我們大家來右玉看山看水看古城，實際上是為了解讀、品讀一種幸福。右玉精神，它的內涵博大，可以說超出我們的想象，而右玉精神的載體，是青山，是生態，是生態文明建設。通過右玉，我們可以看到，“兩山”理論深厚、紮實的實踐，同時可以找到“兩山”理論的精神源頭。
去年9月份，環境保護部命名了首批46個國家級生態文明建設示範市、縣，其中就有右玉。同時又命名了13個“兩山”理論實踐創新基地，其中也有右玉，這兩項榮譽是目前我們國家生態文明建設領域最高的國家榮譽。同時獲得這兩項榮譽，一個是“兩山”理論的發祥地——浙江的湖州，一個就是右玉。當然我們中國生態研究促進會，作為生態環境部的直屬單位，為這兩項榮譽的提定、宣傳提供了技術支持。後來我們與湖州，包括安吉有深度的合作。今後希望有機會為朔州、為右玉塑造品牌。作為生態文明建設的生動樣板，右玉確實不一樣。剛才大家也講到，綠水青山就是金山銀山，前提是要有綠水青山，而右玉原本恰恰沒有。保護綠水青山當然非常困難，再造綠水青山比保護綠水青山就多了一些堅韌步伐，多了一些甚至可以稱之為悲壯的精神氣質。現在右玉人感恩上一代的上一代，將來的後人一定會感激現在的右玉人，同時全國人民都會感謝右玉。因為右玉人民經過幾代人努力，在大漠的邊緣建造了一道生態屏障，而且塑造了一種精神。
我們看到右玉對自然的態度是尊重。有一句話是順應，但是不屈服。是保護，但是善於利用。反過來說右玉跟大自然對話首先是尊重，不屈服於自然，但前提是順應。利用自然，但是首先是保護。人類與自然的關係，不懂規律硬作為那是蠻幹。當然懂得規律不作為，那也沒用。右玉的可貴在於既探索和遵循了自然規律，又肯於吃苦，能夠堅持，右玉人的這個勤勞，堅持幾十年，但是這個苦幹恰恰是為了不再苦勞。
中國生態文明研究與促進會監事長、《中國生態文明》總編輯 楊明森
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