農村俗語：“五樹進宅，人窮家敗”，有道理嗎？老祖宗傳下的講究
民俗文化是我國傳統文化中不可缺失的一環，以“話糙理不糙”的特點博得了很多人的認同，雖登不得大雅之堂，然而市井之間傳播的最廣的恰恰就是此類文化。今天就給大家介紹一句農村俗語：“五樹進宅，人窮家敗”，老祖宗傳下的講究到今天還有道理嗎？
風水玄學之說一直為人所詬病，很多人覺得不過是文化糟粕而已。秉承著“存在即合理”的原則，中華上下五千年到今天玄學文化一直貫穿其中，經得住時間的打磨與人心的揣測，這就說明其是有存在的價值的。尤其是在農村這片土地上，要知道在過去家財萬貫不及良田千畝，土地是永遠不會貶值的財產。
因此很多富豪就算掙了錢也會回到鄉下過著土豪的日子，日子想要過得好，有錢沒錢都要遵循一些講究。比如院子裡栽種什麼樣的樹木？何種樹木千萬不能引進家中，否則會招禍招災，雖然這些說法在今人看來不過無稽之談，但所求終究是為了幸福安康，那麼，我們就來看看到底是哪五樹。
槐樹
槐與壞同音，古人認為在家中栽種槐樹會招來壞事，再者槐樹紮根極深，地下是未知的世界，只有死人才會埋在地下，槐樹紮根太深汲取陰氣散播到院子之中，久而久之便會破壞院子的風水，引來不祥之物。
當然，因為我國地域廣袤，文化是有差異性的，有些地方就有說道：“家中有槐，升官發財”，故而如果真有在家中種槐樹的，也別急著砍掉，不過是求個心理安慰罷了，無需當真。
桑樹
為何不能栽種桑樹就很好理解了，過去人對諧音很重視，就說上面的槐與壞，而桑更是同喪諧音。剛才的壞還算是含義廣泛，而喪則是要死人的，這種寓意極為不祥，為了避免這種事情發生，家中的任何事情都不可以與之有關聯，桑樹更是首當其衝。
梨樹
同理，梨樹的梨與離同音。分離的意義很廣泛，既可以是距離上的離開也可以是生死上的別離，但終歸都是不好的詞。因此不能在家中種梨樹，而且梨也不能分著吃，因為這寓意分離。想來關於此點很多人都中過招，家裡有弟弟妹妹的有東西分著吃再正常不過了。
仔細想想，似乎未來還真的應了分離的寓意，隨著彼此的長大，終究要天各兩方不可能一直相伴。雖說現在有手機，有各種通信工具，似乎不存在著什麼距離能夠隔斷親情和愛情，可是現實就是如此殘酷，隔閡總是在不經意間產生，從身體上的分離到心理上的分離不過是時間的長短罷了。
松樹和柏樹
松柏在我國的傳統文化中享有極高的地位，孔子曾經誇讚松柏乃是忠誠的代表，在著名畫作《歲寒三友圖》中就有松樹。在過去，古人給孩子起名字的時候，為了希望孩子以後能夠成為一個忠勇之人，還特地在名字中加上松或柏，希望能夠像松樹和柏樹一樣生命頑強。
雖然松柏有著很崇高的寓意，但也是不能引進家宅的樹種，因為古人習慣將松樹和柏樹種在墳墓附近，這主要是因為松柏四季常綠，種在墳墓邊便可千秋萬世保佑後世子孫。久而久之，松柏似乎只適合存在於墳墓旁邊，而若將此樹種在家宅內，自然也就變了味道。
最後，農村俗語：“五樹進宅，人窮家敗”就介紹到這裡，這些祖宗傳下來的講究沿用到今天自然有其道理，雖然看似不過是可有可無的寓意，仁者見仁，智者見智，終究只是為了圖個好彩頭。
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