我們正處在一個價值觀嚴重撕裂的時期。打開朋友圈，隨處都能看到類似的標題：“三觀不合，終將漸行漸遠。”“三觀不合真的不能結婚。”“三觀不合，連吵架都不在一個頻道上。”
“等到疫情結束，我要做的第一件事就是離婚。”復工以來，多地婚姻登記處，離婚預約從月初排到了月底。有人說，沒想到第一個報復性反彈的行業，居然是離婚。
疫情期間，很多人被迫和另一半一起宅在家裡，有的人患難見真情，因此大徹大悟，夫妻關係得到修復；有的人則是鍋碗瓢盆徹底看清，進而死心。有網友貼出馬來西亞某地封閉數日的報案記錄，犯罪3起，車禍5起，而夫妻打架，則有8萬多起。
擠在一起打成一團的，還有我們的朋友圈。
昨天，有個朋友估計也是憋了很久，忍不住跟我吐槽：群裡陰陽怪氣的說話讓我很苦惱，人與人之間為什麼不能有不同的觀點？為什麼一定要讓別人認同自己的想法？否則就要上升到道德層面的批判。回應會被他們抱團攻擊，沉默會助長他們的野蠻。
他問我怎麼看這種現象，我說正好要寫一篇這方面的文章。
哪都去不了，手機快要被刷爛，屏幕也快要被拍裂。每天因為不同的事，被不同的人膈應著。最關鍵的是，這些人還不是陌生人，而是你最熟悉的一些人：家裡的親戚、少年的夥伴、大學的校友、球隊的搭檔……
湖北人要不要隔離、病毒從哪來的、方方日記陰不陰暗、國外要不要抄作業、海外華人應不應該回來……每一個話題，都有截然相反的觀點，以及隨之以來的爭辯乃至翻臉。
疫情期間大火的方方日記，特別能體現大家認知的差異和價值觀的分歧。本來，寫有寫的自由，看有看的自由，互不干擾，愛看不看，是吧？看了你想發表意見，想批評方方，也沒問題。但一定要擺事實講道理，不能總是用胡攪蠻纏人身攻擊的誅心之論，尤其是“吃飯砸鍋”論——你端著人家的碗，吃著人家的飯，還砸人家的鍋？在我看來，這種調調簡直荒謬！
人類的悲歡並不相通，但視野的寬窄、格局的大小、人性的善惡以及三觀是否一致，伴隨著每一句發言、每一篇文章，都在刷新一個人對另一個人的認識和評價。
社交媒體時代，“群眾”已經有了新的含義，意為每個人都會被納入不同的群中。親友群、同學群、愛好群、工作群……人以群分，物以類聚。緣分讓大家聚在一起吹水，但價值觀的不同最後又讓我們漸行漸遠。
我有個中學同學，也是我最好的朋友之一，生活中人特別好，仗義直爽，眼睛裡容不得沙子。但疫情以來，感覺大家對一些問題的看法相差挺大。不能說外國好，說了就是漢奸；不能批評國內一些不合理現象，說了就是“吃飯砸鍋“；歷史更不能聊，聊了可能彼此都覺得對方是傻逼。如果不看朋友圈，大家久別重逢還能相視一笑，彼此還是那個從少年時一路走來的夥伴。但是，價值觀的分歧，讓你還是恍然若失。
想想當年，我們一起讀書，一起痛罵社會不公，一起暢想美好的未來，但時間和經歷，讓我們不知不覺變成了不一樣的人。
是的，我們讀了不一樣的書，結識了不一樣的人，自然也就有了日益不同的價值觀。就像張文宏說的，“我跟你講你一定聽不懂的，因為我們讀的書不一樣，我講的每一個漢字你都能聽明白，但不會知道是什麼意思。”
價值觀如同尺子，彼此拿著不同刻度的尺子，肯定量不出同樣的高度。
一個連十年災難都說不清的社會，不可能有真正統一的價值觀。有人說，這幾十年，真正能統一大家認識的，只有那張人民幣。
真實的社會是如何撕裂，群裡和朋友圈裡就是如何撕裂，甚至更為極端和具有攻擊性。現實生活中，我們被貧富差距撕裂。網絡生活中，我們被不同的價值觀撕裂。
面對這種差異和撕裂，我們應該怎麼做？
我一個朋友的選擇是，一概憤而退群：你又沒給我教學費，我為啥義務提升你的智商？人到中年，不喜勿從，不願意過多折衷。如果不願意選擇這麼剛烈的方式，也未必要退群，畢竟世界就是這麼複雜多元，不是非黑即白，還有很多灰色的中間地帶，這種時候，常識和理智就比立場和自尊心更重要。
如果實在難以理解，不妨換位思考，把討論的對象替換為自己熟悉的職業、熟悉的國家、熟悉的語境。
如果你是恐慌無助的湖北人，如果你是困守孤城的方方，如果你是不知所措的留學生，如果你是愛生命更愛自由的意大利人，你還會不會堅持自己的觀點？
公共討論的價值就在於求同存異。
我相信，這篇文章出來，也會有很多不同的聲音。我常常在文章後臺放出觀點各異的留言，有讀者以為這代表我支持這種觀點，其實我只是想展示不同的觀點，太反常識的觀點，自然會有其他有心的讀者隔空批判。許多讀者的邏輯說理能力很強，我也很受益。
關鍵就是好好說話，別動不動上綱上線。
其實，就算群聊時不能好好說話，就算價值觀各有堅持，但也不影響我們球場上的默契，也不影響我們把酒言歡共話當年情，畢竟生活除了詩和遠方，還有很多別的。
認知水平越高，越明白外面的世界之大，知識無涯，我們沒法自我設限，固執起來，只有不斷學習、不斷領悟。
而認知能力越低，個人視角就越小，自我邊界也就越窄，因此便拒絕了學習，拒絕傾聽他人的意見。在完善自我的道路上便會停滯不前，如此便會導致一種惡性循環。
人和人之間最大的差距，是觀念，而非其他。很多人之所以常常固執己見，是因為認知水平不足導致的觀念落差。
而認知問題不在於新潮還是落伍，也與學歷和知識儲備無關，反而在於是否具備現代文明的基本常識，以及用這些常識對固有偏見的自我糾正。
在西方這些最基本的常識是公民教育的基本內容。主要包括以政治、經濟、哲學、科學等為基礎的教育，重在培養人的獨立人格與自由精神。然而，這一方面的教育我們長期缺失，這才是導致認知不足，三觀不合的根本原因。
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