【智】
天之道，其猶張弓與？高者抑之，下者舉之，有餘者損之，不足者補之。天之道，損有餘而補不足。——《道德經》
【學】
天道，不是像張弓射箭一樣嗎？拉高了就把它壓低一些，低了就把它舉高一些，拉得過滿了就要減損一些力度，拉得不足了就要補足一些力度。總之，天道，就是減少有餘的補給不足的。
【習】
《道德經》通篇基本都是讓人們效仿天之道，如此才符合發展規律。人道往哪裡走，怎麼走，看天道怎麼發展就知道。什麼叫有道之人？遵循道的標準去做事的人就叫有道之人。
站在國家層面，收入越高的人納稅比例就越高，收入越低的人納稅比例越低乃至免稅，這其實也是一種”損有餘而補不足“的天之道的體現。可如果反過來壓榨基層老百姓的利益以“損不足以奉有餘”，那社會必然會走向混亂，乃至最後百姓揭竿而起，這在過去的歷史中一次又一次得到了充分驗證。
這對於我們個人而言又有什麼啟發呢？
每個人性格上都有很多需要補充的不足之處，如過於自卑、過於內向、交際能力差等等。在我們意識到這些不足時就要有意識地去練習提升，以補充這些在社會上生存的最基本技能。再如一些人過於自負、過於張狂、口才一流可卻讓人感覺不到真誠也是不符合天之道的表現，需要”損之“，減損掉一些過度的成分，比如收斂一些、謙恭一些。
每個人身上都有”不足“和”有餘“的地方，在我們考慮是”補之“還是”損之“之前，要先對自己這些性格特點有充分的瞭解。瞭解自己並不是一件易事，需要時刻覺察，需要每日反省，需要跳出自我用第三方視角來看待自己，如此才能更加立體全面。
為什麼要了解和改善自己？為了更好的自己。
《道德經》的這句話還告訴我們，當我們擁有過多財物時，一定要用之有道，乃至要懂得施捨。人生真正需要的東西並不多，而財物的過多對德行不夠的人來說並不一定是幸事，對於缺乏良好家風的子女來說更非一件幸事。德不配財和德不配位一樣，都不符合天之道。君可見當今社會上多少暴發富最終淪落到淒涼的境地？這其中是否就是因為道在起作用呢？
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