在很多的地方都有着自己特色的爱好，比如琴棋书画等等，都是属于一种个人的爱好，这些也是属于一个很常规的爱好，
在很多地方也是有着属于自己独特的一种爱好，比如说老北京的玩鸟文化。这个文化真的就是一种老北京的代表，而且这种文化也是历史比较的悠久了，流传的范围之间的一个跨度也是很大的，有的是皇宫贵族在玩，当然了也是有很多的平民百姓在玩，所以这就是一个大众的文化。
这个时候其实是有一个很多人都想知道的问题了，那就是老北京的玩鸟文化究竟是怎么样的呢，而且为什么它可以流传的范围很广呢?这些问题其实也是关于北京玩鸟文化的一个很狠核心和关键的问题，接下来我们就来对于这些问题来简单的介绍。
一，老北京玩鸟文化
1.玩鸟文化的背景
老北京人的一个玩鸟文化也是很出名的，有一个现象就是很多的纨绔子弟很多的王爷都是喜欢提着鸟，这个也被叫做--提笼架鸟。而且在老北京人嘴里也是流传很广的一句话就是，贝勒爷有三宝--扳指，核桃，笼中鸟。
单单就一个养鸟的学问就是有很多的，在很多小说里面对于玩鸟的描写也是很详细的，而且也是有很多关于玩鸟的学问的。其实关于玩鸟的学问也真的是很多的，而且也是很繁杂的。
2.
养鸟的简单介绍老北京喜欢的鸟儿可以说的上有三种类，鸣叫类，观赏类和驯养类。这三样大致我们都可以算的上是玩鸟了，可是却是有很大的区别的。
而且他们玩鸟也是讲究着技巧性的，有很多新的小鸟，野性是没有去除的，所以这些玩鸟的人也都是会会驯服这些小鸟的，会通过一个驯服到卖艺的一个过程。而这个过程也是很能体现北京玩鸟人的一个很高超的技巧。
二，老北京玩鸟的类别
1.鸣叫类
在这个品种里面，大多数人都是比较喜欢画眉和百灵鸟的，因为他们的叫声也是很好听的，而且这两个鸟也是鸟里面比较常见的两种鸟。所以一般来说大部分的玩鸟人都有的鸟，可是在这里面也是有很讲究的一种鸟就是沼泽山雀，这种鸟儿叫声细柔，而且也是音色多变，听起来也是特被别的耐人寻味。
而且也是据说很多的京剧的名角也是从这里面来学取一些知识的，老北京的饲养红子的历史也是很悠久了，而且这里面有着很多的讲究，也是一个很复杂的过程。
因为他的困难的程度，所以很多的绝活也是失传了。据说在过去的北京，有人为了一个红子也是不惜倾家荡产的，所以这种鸟也是有着一个别的名字就是败家红子。
2.观赏类
这些种类的鸟儿就是一个词漂亮，主要就是欣赏它的外观，羽毛和五官等等都是来评判它们的标准，这类鸟也是没有什么很特别的点。就是主要以它的观赏性为主，没有其他两类那么的需要技巧，所以自然它的趣味性也是没有那么的多了。
3.驯服类
这类鸟主要就是有交嘴儿，梧桐等驯服类的鸟儿，他们主要就是把他们放在一片空地方面，然后就是用吹管来把弹丸打到了天空。
这个样子的话鸟儿就要把这个弹丸取回来，这个样子的话，这个小鸟也就是可以得到一些小零嘴。当然了这些也只是一些比较小的工艺了，真正要将就的就是玩儿鹰了，这个真的是驯养里面一个很高难度的了。而且规矩也是很多的，从这个鹰的重量到这个鹰网的密度。很多都是有着这个行业的一个讲究的。
这些方面都是有着严格的要求的，其实这个方法也是比较简单的---饿。动物也是很有灵性的，因为很多的训练的方面都是饿和打这两个方面。这个背后其实是很血腥和困难的，但是观赏的人们也只是看到了这些表演的趣味性了。
所以其实我们也是可以看的出来，很多光鲜亮丽的背后往往也是有很多残忍的部分的，但是很多的人却是看不见这个样子的。很多的人喜欢看的的鸟儿之间的博弈，可是真正喜欢玩鸟的人，会玩鸟的人。却都是喜欢人和鸟儿之间的对弈。
三，玩鸟文化为何范围之广
1.趣味十足
不得不说，在那个没有什么信息化的社会，人们只能看生活里面找到自己的乐趣，这个时候玩鸟就无疑是一个很受欢迎的活动了。人们不仅可以在这些鸟儿的方面看到一些自己没有看见的事情。
而且玩鸟这件事情，也的确可以耗费人很多的精力，人们也是可以在这里面找到很多的乐趣的，而且因为鸟儿也是个很常见的动物，不需要多么的难找，而且很多的鸟儿也是有很多自己的小技巧的，这些就足以这些人对于玩鸟的甘之如饴了。
在老北京也是流传这一句话，那就是“钓鱼穷三年，玩鸟毁一生”。很多人因为玩鸟的趣味性也是一直对于玩鸟是特别喜欢的，所以也是很痴迷，乃至最后失去自己的家产。
2.文化的世俗
因为不论是贵族还是平民，鸟儿一直都是我们生活里面很常见的动物，所以人们玩起来也是不用担心它的稀缺。以往很多的贵族玩的东西，都是很珍贵的，平常人的家里面也是没有的。但是这个东西却是不一样的，在很多的地方都是可以找的到的。
而且这些玩鸟的人也的确不需要什么所谓的文化的素养的，很多时候的一些高雅的文化 都是需要一些很高深的文化的一些底蕴来理解和体会的。就比如，喝茶和书法，这类文化需要人们对于那些步骤以及细节方面及其的注意。
而且需要一定的人力物力财力，属于高雅文化，可是玩鸟就不一样了，他不需要那些花里胡哨的，只是需要一只鸟儿和自己的本事。
所以这一点就是很符合那些对于高雅文化无感的贵族和平民了，这也是世俗文化的一个发展。可就是这样很世俗的东西，贵族可以玩的奢侈和精致，可是平民可是可以玩出自己的花样，所以这个样子就是很满足一个大众的心理，因为自己也是可以和皇家贵族一样有着相同的爱好，甚至可以比他们玩的更好，一种满足感和自豪感也就是不尤的出来了。
3.技巧的高超
很多人是喜欢调挑战的，因为这个玩鸟也是有着很多的技巧在这里面的，不仅是那些我们可以看的见得，而且也是有很多我们看不见的事情。
在这些看的见看不见的事情里面，有很多的人是真心喜欢的，也是有很多的人是觉得这个很有技巧性的。比如简单的鸣叫类和驯养类的鸟儿，需要玩鸟人的很大的一个耐心和无尽的时间来培养，这不仅仅是技巧的问题，也是一个时间无群无尽的问题。
而且在这里面，他的技巧性和观赏性也是同比增长的，所以平民和贵族都是喜欢看这个技巧性和趣味性具备的玩鸟，所以在那个娱乐化不强的时代，玩鸟可以很好的满足那些贵族和平民的生活的趣味性。
而且也是因为玩鸟有技巧性，所以很多的人也是喜欢玩鸟来体现自己技艺的高超，彰显自己能力的一个象征。
四，玩鸟的技艺所在和倾家荡产
我们都知道万事万物都有着他的两面性的，玩鸟也是不例外的，在玩鸟的行业里面。带来了很多不同的影响，尤其是不同阶级之间有着很明显的对比，接下来我们就来看看关于玩鸟的优劣之处。
1.玩鸟的技艺所在
老北京人玩鸟最大的一个优点就是让生活充满了趣味性，可以很好的排解平日的无聊乏味，让人们在玩鸟的过程里面享受到了大自然的乐趣，玩鸟的乐趣不仅仅体现在观赏不同鸟儿的姿态。
而且最重要的是一门技巧的实现，可以让很多的人有了一个生计的对象，这样的玩鸟就上升到了个人生存的方面，小小的鸟儿也是有着巨大的作用的，为无数的老北京带来了一门生存之计，这对于普通老百姓来说也是一份客观的收入。
2.玩鸟的倾家荡产
玩鸟的劣势可以说的上是很多了，因为很多的人为了攀比都想要更好的鸟儿，于是这个都纷纷出大钱来买鸟儿，很多人也是因为珍贵好看的鸟儿倾家荡产。而且很多行业都有着恶性竞争，玩鸟这个行业也是不例外的，各种对于鸟儿的炒作，让很多人通过算计和陷害来得到自己想要的鸟儿。
虽然我们可以看的出来很多的问题都是个人价值取向的缺陷，可是不得不得在曾经的老北京对于鸟儿的过度痴迷，就会造成很多的弊端显现。
误了自己的正业，倾家荡产来购买鸟儿等等的做法都会这个市场和很多的人有了极大的伤害。所以对于一个爱好，我们可以在其中找到它的乐趣，可是一旦我们对于沉迷其中，物极必反，会受到很多的伤害。
五、老北京人玩鸟文化为何繁荣
很多人其实也是有着疑问，为什么玩鸟文化可以在众多的文化里面脱颖而出呢，其实这些也是有着很多因素在里面的，接下来我们就来分析老北京人玩鸟文化的各种因素所在。
1.空间的限制
北京时皇族的脚下，所以有着内城和外城的分别，北京的内城，由于官僚阶级的存在，所以形成了主体的“京华文化”。“京华文化”，就是宫廷文化，士大夫文化的体现，是一种高级的文化。在北京城外自然就是京味文化了.
内城形成的“高级”文化与外城的市井文化形成了鲜明的对比，这就是宣南文化形成的基础。玩鸟文化也就是这样的一个产物，属于市井文化，可是在这样的一个交流聚集之下，它被更多人了解和熟知，渐渐的玩鸟也就有了一定的规模，玩鸟文化也是渐渐的流行起来了。
2.兼容并蓄
因为宣南地区是一个多民族的聚集地，所以宣南文化也就是很多样性的，各阶层的文化在宣南汇聚，形成恒寓名流的“宣南士乡”。天桥地区的表演，是一种民间性的文化现象，宣南地区意味着不仅可以有高雅的京剧艺术，同样可以有着寻常百姓的民间艺术。
文化的兼容并蓄可以算的上是一个突出的特点，玩鸟文化也正是因为这个样子，具有了自己独特的优点，才可以在很多的场合流行且传播。
六，玩鸟中的文化继承
玩鸟虽然只是简单的两个字，但是也是有很多的因素在里面的，首先绝对是要有耐心的，对待鸟儿也是要有着它们自己的生活方式的。
所以要按照它们的规律来做事情，不能按照自己的主观臆断来决定鸟儿的生活方式。这样的方式的确有一些太过于残忍了，总是说每个人是一个独立的个体，可是鸟儿也同样是，它们因为和人类力量的悬殊，所以被迫放弃了自己的自由，而是在驯服和玩弄之间。
玩鸟现在是一种文化，也的确是很少可以见到的了，因为提倡的命运共同体和环境生态的保护，都是需要我们来维护的。
尽管我们现在对于玩鸟不是很熟悉，相反也是有点距离感的，但是没关系我们可以慢慢的来学习这其中的一些知识。毕竟这也可以说的上是一个文化帝位精髓，
也是见证了这个时代的一个过程。所以很多时候，我们对待我们点多传统文化也的确要取之精华，去之糟粕。对待我们自己优秀文化也是要虚心的去学习的，不能真正等到一个文化彻底的消失，我们才来回味这种文化的珍贵。
看似只是一种文化的丢失，可是有了一种文化的丢失就会有其他文化的丢失。玩鸟文化不仅是一个人的事情，而且是一代人的心血，前辈们的心血不能让后辈的我们毁掉那时的辉煌。
《燕京杂技》
《清史》
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