塑造成功與卓越最基本的雅緻性元素與條件

………深度感悟影響命運的內因元素

成功與卓越需要內因擁有最基本的雅緻性元素做條件

人常說：少兒的路要跟對父母；學生的路是要跟對老師；社會的路要跟對名人。其實這僅是普通人從平凡到優秀的一步曲。

豈不知，再平凡的父母都有更優秀的兒女；再不優秀的 師都有更卓越的學生；再不好的上屬都有更為優秀的下屬。

人生從平凡到優秀往往受益於他人的影響，但是，從優秀再到卓越，其實最最需要的條件恰恰不是跟對別人，而往往需要雅緻自己。

太多的人對成功擁有奢侈的渴望，然而萬事皆有因，有內因的結果，有外因的促成。人生就是一場難得的修行，不做輕易交白卷。有種子方得果實，成功與卓越同樣如此，需要塑造內因擁有最基本的雅緻性元素做條件。

成功與卓越最基本的雅緻性元素之一：遠離心浮氣躁，杜絕盲目自信、自以為是、夢想發痴，擁有靜心制動，忠誠於大腦切合實際理智性的追求與信念

人生最失敗的莫過於虧欠自己，都是對自己的信念與追求不盡忠誠、做不到責任。很多人連答應自己的事其實都做不到，總想改變他人而卻不能優化自己。

多數人往往因為急功近利導致“心浮氣躁”，總是讓自己在朝三暮四中諸事不順。更多的人則是“被貪念誘惑興奮”，讓“悟的方向發生逆轉”，讓自己在遭遇夢想“發痴”中走向犯錯。

心浮氣躁極易“冒進”，冒進就是“冒險”；過度自信、自以為是與夢想發痴就是“犯傻”，犯傻就是“思想沉淪偏執陶醉，追求趨向墮落自毀，無異於慢性自殺。”

禮智管控情緒稱為 “人格”。靜心制動，塑造隱忍，靜抑百病，主宰個人心靈，更是主宰人生未來、扼殺衝動、抑制內心躁動的最最偉大的力量。但多數人遇事卻無法“收於心靜”，總是不小心讓“心煩氣躁”將自己推向“情緒失控”的奴隸。

靜心者致遠，唯有靜心制動管控大腦，忠誠於自己“切合實際理智性的追求與信念”，才能讓人遠離心浮氣躁，避免盲目相信、自信、自以為是“中毒”與夢想發痴，走向對目標、理想與使命的忠貞不渝，抗振、抗壓、抗打擊。才能避免杜絕遭受諸如挫折、打擊、潑冷水等等各種外因的作用，將個人創業激情扼殺在“啟動前的搖籃”之中。

成功與卓越最基本的雅緻性元素之二：擁有言行一致，口諾是金的習性與習慣

人生唯有誠信方可立身於眾，誠是忠誠於承諾，信是讓他人相信，前者是原因，後者是結果。

口是心非、不守承諾，就是對自己的人品、人格、靈魂耍流氓，更是對著他人耍無賴。不守誠信必出惡果，註定是背信棄義，讓個體活出瘟神，遭人唾棄、人見躲之。

只有讓誠信成為習性與習慣，才能規避個人遭遇誠信危機，避免滿嘴胡扯不能兌現，造成他人憤恨不滿，讓個人得以生存的外援遭遇扼殺。

成功與卓越最基本的雅緻性元素之三：擁有遠離妒忌，具備習慣性接納、認可、欣賞他人長處、優勢的雅量與厚德

人性是自私的也是貪婪的；是嫉妒的也是嫉恨的；是勢利的也是俗媚的。卓越人雅緻性元素的基礎首先要戰勝人性“不合理”的自私與貪慾、遠離嫉妒與嫉恨、杜絕勢利與俗媚，不能讓自己總是失去骨氣，剩下的僅僅只是算計。

嫉妒是人人自知存在，恥於言說，影響人際和諧、阻礙創業發展，屬於人類特有最大的先天性弊病，需要後天的心量與胸懷來平抑。

欣賞是做人遠離妒忌，跳出窮人心態，走向創業老闆心態的最大標識！“與人錦上添花，收j獲關係融洽；送人心情愉悅，換取情投意合”，是卓越人生修繕自己遠離妒忌，走向欣賞，塑造人性和諧的最高境界！

嫉妒與欣賞獨有的特性，讓人自我感知、自我判定個人的心智與心態，盡而做出自我衡量、自我認知個人素質的高與低；盡而收穫自清、自明、自補缺，建立自立、自強、自助己！

做人如果個人本位意識超重，嫉妒與嫉恨的本性難移，妒心強烈、逆反刻薄，沒有一顆平和的心，缺乏成功與卓越最基本性的欣賞意識，意味著此人還停留在窮人思維的怪圈裡根本無法跳出來。這種人無論多麼的“磚家與叫獸”，不管是何等的滔滔不絕於耳，談成功、論創業、說做人，只能被一票否決，邊都不沾。

成功與卓越最基本的雅緻性元素之四：遠離、杜絕心靈的齷齪與墮落，擁有雅緻的人品與人格

人性最大的墮落就是總去抱怨別人有100個對不起自己，長期抱怨的人，一旦抱怨成習，就會人格盡毀，讓個人由抱怨轉向詆譭、指責、使壞於他人的惡人。

雅緻的人品與人格，外現陽光，內斂清澈；心不藏奸無抱怨，光明磊落不糾結；算計害人無概念，心胸豁達有氣節；人負我，己決不負個人的人品與人格；內心有善、有愛、有正氣；德有高度、具有厚度；做人總是心生正氣，氣場好、風水好，人見吸引的能量強，讓人留戀、相見恨晚。

與人相處，如果總是耍奸猾、重心計、心存歹念、心術不正、目的性太強，則必釋放鬼氣、讓人晦氣、遭人唾棄。這種人總是心生邪氣，氣場惡、風水壞、人見排斥的能量大，讓人避而躲之、相見恨早。

成功與卓越最基本的雅緻性元素之五：刪除自身存在的劣根性，綻放卓越情懷，步入德行天下

成功與卓越基本素質的達標，做人慾想擺脫困境，務必脫胎換骨。首先需要刪除自身存在的劣根性，遠離妒忌、減除抱怨、去掉指責、增加欣賞、築建愛心、刪除不良嗜好、 剪除壞的習性、砍掉咄咄稜角， 降低、減少自我，轉換無我、忘我，滿足跟隨者的需求，建立無形中有我。

只有這樣才能真正的做到斷惡行善，廣結善緣，讓自身的小緣很快與宇宙的大緣相通、相融、聚在一起，為眾因緣的和合具足滿足條件，也只有這樣才能真正的讓自己用厚德去做驅動外援的力量，綻放卓越情懷，步入德行天下！

成功與卓越最基本的雅緻性元素之六：具有收斂的人性敬畏、寬容、忍辱負重與中庸，讓一靜、二愚、三無敵成為個人習性與習慣

1：敬畏

人類有盛極必衰、物極必反、樂極生悲、狗急跳牆、窮寇莫追之說。人立於世，任何“無法駕馭的能量”皆有可能對自己產生致命性的威脅，所以人生需要敬畏。

天狂有雨，人狂生禍，謀大事者更需要“行有所止、心存敬畏”，“敬畏天，敬畏地，敬畏小人，懼病人，懼愚蠢，遠無德。”

2：忍辱負重

人性敬畏的至高境界就是忍辱負重。忍辱負重是大智者遠慮，智慧者知未來。深知自己的個體肩負著自己未來的偉大使命。決不能小不忍亂其大謀。

忍辱負重是大事者善用“忍耐求全”來承載未來。寧打猛虎，不戰瘋狗，面對世俗亂象與紛爭，不驚、不措，心境坦然、胸懷大度。決不會讓那些有目的、耍心計、無德、無理、歪曲、情緒高漲的“蠻橫與糾纏”阻礙了自己的未來與前程。

3：寬容忍讓

人生敬畏走向忍辱負重需要用寬容忍讓“歷練胸懷”。

人性的和諧之道，胸懷狹隘者“活成糾結”，不能放下寬容自己，無法容忍他人。“放下糾結，寬容自己，容忍他人之過，是為人處世立身歷練胸懷，讓修德走向忍辱負重與中庸的黃金法則！”

4：中庸之道

人生敬畏立身，講究以退為進，倡導剛柔並進，此為中庸之道。

A：豎

中庸思維尋求結果，倡導以“進退引導雙贏”。進叫爭取，但要進到適度。如果鋒芒過露，讓人難以承受，反而適得其反。退叫忍讓，但要留有餘地，擁有底線。決不能不加推敲失去底線，不小心退到井裡去。這樣會讓貪婪之徒使用了蓋子，一下子讓你出不來，反而造成更加被動。這叫“退讓失去原則，反助長了惡”。你能退到毫無保留，他能壞到肆無忌憚。

進退為豎叫做能屈能伸稱為“柔” 。但堅決做到進而有度，退有底線，進退自如，以柔克剛。

B：橫

中庸敬畏而非無威。對於那些得一寸還想進一尺，沒有底線，無理取鬧，忍讓都不能解決問題的貪婪之徒，定要立馬橫著砌上一堵牆，雷池不能越半步，免談滾蛋絲毫不讓。堅決要讓自己橫起來，迅速扼殺對方的貪婪於絕望。

橫就是鋼，橫的目的是讓蠻橫無禮之徒發生“敬畏升級”，收斂其他的不敬與無理禮。但需做到橫而有度。甚至你被對方逼瘋借刀戈，但一定要讓理智成為駕馭個人思想情緒的主人。他可以撞到你的刀下，你且不可主動出擊動刀殺了他。

C：橫而有度豎有低線

人生敬畏塑造中庸之道的境界與高度，讓人該橫則橫起來，該豎則豎起來。退為忍讓而非妥協、敬畏而決非無威。 精典於橫而有度不傷害別人，豎有底線不影響未來。更叫橫不拿刀殺人，豎不能退到井裡去。

5：一靜、二愚、三無敵

成功與卓越造就忍讓，成就淡泊，其收斂的人性“敬畏、寬容、忍辱負重與立世中庸”，讓其站得高總能看得遠，從不用自己的涵養去挑戰別人的淺薄，卓越的人生境界總是擁有三種極致：“一靜、二愚、三無敵”。

A：一靜

靜心制動，塑造隱忍，靜抑百病，主宰個人心靈，更是主宰人生未來、扼殺衝動、抑制內心躁動的最最偉大的力量。

寧靜者致遠。當碰到別人的無德、無理、不敬、歪曲、情緒高漲時，唯有靜心方能讓你立刻成為主宰個人思想與情緒的主人，讓寬容、敬畏、忍辱負重走向中庸不可亂為，避免小不忍亂了方寸，不小心情緒高漲、智慧下降、造成衝動，做出損人與己不利非常被動的事。

浮躁的社會，靜心者勝出。耐得住寂寞，方守繁華。做人習慣於放下，逃離糾結，唯有趨向心靜，方能定生智慧，操控全局。

B：二愚

聰明的人像猴子，上竄下跳，但總是被人牽著。所以修煉智慧最大的秘密就是“刪除聰明”。讓自己告別精明、減少計較 、杜絕算計，做到：“ 小智糊塗、大智如愚、能忍負重”。善長駕馭聰明於無形，追求一種境界，讓自己“糊塗實難得，樂在愚鈍中”。

C：三無敵

卓越者無敵，修德方勝出。無敵者敬畏，倡導修德至上、 柔和如風、從善如流、布愛心、走善道，自己沒時間辦壞事，看人更沒歪心眼”。

無敵者“寬容、敬畏、中庸、掌控情緒、不可妄為，足以讓人遠災避禍。無敵者格局大，善用格局開創霸業，左右延伸、上下貫通；無敵者胸襟寬，慣用胸懷包容天下，360度無縫、包羅萬象環生。

成功與卓越最基本的雅緻性元素之七：讓個人的慾望與追求走向雅緻、文明、有高度

1：生命的意義與價值區別

生命的意義只在於個人的追求、慾望得以釋放的滿足。價值區別於雅緻與庸俗、高低與貴賤。不同的人生觀、價值觀，不同的人生境界與追求，產生不同的個人價值與社會影響。於是，便有了窮人、富人；名人、平庸；有平淡無奇、有萬眾矚目；有名利雙收、有富而不貴。

生存是讓自己活下來，生活是享受活下來的過程。做人不能僅有生存的慾望，更不能剝奪個人追求幸福，享受各種生活的奢望。

生存生活存於競爭，競爭是人類社會永久不變的主題，競爭的社會，理想者勝出，註定是“理想者主導風流，夢想者付出代價”！

競爭的人生分4步走：人才、人物、領袖到聖賢；競爭的社會有4步曲：夢想、理想、使命與奉獻。永遠都是“夢想圍著理想轉，理想靠著使命走，完成使命做奉獻”！

人性有慾念、有所求，生存、生活各有分類，能否出人頭地，結果重在選擇。人才為目的奮鬥，走戰鬥、做拼殺，需要技巧；人物為目標行動，走戰術、做高度，需要方法；領袖為使命服務，走戰略、做深度，需要思想；聖賢為大眾佈道，走大愛、做奉獻，需要大善。

不同的人生，不同的定位，各自為不同的人生結果去做拼搏，盡而形成億萬民眾大舞臺，簡稱叫做“人類社會”！

平凡的人常無慾，日子清貧也幸福；成功之人野心大，王侯將相不滿足；無慾野心相交融，整個世界才太平！

社會只有讓窮人、富人、野心大與野心小的相互交叉，融在一起，彼此“相間、相容、相生、相剋、相得益彰”！整個社會才能生機、盎然、貫通；才能得以和諧、發展、永續。

2：價值遞增

生命的成長與成功的過程，就是將個人的慾望與追求放進個人“務實的搖籃裡”藉助內因與外因不斷共振產生能量，去做呵護與孵化的過程。

早期的拼搏與努力重在“感知、認知、融入社會”，讓個人內因趨向成熟，擁有一技之長，以獲取個人得以生存的綜合素質，達到獲取得以生存的經濟基礎為目的。

當個人的綜合素質、經濟基礎的生存條件、目的達到了，就必須“添加慾望、樹立目標、建立理想”，讓自己由生存步入生活，收穫幸福、被人羨慕，盡而觸發創業意識，培養創業格局，走向修煉胸懷等等。

當個人目的達到了、目標實現了、理想完成了，更需要追求精神境界上的雅緻、文明與文化，不能“富而不貴，活成憋屈”。

從成功到卓越，由富到貴，需要個人精神境界推動胸懷再做提升：“小善變大善、小愛轉大愛，目標、理想再昇華，胸懷走向使命感”，勵志尋求更為偉大的事業，做到幫親助友，帶動更多的人發家致富，體現人生價值，收穫眾人敬仰，去為整個家族帶來榮耀。

當一個人步入創業了、目標達到了、理想實現了、事業做大了、江山穩固了、使命完成了，更需要助老愛幼、回報社會，去替國家擔當責任。多讀聖賢書、多做聖賢事、講聖話說聖言、讓自己不但具有領袖的特質，而且還要擁有聖人的功德。

3：名利雙收

小成功一輩子忙忙碌碌，大成功名利雙收走向安逸。卓越式的成功，是讓自己由一線的奮鬥迅速轉向上游的戰術，步向高端的戰略。讓自己站在今天的平臺上，由人才到人物，到領袖，到聖賢不斷去為新的目標再攀高峰。

成功與卓越最基本的雅緻性元素之八：擁有知錯、放棄與放下的智慧、膽識與能力，刪除與人爭辯是非的習性與習慣

1：競爭無常

競爭的社會， 出錯者退出。有花開花落、有朝榮暮衰、有選擇時的即興采烈，有結果的悲哀與無奈。有來自內因的風險，有來自外因的危害，即殘酷又無時不在。

2：人性最大的錯誤

A：自以為是

人類常習慣於個人的本位思維，具有“偏執性自以為是的慣性”不好改正。

什麼是自以為是？讓自己的聰明把自己偏執的思維推向極致就是自以為是。

成功起始於超強的觀察力，觀察力來自於“悟性的綻放”。讓盲目的相信、自信與自以為是走向“夢想發痴”，將是一個人沒落貧窮的開始。

B：駕馭悟的方向，遠離痴迷反悟的風險

悟性強化觀察力，是建立在思維之上的“推敲與琢磨”，具有被貪念灌輸興奮所牽制的“方向性”。需要理性“管控貪念”做駕馭。

每個人都具有感觸問題的本能，向左的、向右的、正確的、錯誤的，具有“方向性”，跟個人的“悟性”有關，向左悟非常好，向右常壞，往上悟上天堂，往下悟下地獄。

正向的悟辨是非、明事理，綻放強化個人判定事物正確與錯誤的“觀察力”，是讓人跳出聰明擁有通向智慧的橋樑；反向的悟“自我毀滅”，是縱容聰明，將自以為是推向極致的罪魁禍首。

社會上總有形形色色的各種悟。有的人總是翻穿皮襖倒拉磨，習慣於反方向去悟問題。你說東他偏說西，你送他牛他偏去揀雞，你說生活很美妙，他偏買繩去上吊。

天雨不潤無根草，佛門不渡無緣人，一棵樹不長腿神仙也無法讓它去走路，總想借助月光下井去游泳，沒辦法，只有讓他尋找閻王去當兵。

C：人性最大的錯誤

人性最大的錯誤：總是被“貪念誘惑興奮”所牽動，讓盲目的相信造成自信與自以為是“中毒太深”，總是不小心“遭遇夢想“把錯誤的東西當成正確去做選擇。總感覺自己堅守錯誤的正確就如同感覺自己非常聰明一樣，痴迷於錯誤的夢幻中總是出不來，一條道要走到黑，勸而不醒，不到付出代價的那一天是不會輕易回頭認錯的。

3：失敗與落魄最大的邏輯元素：“內因無能扼殺自己”

貪念扼殺智慧，多數人的腦袋發育只是“極致性聰明的假成熟”，做事的風格僅僅侷限於“任憑貪念誘惑興奮去做驅動選擇”。總是被表象所迷惑，“被貪念誘惑興奮牽著”，連續“驅動悟的方向發生逆轉”，讓盲目相信造成自信與自以為是“中毒”太深，讓個人本位思維充站“主導地位”，遠離欣賞他人，常常孤立自己，難做共同與深度推敲，嚴重缺乏理性。最終將自己套進：“聰明+自以為是=破產”的公式裡。

讓盲目相信造成自信與自以為是“中毒”過深，更容易“遭遇夢想”，導致自己在一種錯誤的邏輯裡痴迷、反語縱深、狀態偏痴、陶醉、走火入魔，一味去做放縱索求：“貪念再滯後、夢想再放大”。 讓貪念誘惑興奮發生“連鎖共振”；智慧遭遇持續性扼殺趨向歸零； 興奮將貪念推到“永無止境”，直至變成繩子“發痴纏繞”永遠栓著自己。

發痴等同於“犯傻”，犯傻就是“思想沉淪陶醉偏執，追求趨向墮落自毀，無異於慢性自殺。”既做不到知錯、更難做到放棄，直接創造失敗與落魄最大的邏輯因素：“內因無能扼殺自己，結局“不是替人拼命，註定自毀財富。”

4：錯誤的價值

A：欲擒故縱

錯誤成就王侯，塑造敗寇。一個人只所以被打敗，只是因為在關鍵 時刻被人動用了 “欲擒故縱”，調動了貪念，讓自己在貪婪中犯錯遭遇扼殺受到懲罰。

B：競爭取勝與出手出錯

內因不具，外因無能。社會就是競爭，競爭就是淘汰錯誤。

勝從錯中來，活生生、赤裸裸，和諧只是套路，多數皆屬虛偽。“內因無能，扼殺自己，出手出錯成就他人”，既可憐悲催又可恨至極。競爭中取勝，註定來自於多數人“自以為是的無能而造成的出手就是出錯”。

故而，參與競爭，更需要刪除麻木、強加修煉、讓大腦的指令趨於理性走向成熟、做出正確決斷與取捨、讓自己不犯錯誤、少犯錯誤。

C: 錯誤的價值

世上萬物相融、相生、又相剋。都有其存在發生的因果與價值。沒有上就沒有下，沒有好就沒有壞。錯誤成就正確，失敗塑造成功。總是自以為是的角色，點綴了集思廣益的精彩。沒有錯誤的平臺，只有錯誤的個人。是多數人的才智過於聰明，才襯托出少數人的智慧更加卓越。

5： 放大錯誤與慢性自殺與擁有知錯、放棄與放下的智慧、膽識與能力

人性更大的悲哀是多數人面對錯誤卻總是心存僥倖，沉淪迷戀過去，幻想萬一迴轉。總是讓自己在破罐破摔中逃離勇氣不敢面對，不能及時做出“知錯、放棄、放下與回頭”，以至於讓自己在麻木中“持續放大錯誤”，做的總是自欺欺人、慢性自殺的動作。

耐住寂寞，方守繁華，學會知錯、放棄與放下，才能收穫正確與未來。拿得起是敢於“擔當”，放得下是迴歸“真實”。

知錯、放棄與放下是一種智慧、是一種膽識、更是一種能力。需要的是果敢、是勇氣、是膽魂、更需要的是永久性的修煉。

知錯、放棄與放下的價值遠遠大於選擇的正確。讓知錯、放棄成為習性、變成習慣是大成功者必備的素質，一般的人總是難以具達，叫己不修道難以為之。

6：層次不同莫辯是非

社會為什麼有貧者更貧、敗者更敗？因為多數人總是讓盲目的自信、自以為是與個人本位思維充站主導地位，管理自己，總是“讓正念輸給邪惡，讓良言逆耳造成“逆反心理”總是將自己推向更加墮落”。

正所謂：嘴不饒人心必善，心不饒人嘴必甜；心善之人敢直言，嘴甜之人藏謎奸；寧交抬槓鬼，不結嘴甜賊。但實話難聽，良言警句只適用於去為成功與卓越者鏈接福報。

盲目自信、自以為是與夢想發痴就是“犯傻”，犯傻者“思想沉淪偏執陶醉，追求趨向墮落自毀，無異於慢性自殺。”

做人一旦偏痴犯傻，神仙都無法挽救他，所有用涵養去挑戰其膚淺的結果，那怕是半句善意的提示與提醒，造成的也只能是“情緒、牴觸、扭曲與逆反”。讓你自討無趣，既尷尬又難堪。故而層次不同莫辯是非。

所有喜好於與“盲目自信、自以為是、夢想發痴”者去做爭辯是非成為習慣的人，終歸留下的也只能是“無聊+俗不可耐”。

看到這篇文章，請扼殺您與俗人爭辯的習性與習慣，走向成功與卓越者“糊塗實難得，樂從愚鈍來的靜氣與風雅”。多做“見多不怪，觀看你的表演”，給以“ok、yes、講的好、的確不錯”，內心明瞭卻“沉而不發”，免除招來痴傻者的“情緒與逆反”造成牴觸與你。省下所有的精力與用心 “只去與智者探討”。

成功與卓越最基本的雅緻性元素之九：完成個人從德性到德行的角色置換與遠離無知害人毒於無德與杜絕創業禍害

1：好人

沒時間辦壞事的人稱之為“好人”。好人常有兩種：沒有能力的好人稱之為“德性好”，有能力的好人稱之為“德行好”。

一字之差，帶來的卻是命運的截然不同，區別於個人“觀察力、格局與胸懷的差異”。

2：觀察力

觀察力是做人生存的元素，取決於推敲與琢磨導致的“悟性綻放”，使人收穫：“辨是非、明事理、擁有對事物正確與錯誤高度的判定能力，讓人跳出聰明走向智慧”。

成功起源於超強的觀察力。做人如果觀察力不具，最容易被貪念誘惑興奮，一旦導致盲目相信、自信與自以為是，將是一個人走向貧窮、落魄的開始。故而，唯有悟性才能“強化觀察力”，悟性是讓人“遠離聰明，擁有通向智慧的橋樑”。

3：格局

創業最偉大的力量，起始於格局的放大。格局“是做人對外來事物所能承載、索求的高度、深度與寬度”。不斷突破的高度、深度與寬度，無限放大的格局，是“三位一體的延伸與貫通”，是“用厚德開創霸業的條件與基礎”。

4：胸懷

胸懷寬廣是卓越精英做人與做事走向高度的必備條件。德性再好，心胸狹窄，小事變大事，處處有風浪，瑣事糾結的要死，不能寬容自己，無法原諒別人，諸事不能“忍而不發”，終歸難成大事。

5：胸懷包容格局

胸懷寬廣是大愛，格局之大是目標，格局挑戰人性，胸懷超越人性。有格局不一定有胸懷，有胸懷一定有格局。小人缺胸懷，同樣有格局，格局再大也只能上下貫通、左右延伸。唯有胸懷無縫，方可360度圓周，且可容萬物、方能贏天下。故而，唯有胸懷方能贏格局。

6：完成德性與德行的角色置換

德行是德性走向“觀察力、格局與胸懷的量化與提升”，是個人能力走向“厚德”駕馭於事務、作用於他人與社會，發生外在價值，走向創業的“必然條件”。

修德的目的是為“德性走向德行，讓個人觀察力、格局與胸懷上升高度、擁有厚度、成為習性、走向習慣”。是為個人做人+做事上升高度滿足條件。所以卓越人生最大的雅緻性元素，註定是“完善個人從德性到德行的角色置換”。

7：好人為何“沒好報”

常人難以得到回報叫“好報”。20%的好人常被“折騰所磨練”，塑造出個人能力逐步走向“觀察力強、大格局、胸懷寬廣”，成為習性走向習慣、擁有厚度”，故而稱之為“德行好”、故而“厚德載物”、故而“福報連連”！

80%的好人固然“德性”很好，但往往“能力不夠”，體現出“觀察力差、心胸狹隘、太過糾結、格局太小”，到處是問題，處處有風浪。一輩子謹小慎微、唯唯諾喏，從不敢有半件壞事，更不敢染指一件所謂的“大事”，終其一生遵從於個人的操守底線“德性好”，相當的小心翼翼。所以，即便做了好人，德性真的很好，卻也沒能收穫“常人難以得到的回報”，就是老百姓經常唸叨的“好人為啥得不到的好報”。此為社會底層普遍存在的最大現象。

8：觀察力不具，無知害人毒於無德

還有更多的好人，只因個人“觀察力的欠缺“往往被人蠱惑利用 ，結果總是被“操縱學習、誘惑貪念、灌輸興奮”，不小心最容易“抱上夢想、陶醉其中”，總“把壞事當成好事做”，不但沒有好報，反而全是惡報。害己又害人，惹出親戚朋友一大幫，只能是“個人觀察力不具造成無能，走向“好人無知害人毒於無德”的結。

9：創業禍害

一個人，即便“德性”再好，如果觀察力不具，格局不夠，缺乏胸懷，皆等同於：有德性沒“厚度”。通稱：“德性好、缺德行、沒厚度、沒能力、不能創造價值的好人”。偶然把事情做大的結果，即刻“無能駕馭”，“不是禍害社會、就是禍害朋友、禍害家族、更是禍害自己。”好人形像瞬間崩塌，最終走向“創業禍害”。

所以，創業“遠離無德”、更要杜絕“創業禍害”，堅決避免與”觀察力差、無格局、無胸懷、有德性、沒能力的好人建立合作”，只有融入“德有厚度，擁有德行的好人圈子，才是人生最大福報的開始與延續”！

成功與卓越最基本的雅緻性元素之十：擁有忠誠、信念、用心、持久，堅守時間換空間沉澱個人成功的四大理念

任何一項創業的成功，財富的聚集，都是堅守忠誠與信念，加上時間的沉積讓一個人用心的結果。這是創業成功務必堅守的四大理念：“忠誠、信念、用心、持久”，缺一不可。

1：忠誠

忠誠就是誠懇的對自己的追求與選擇“不離不棄”。創業的成功，需要做到對事業、對團隊的絕對忠誠。務必體現出其一：讓自己有專注、有定力、愛憎分明、忠貞不渝；其二：永遠站在團隊大局的立場上去想問題；其三：要經得起外界利益的誘惑與考驗，為團隊利益甘做個人利益的讓步與犧牲。其四：內部可以有矛盾，對外一定要一致，時刻以身作則，去為團隊凝聚力的維護，做出個人表率。

2：信念

信念就是深信自己的想法、選擇與追求是正確的。信念是信心的強化，具有強大的持久性。

信心具有波動性。不被信念強化的信心，只能屬於短暫性的興奮。容易受到諸如：遭遇、挫折、負面打擊、潑冷水等各種外因的作用，讓興奮瞬間殆失能量，降低熱情，短時間內將個人激情扼殺於啟動前的搖籃之中。

多數人創業，僅憑一種信心，常常缺乏信念。只能讓短暫性的興奮產生暫時性的情緒高漲，往往口號喊成震天響，只見雷聲不見雨，轟轟烈烈開始，悄無聲息結束，多是口號上的巨人，常做行動上的矮子。

所以合作創業，最最重要的是需要把多數人的信心加以強化轉換成為個人“信念”。一旦信心與信念做出置換，便會讓人信心增百倍，激情充滿懷，狀態超強持久，做事忠貞不愈，抗挫、抗壓、抗打擊。尚如此，個人追求必然上升高度，走向使命，人生命運必然被套進一個公式：信念+使命=成功。

3：用心

社會不缺努力的人，但缺用心的人。只有用心才能專注；只有用心才有定力；只有用心才能走向推敲與琢磨綻放悟性走向智慧；也只有用心，才能讓所有的細節得以盡收眼底。用心是為個人把關的檢測器，能將好與壞的東西慢慢確診做出分離。

4：持久

A：缺乏專注、定力與忠誠

任何財富的收穫都需要讓耐心去做持久的沉澱。只有耐得住寂寞，才能守得住繁華。 圓規為什麼能畫圓？因為腳在動，心不變；人為什麼不能圓夢？因為心不定，腳亂動。

聰明的人總是眉頭一皺計上心頭，皆屬大腦風暴，不是 缺乏專注， 就是定力不夠，總是遠離欣賞他人、常常孤立自己，難做共同與深度推敲，嚴重缺乏理性，更是缺乏對正確的事情沉澱忠誠。總是在變來變去中心浮氣躁、在投機取巧中急功近利。結果是索取當下失去未來，常常不小心將自己整進了糊塗，沒了方向。總是被美麗的傳說、溫柔的陷阱，一不小心秒殺了幸福，結果聰明常常收穫聰明誤。

B：一件事成就未來

創業的成功需要用造勢的高度來化解做事的寬度。需要對信念、使命做出忠誠來融合目的、目標與理想；需要把投機取巧、急功近利的聰明，切換成腳踏實地、廣結善緣的能量；需要遠離、杜絕被外來的誘惑觸發貪念，去把更多的好事刪除，善用一件事成就未來。

C：窮富分化的定律

富人做勢，窮人做事；富人擁有信念與使命，窮人擁有信心與目的；富人擁有理想，窮人懷抱夢想；富人做勢靠借力，奔向目標做航行，不是戰術，就是戰略；窮人做事靠努力，失去目標常流浪，不是戰鬥就是奮鬥。

大智者總是無中生有，聰明者總是有中求生。智者總是在一次選擇中永久收穫；聰明總是在沒有收穫中不斷的選擇。這是人類創業創造貪窮與富貴，導致兩級分化永久不變的定律。

5： 背信棄義=扼殺外援

創業的路上，如果你放棄了自己的信念，背叛了自己的忠誠，就等同於你思想意識上的叛變與逃跑。就如同當年叛變的汪精衛，還像逃跑路上的張國燾，註定是活在當代，如同意志不能堅定的樸志高。給予跟隨者的感覺是選錯了人，站錯了隊， 受到了愚弄， 遭遭了誤導。終歸一個個罵娘，不是相見恨早，就是悔恨連連。

做人的心智一旦給人的心理創造出被愚弄、被誤導的感覺， 幾乎等同於背信棄義，讓人痛恨至極，是在用自己的人格去糟蹋扼殺自己的外援。會讓個人打造團隊的能量迅速枯竭殆盡。自己終將被信義所拋棄，走向孤魂野鬼，眾人躲之。

成功與卓越品質的綜合性元素

成功與卓越皆具有高度的雅緻與和諧！讓自己放下、堅韌、獨立+擔當，靜心、敬畏、中庸+負重；寬容、豁達+超越，忠誠、理想+信念；自清、自明、自補缺，自立、自強、自助己；擁有正向的悟性、智慧、觀察力，正言、正語、正能量，正確的人生觀與價值關觀！所有的一切，皆屬九九歸一合為“善”，“善場”綻放必出“氣場”，總能伴隨人生立足、創業、走天下，與人結交、結善緣，讓眾望有所歸，麗人相見方恨晚 。

大成功註定是大磨難。很多人之所以如此卓越，因為卓越之人一個個皆為歷經滄桑、大徹大悟、轉變人性；都是超強管理、管控、駕馭個人情緒之高手；更是嗜好於博眾物之長，靜氣反省、修繕、修剪自己的智慧之能人；一個個更是遠離了妒忌，留下了欣賞、歷練了修德、收穫了福報，取代了與人不爽的所有妒忌、嫉恨與俗氣 。

社會為什麼有貧者更貧、敗者更敗？因為多數人管理自己，總是“讓正念輸給邪惡，讓良言逆耳造成的逆反心理總是將自己推向更加墮落”。

正所謂：嘴不饒人心必善，心不饒人嘴必甜；心善之人敢直言，嘴甜之人藏謎奸；寧交抬槓鬼，不結嘴甜賊。

人生只有不斷美麗的自己，才有更為美麗的傳說！成功與卓越更需要最基本的雅緻性元素做條件，需要不斷的修繕自己、完善個體。不但有獅子般的力量去做創業，更要配上菩薩般的心腸去善待他人。忠誠於個人“信念與使命”，走向“自清、自明、自補缺；自立、自強、自助己”！尚如此，必然時間換間，自助者必然天助！

無言之：塑造成功與卓越最基本的雅緻性元素與條件