一個人的精神世界是否貧瘠可以用境界進行區分，宋代禪宗把人的修行分為了三個境界："落葉滿空山，何處尋芳跡。空山無人，水流花開。萬古長空，一朝風月。"由此可以看出，一個人的境界有多深遠，取決於一個人看事物的角度以及做事的態度。
馬未都家裡曾僱傭過一位保姆，這位保姆有一個不太好的習慣，喜歡偷拿東西。但拿的又都不是什麼大件，全都是今天拿幾頭蒜，明天拿幾顆蔥，後天拿走一些花生米什麼的。保姆幹活還算麻利，馬未都也未想開除她。馬未都主動找保姆談話談過好幾次，多次跟她說："你需要什麼可以直接跟我說，我會盡可能的幫助你。"
保姆雖然口頭上答應了，卻屢教不改。最後馬未都無奈地說，要遠離你身邊格局小、吃相醜的"窮人"，這樣的人，或許在物質上算不上貧窮，但是做事的格局實在是讓人不敢恭維。
自從馬未都在節目上說了保姆的事情之後，批評、嘲諷保姆的人大有人在。有人說保姆目光短淺，有人說她行為不端，
甚至還有其它不堪入耳的語言。 其實，對待社會中不好的現象，我們的心中應該帶著慈悲，然後去反思為什麼會有這種現象的發生，而對於我們自身，又該如何去行動，而不是把心思放在無畏的人身攻擊上。當然也有更多的人因"遠離你身邊格局小、吃相醜的'窮人'"這句話引發了深思。
一、生活拮据為肉體貧窮，精神貧瘠為靈魂貧窮
自古以來貧窮的現象便一直存在著，它所指的，不僅僅是外在物質上的，還包含內在精神上的。那我們該遠離的是哪一種"窮人"呢？
生活拮据的人嗎？不是的。假如只是生活拮据，需要我們伸出援手而我們又有能力幫忙的，我們應該主動靠近，而非遠離。再者說，生活拮据的大德大有人在。
杜甫窮吧？"八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅"，可僅憑"安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山"這一充滿大愛的詩句，使多少有家國情懷的人 聞之淚如雨下；劉禹錫窮吧？
一句"山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。"讓多少鴻儒"趨之若鶩"；陶淵明窮吧？"自從棄官來，家貧不能有。九月九日時，菊花空滿手"。可人家"自幼修習儒家經典，愛閒靜，念善事，抱孤念，愛丘山，有猛志，不同流俗"。
更被尊稱為"古今隱逸詩人之宗 "；蘇東坡窮吧？在黃州時，"春江欲入戶，雨勢來不已。小屋如漁舟，濛濛水雲裡。空庖煮寒菜，破灶燒溼葦"，後東山再起而又被貶惠州，"生饋薪米， 救我廚無煙"、"米盡初不知， 但怪飢鼠遷"，然而
在才能上，文能治國、武能治水，詩詞歌賦更為北宋一絕。如果我們僅憑一個人物質上是否富有而決定是否與其親近，那真的是在當眾掀開遮羞布，把我們的愚昧曝露在烈日之下，無所遁形。我們應該遠離的，是精神上的"窮人"。正所謂"物以類聚，人以群分"、"近朱者赤，近墨者黑"，環境對每一個人都具有潛移默化的影響。
能夠包容的我們應該包容，但包容也要有底線，否則包容只會演化為縱容。當我們定力不夠，自認覺得改變不了其它人的時候，適當保持距離，對彼此都好。"窮"人為何而窮？在其格局，亦在其吃相。
二、格局濃縮著一個人的一生
如何判斷一個人的格局？見過去，見現在，見未來。"古往今來曰宇，四面八方曰宙。"這是古人的說法，既指時間，也指空間。格局可以決定一個人對待宇宙洪荒的態度，亦可見其人生的高度。
"寧可天下人負我，不可我負天下人"，這是曹操的人生格局，他可以叱吒風雲，率領千軍萬馬征戰四方，成就霸業，卻寧可殺死華佗也不願華佗為他開顱治痛風病，由此也宣告了自己的末日。
諸葛亮與石廣元、徐元直、孟公威一起讀書時，"三人務於精熟，而亮獨觀其大略"，這是諸葛亮的格局。以致於能夠"運籌帷幄之中，決勝千里之外"讓劉備心悅誠服，甚至敢把兵符直接交予諸葛亮使用，讓其可以號令三軍。
曹操的格局令司馬懿誠惶誠恐，司馬懿便選擇引而不發，低調做人，直到曹操死去。而面對足智多謀的諸葛亮時，司馬懿便選擇高掛免戰牌，避其鋒芒，直至諸葛亮油盡燈枯。"識時務者為俊傑"，司馬懿的人生格局讓他笑到最後，生性多疑的曹操、料事如神的諸葛亮都沒能阻其鋒芒。
馬雲在一段採訪中說過：在阿里巴巴創業初期，他知道要做什麼，但不清楚該怎麼做；其他創業夥伴不知道要做什麼，但清楚該如何去做。不同的格局可以由一個人的思維模式中看出，也可以決定一個人最終能夠走多遠。
生活中雞毛蒜皮的事情有很多，格局小的人會選擇爭眼前的蠅頭小利，把眼光拘束在了一番廟宇，柴米油鹽；格局大的人則不拘小節，把眼光放在了理想上面，攢足力氣，只為在未來的某一天不鳴則已，一鳴驚人。
三、"吃相"見人品
此"吃相"非彼"吃相"，當然飯桌上的"吃相"可以瞭解一個人的素養，往泛裡說，"吃相"泛指一個人的行為細節，
往往不經意的細節可以凸顯出一個人的涵養與處世態度。
就如馬未都家的保姆一般，偷的東西都是一些不值一提的小蔥小蒜，事實上她也並不缺這點東西，可是在被發現後卻屢教不改，最後馬未都實在沒有辦法了便將保姆解僱了。從旁觀者的角度來說，我們會覺得因為這一點蠅頭小利導致連工作都失去了很不值得，但是對於當事人來說卻不一定會這麼想。
一個人最大的悲哀不在於不會做，而是不懂得為什麼要那樣做？該怎麼做？以及，做什麼才是正確的。換個角度來看，像這樣的人一生肯定吃過不少苦，過得並不怎麼順遂，亦或是受教育的程度有限，也沒有見過什麼世面，所以會覺得有些東西能貪一點是一點，即便這小小的"一點"並不會給自己的生活帶來什麼好處，這是一件多麼無奈的事情。
劉備曾告誡兒子："不以惡小而為之，不以善小而不為。"由此可見小事情在人生中的重要。"一葉落而昨天夏秋"也告訴了我們從小事情中可以看到大道理。從一個人的"吃相"已經足以讓我們明白一個人是否應該遠離。
四、結語
"居芝蘭之室，久而不覺其香；處鮑魚之肆，久而不覺其臭。"莫要小看環境對一個人的重要性，既非同路人，可敬而遠之。
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