活中發現，這5種樹的木質特別容易招各類蟲子。你想以前的房子都是木頭蓋的，蟲子多了之後，木頭容易被蟲子咬壞，時間一長家就敗了，可備一說。
其實我個人認為，“五樹進宅，人窮家敗”這個說法，還是根源於中國人一些根深蒂固的思維習慣。
折射中國人哪3種思維習慣？
第一，用在特殊場合的東西，生活中就別輕易使用了。
除了松柏這個例子外，生活中我們也經常碰到類似例子，比如吃飯的時候，你把筷子直直地插到飯裡試試，輕則遭到家裡長輩的呵斥，搞不好直接給你一下。這個動作是在上墳的時候做的，你在家怎麼能做？
第二，特別重視“諧音”。
比如梨樹，花也漂亮果也甜，桑樹可養蠶，抽絲做成旗袍，都是多好的樹啊，可就是因為名字“不好”，所以招人排斥。
現實生活中，你吃個梨，想分給別人一半，長輩會說不行，這不吉利。
還有咱們過年貼“福”字，為什麼有人倒著貼？因為“倒”就是“到”啊。你說，這有沒有點“強迫症”的意思？
第三，聽了不吉利的話，不管真假，心裡有坎過不去。
比如說槐樹上的蟲子叫“吊死鬼兒”，那不過是個名字而已，如果科學證明它無害，何必那麼在意？
但是不行，就得圖個吉利！
所以古人說“口可以食，不可以言”，要麼別說話，要說就說吉祥話。
小結
這3種思維歸結於一點：就是凡事圖個吉利，這種現象從心理學上講，確實有一種自我暗示的積極作用。但是對現在年輕一代來說，這些東西可能都不會太在意了。
關於民間習俗，有些確實有科學的成分，應該保留，有些於人於己無害，也有文化上的價值，還有一些將會慢慢淘汰掉，成為一種歷史的遺蹟。
對此您怎麼看？歡迎評論！我是愛歷史的史小狐，感謝您的關注。
閱讀更多 穎城故事 的文章
